| Nadira | |
|---|---|
| Uzbekistans frimärke , 1992 | |
| Namn vid födseln | Makhlaraim Nadira |
| Alias | Nadira, Maknuna |
| Födelsedatum | 1792 [1] [2] |
| Födelseort | Khanatet av Kokand |
| Dödsdatum | 1842 [1] [2] |
| En plats för döden | Khanatet av Kokand |
| Medborgarskap (medborgarskap) | |
| Ockupation | poetess , social aktivist , författare |
| Verkens språk |
farsi , uzbekiska |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Makhlarayim Nadira ( 1792 , Andijan - 1842 , Kokand ) - uzbekisk poetess, klassiker av Kokand (uzbekisk) litteratur , dotter till härskaren av Andijan , hustru till Umar Khan (Omar) , härskare över Kokand, poet, beskyddare av poeter och vetenskapsmän. Tillsammans med Uvaisi och Makhzuna är hon en representant för Kokands kvinnolyrik. Kratern Nadira på Venus är uppkallad efter henne .
Nadira-khon föddes 1792 i familjen till härskaren av Andijan från den uzbekiska klanen Ming.
I sin ungdom fick hon en utmärkt utbildning inom området historia och litteratur, hon talade briljant inte bara sitt modersmål uzbekiska utan också de persisk-tadzjikiska språken. Som hustru till härskaren i Kokand Khanate , Umar Khan (Omar) , tillbringade poetinnan större delen av sitt liv i Kokand i domstolskretsar, bland älskare och beskyddare av litteratur, och deltog i poetiska tävlingar med sin man, en poet som skrev under tahallus Amiri. Umar Khan (Omar) dog 1822 , när Nadira var trettio år gammal. Hon blev förmyndare för sin 12-årige son Madali Khan (Mohammed Ali), som besteg tronen. Vid den tiden ockuperade Kokand Khanate det största området.
Nadira skrev under tahallus (pseudonymer) Nadira - på det uzbekiska språket , Kamila eller Maknuna - på de persisk-tadzjikiska språken. I de historiska och litterära skrifterna från Nadiras samtida (Hakimkhan, Hatif, Mushrif, etc.) finns bevis för att poetinnan tog en aktiv del i det sociala och kulturella livet som konstens beskyddare. Nadira hjälpte till med utvecklingen av vetenskap och litteratur, deltog i byggandet av madrasahbyggnader , husvagnar , shoppinggallerior. Poetinnan Uvaisi , hennes barns mentor, njöt av hennes speciella förtroende och vänskap . Hela Nadiras liv och hennes verk är genomsyrat av sympati för de förtryckta, omsorg om folkets upplysning. Hon värderade högt litteraturens roll i samhällets andliga liv.
I sitt arbete, liksom andra poeter på den tiden, litade Nadira till stor del på det humanistiska arvet från grundaren av den uzbekiska litteraturen, Alisher Navoi .
Nadira skapade poesi på både uzbekiska och persisk-tadzjikiska språk. I hennes handskrivna soffor finns olika genrer av texter - gaseller , mukhammas, musaddas, musammans, tarjibands och andra. Nadira har också flera "Songs of Parting". Hennes poetiska soffa är en lovsång om kärlek, trohet och ärlighet. Eftersom Nadira var under ett visst inflytande av sufikretsar , var Nadira mycket progressiv för sin tid, hon kände sig först och främst som en människa, hon uppmanade aktivt att se i en kvinna inte bara skönhet utan också att uppskatta hennes sinne, känslor, värdighet. I hennes poetiska soffor sjöngs high love som en symbol för filantropi, som grund för moral.
Nadira skrev: "En man utan kärlek är inte en man,// Om du är en man, föredrar kärlek . " Nadiras huvudverk var allmänt kända bland folket och ingick i många samlingar av 1800- och 1900- talen .
Nadiras liv slutade tragiskt. Som ett resultat av Bukhara-truppernas fälttåg 1842, mördades poetinnan, tillsammans med sina söner, Muhammad-Ali och Sultan-Mahmud, brutalt av Emiren av Bukhara eller emir-slaktaren Nasrullah , som annekterade Kokand Khanate till Emiratet Bukhara .