uzbekiska språk | |
---|---|
Territorier där det uzbekiska språket talas De flesta talar Talas av en betydande minoritet av befolkningen | |
självnamn | Oʻzbekisk tili, uzbekisk tili, ئۇزبېك تیلى |
Länder | Uzbekistan , Afghanistan , Tadzjikistan , Kirgizistan , Kazakstan , Turkmenistan , Ryssland , Turkiet , Iran , Kina osv. |
officiell status |
Uzbekistan Afghanistan (regionalt språk i vissa nordliga provinser)[1] |
Regulatorisk organisation | Tashkent State University of Uzbek Language and Literature uppkallad efter Alisher Navoi |
Totalt antal talare | ≈ 33 000 000 [2] |
Status | säker [3] |
Klassificering | |
Kategori | Eurasiens språk |
Karluk filial Karluk-Khorezmian grupp | |
Skrivande | Latinska , kyrilliska och arabiska alfabetet |
Språkkoder | |
GOST 7,75–97 | uzb 710 |
ISO 639-1 | uz |
ISO 639-2 | uzbekiska |
ISO 639-3 | uzbekiska |
WALS | uzbekiska |
Etnolog | uzbekiska |
ABS ASCL | 4306 |
IETF | uz |
Glottolog | uzbe1247 |
Wikipedia på detta språk |
Uzbekiska språk (självnamn: Оʻzbek tili , uzbekiska tili , arabiska alfabetet : ئۇزبېك تیلى) är ett turkiskt språk , statsspråket i republiken Uzbekistan , ett regionalt språk i åtta nordliga provinser (viloyats) i Afghanistan . Dessutom är det vanligt i Tadzjikistan , Kirgizistan , Kazakstan , Turkmenistan , Ryssland , Turkiet och andra länder. Det är modersmålet och huvudspråket för majoriteten av uzbeker . Antalet transportörer är cirka 33 miljoner människor [2] .
Grammatiskt och lexiskt är de närmaste moderna släktingarna till litterära uzbekiska officiellt de uiguriska och ili-turkiska språken i gruppen Karluk (Chagatai) .
Det moderna litterära uzbekiska språket kännetecknas av en brist på vokalharmoni . På 1920-talet gjordes försök att på konstgjord väg fixa vokalharmoni i det litterära språket, som endast bevarades i perifera dialekter (främst Khorezm ). Inom fonetik, grammatik och ordförråd finns det ett märkbart starkt substratinflytande från de persiska och arabiska språken , som dominerade i Uzbekistan fram till 1100-1200-talen. och fortfarande i utbredd användning idag. Inslag av ett äldre språk har också bevarats - Sogdian , som rådde före islamiseringen av Uzbekistan . De flesta av arabismerna i det uzbekiska språket är lånade genom det persiska språket. Sedan andra hälften av 1800-talet har det uzbekiska språket varit starkt influerat av det ryska språket .
Det uzbekiska språket är resultatet av samspelet mellan de turkiska språken och språken hos khorezmierna, sogdianerna, baktrianerna, saksarna [4] . Bildandet av det uzbekiska språket var komplext, mångfacetterat och tog många århundraden.
Turkiska namn och titlar finns i baktriska dokument från 700-800-talen: kagan, tapaglig eltabir, tarkhan, tudun, namnen Kutlug Tapaglig bilga savuk, Kera-tongi, Tongaspar, turkiska etniska namn: halach, Turk [5] . Under denna period utgjorde turkarna en del av den bosatta befolkningen i antika Bactria.
Bland Sogdian Mug-dokumenten från början av 800-talet på Sogds territorium hittades ett dokument på det turkiska språket, skrivet i runalfabetet [6] . Mer än 20 runinskrifter på det gamla turkiska språket hittades på Ferghanadalens territorium, vilket indikerar att den lokala turkiska befolkningen hade sin egen skriftliga tradition under 700-800-talen. En forntida turkisk inskription, något annorlunda än den Mug, hittades norr om Sogd i Kuldzhuktau-bergen (cirka 100 km norr om Bukhara) [7] , vilket indikerar den breda spridningen av olika varianter av de gamla turkarnas runskrift. Enligt den välkände orientalisten M. Andreev hamnade några ord från det sogdiska språket i vokabulären för det centralasiatiska turkiska, och sedan det uzbekiska språket, som kup - mycket ( uzb. ko'p ), katta - stor ( uzb. katta ), kalta - kort eller ung ( uzb. kalta ). [åtta]
Den enastående vetenskapsmannen och etnografen Biruni (973-1048) ger i sina verk namnen på de turkiska månaderna och turkiska medicinalväxter som används av den turkiska befolkningen i Khorezm. [9] Biruni ger i sitt verk "Monument of past generations", skrivet i Khorezm omkring 1000, de turkiska namnen på åren enligt djurcykeln, som användes av den turkiska befolkningen i Khorezm: sichkan, od, leopard, tushkan , lui, ilan, yunt, kui, Pichin, Tagigu, Tunguz. I samma verk ger han månadernas namn på turkiska: Ulug-oh, kichik-oh, birinchi-oh, ikkinchi-oh, uchinchi-oh, turtinchi-oh, beshinchi-oh, oltinchi-oh, yetinchi-oh , sakkizinchi- oh, tokkuzinchi-oh, uninchi-oh. [tio]
Processen med början av bildandet av en etnos , som senare blev grunden för den uzbekiska nationen, intensifierades särskilt under 11-1200 - talen , när Centralasien erövrades genom enandet av turkiska stammar ledda av Karakhanid -dynastin . Karakhaniderna hade mycket mer än andra dynastier av turkiskt ursprung turkiska titlar i inskriptionerna på sina mynt [11] .
På 900-talet fungerade ett litterärt språk i delstaten karakhaniderna, vilket fortsatte traditionerna från de gamla turkiska skrivna texterna. Det officiella karakhanidspråket på 1000-talet. baserades på det grammatiska systemet i de gamla Karluk-dialekterna [12] . Islamiseringen av karakhaniderna och deras turkiska undersåtar spelade en stor roll i utvecklingen av den turkiska kulturen. I slutet av X - början av XI-talet. för första gången i de turkiska folkens historia översattes Tafsir till det turkiska språket - kommentarer till Koranen [13] .
En ny våg av turkisktalande stammar anslöt sig till befolkningen i Centralasien efter den mongoliska erövringen av 1200-talet . Under denna period bosatte sig sådana stammar och klaner som Kipchak , Naiman , Khytai , Kungrat , Mangyts och andra i oaserna i den centralasiatiska interfluven . Med hänvisning till information om härskaren över Chagatai ulus Kebek Khan (1318-1326), citerar den arabiska resenären Ibn Battuta information om att han talade turkiska: kungen (Kebek Khan) blev förvånad och sa: "Yahshi", som på turkiska betyder "väl". » [15] . Dessa bevis tyder på att Genghisiderna i Chagatai ulus i början av 1300-talet bytte till den lokala centralasiatiska Karluk-varianten av det turkiska språket.
En välkänd Khorezmian turkisk poet, författare i slutet av XIII - tidiga XIV århundraden. var Rabguzi (riktiga namn Nasr ad-din, son till Burkhan ad-din). Rabguzis huvudverk, Rabguz's Stories about the Prophets (Kissai Rabguzi, 1309-10), består av 72 berättelser om religiösa ämnen, främst från Bibeln och Koranen . [16]
En annan välkänd turkisk poet var Hafiz Khorezmi , som 1353 skrev en dikt på det turkiska språket "Muhabbat-namn". Två exemplar av dikten har bevarats: en tidig kopia skriven med uigurisk skrift 1432, och en andra kopia skriven med arabisk skrift 1508-09. Uigurlistan består av 10 brev-dikter på turkiska språket. Båda manuskripten finns i British Museum .
Timur, som förenade Maverannahr och Khorasan till en stat, ägnade särskild uppmärksamhet åt utvecklingen av det turkiska litterära språket. Under kampanjen mot Tokhtamysh 1391 beordrade Timur att slå ut en inskription på Chagatai-språket med uiguriska bokstäver nära berget Altyn shoki - åtta rader och tre rader på arabiska som innehåller korantexten. I originalet skrevs det särskilt: "...Turonning sultoni Temurbek uch yuz ming cherik birla islom uchun Tuktamish khon Bulgar honiga judi..." [17] De juridiska dokumenten för Timurs stat upprättades på två språk: persiska och turkisk. Till exempel skrevs ett dokument daterat 1378 som gav privilegier till ättlingar till Abu Muslim som bodde i Khorezm på det turkiska Chagatai [18] .
Timuriderna använde turkiska och persiska språk. År 1398 beordrade Timurs son Miranshah att ett officiellt dokument skulle upprättas på turkiska språket i uigurisk skrift [19] . Timurs barnbarn Iskandar Sultan Mirza (1384-1415) hade en domstol som inkluderade en grupp poeter, som Mir Khaydar, som Iskandar uppmuntrade att skriva poesi på det turkiska språket. Tack vare Iskandar Sultans beskydd skrevs den turkiska dikten "Gul och Navruz". [tjugo]
På Mirzo Ulugbeks (1409-1449) personliga bägare graverades en inskription på det centralasiatiska turkiska språket ("Karami Hakka nihoyat yukdur"), vilket betyder "Guds rikedom är oändlig" [21] .
Förstärkningen av det turkiska språkets status och roll under Timurs och Timuridernas era ledde till bildandet av det uzbekiska litterära språket. Den turkiska litteraturens genier dök upp: Lutfi och Alisher Navoi. Alisher Navoi spelade en stor roll i den fortsatta utvecklingen av det uzbekiska litterära språket, som skrev " Judgment on Two Languages " ( 1499 ). Det underbygger det turkiska språkets kulturella och konstnärliga betydelse. Navoi skrev:
Det turkiska språkets rikedom bevisas av många fakta. Talangfulla poeter som kommer ut ur folkets miljö bör inte avslöja sina förmågor på det persiska språket. Om de kan skapa på båda språken så är det ändå väldigt önskvärt att de skriver mer poesi på sitt eget språk. Och vidare: "Det förefaller mig som om jag bekräftade den stora sanningen inför det turkiska folkets värdiga folk, och de, efter att ha lärt sig den sanna kraften i deras tal och dess uttryck, de underbara egenskaperna hos deras språk och dess ord, blev av med av de hånfulla angreppen på deras språk och tal från beståndsdelarnas dikter på persiska
Alisher Navoi nämner upprepade gånger uzbeker i sina verk. Till exempel, i dikten " The Wall of Iskandar " skriver han:
Jag är trött på att titta
på Shahens kronor och magnifika kläder ,
jag behöver bara en av mina enkla uzbeker,
som har en kalott på huvudet och en mantel på axlarna [23] .
I dikten "Wall of Iskandar" nämner Alisher Navoi uzbekerna och mangyterna [24] , och i ett annat verk skrev han om uzbekerna i Khorezm [25] .
Till stor del på grund av Alisher Navois ansträngningar blev gammaluzbekiska ett enda och utvecklat litterärt språk, vars normer och traditioner bevarades till slutet av 1800-talet.
Den turkiske författaren, historikern, poeten Zahiraddin Babur (1483-1530) betonade: ”Invånarna i Andijan är alla turkar; det finns ingen person i staden och i basaren som inte kan turkiska. Folkets dialekt liknar den litterära; skrifterna av Mir Alisher Navoi, även om han växte upp och växte upp i Herat, [är skrivna] på detta språk” [26] . En av Baburs välkända ghazals är dikten "Kindness" - "Yakhshilig", där han skriver att det är nödvändigt att göra gott mot folket-el ("Bori elga yakhshilik kilgilki, mundin yakhshi yўқ Kim, degailar daҳr aro koldi falondin yakhshilik"). [27]
Ledaren för de semi-nomadiska uzbekerna, Sheibani Khan (1451-1510), skrev själv poesi på det centralasiatiska turkiska (chagatai) språket. Hans diktsamling, skrivna på det centralasiatiska turkiska litterära språket, förvaras för närvarande i Topkapıs manuskriptfond i Istanbul . Manuskriptet till hans filosofiska och religiösa verk: "Bahr ul-khudo", skrivet på det centralasiatiska turkiska litterära språket 1508, ligger i London [28] . Sheibani Khan skrev ett prosaverk med titeln "Risale-yi maarif-i Sheibani" på det centralasiatiska turkiska - Chagatai-språket 1507 kort efter att han intagit Khorasan och är tillägnat hans son, Muhammad Timur (manuskriptet förvaras i Istanbul) [ 29] .
Namnet på Shibanid Ubaydulla Khan (1487-1540) är förknippat med bildandet av den mest betydande hovlitterära kretsen i Maverannahr under första hälften av 1500-talet. Ubaidulla skrev själv dikter på turkiska under pseudonymen Ubaidy. Vi har en samling av hans dikter. [30] Ubaydulla Khan var författare till sådana didaktiska dikter som: "Sabrnoma", "Shavknama" och "Gairatnama". Hans ursprungliga väg i litteraturen är att i sitt arbete inkludera de litterära genrerna hikmat och yar-yar. Han skrev en kommentar till Koranen på turkiska språket. [31]
Den uzbekiske poeten Turdy uppmanade till enande av de splittrade uzbekiska stammarna: Även om vårt folk är splittrat, men dessa är alla uzbeker av nittiotvå stammar. Vi kallas olika - vi har alla samma blod - Vi är ett folk, och vi borde ha en lag. Golv, ärmar och kragar - det är allt - en dräkt, Så det uzbekiska folket är ett, må de vara i frid [32] .
Den uzbekiske härskaren Subkhankuli Khan (1680-1702) var författare till flera verk på det gamla uzbekiska språket om medicin och astrologi. Hans arbete om medicin "Subkhankulis återupplivande av medicin" ("Ihya at-tibb Subkhani") skrevs på det centralasiatiska turkiska språket och är tillägnat beskrivningen av sjukdomar, deras erkännande och behandling. En av listorna över manuskriptet förvaras i biblioteket i Budapest. Subkhankuli Khans avhandling om astronomi kallades "The essens of the lunar phases in predicting a happy hour" ("Lubb al-lavaih al-kamar fi-l-ihtiyarat") [33] .
I Kokand Khanate blev uzbekisk kvinnopoesi utbredd. En av de uzbekiska poeterna var Jahan-Atyn Uvaysi (1781-1845). Tillsammans med Nadira och Makhzuna var hon en representant för den uzbekiska Kokand- poesin.
Fram till början av 1900-talet var persiska och chagatai (gamla uzbekiska) litterära språk på Bukhara Khanates territorium. Det litterära språket i staten Khorezm (Khivan) var endast turkiskt.
Själva termen "uzbekiska" som användes på språket hade olika betydelser vid olika tidpunkter. I början av 1900-talet skrev N. F. Sitnyakovsky att språket för Sarts of Ferghana var "rent" uzbekiskt (uzbekiskt-tili) [34] . Enligt den kazakiska turkologen Serala Lapin , som levde i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet, "finns det inget speciellt Sart-folk som skiljer sig från uzbeker, och det finns inget speciellt Sart-språk som skiljer sig från uzbekiska" [35] . Andra skilde åt sarts och uzbeker.
Under sovjettiden genomgick den uzbekiska skriften flera stavningsreformer och översattes 1940 till ett alfabet skapat från det kyrilliska alfabetet . 1993 översattes uzbekiska officiellt till det latinska alfabetet . Men till skillnad från Azerbajdzjan och Turkmenistan fortsätter det sovjetiska kyrilliska alfabetet att användas även på officiell nivå och samexisterar med det latinska alfabetet. Samtidigt är det uzbekiska latinska alfabetet som antogs 1995 faktiskt en translitteration av det kyrilliska alfabetet, som skiljer sig från alla andra turkiska latinska alfabet. Bland uzbekerna i Iran , Afghanistan , Pakistan och Kina dominerar det arabiska alfabetet .
Från det ögonblick som Uzbekistan blev självständigt har det funnits tendenser till att rena språket, rena det från lån, främst ryska ord, och aktivt ersätta dem med lån antingen från gammaluzbekiska eller från arabiska och persiska [36] .
Vetenskapligt intresse för det uzbekiska språkets historia uppstod på 1800-talet bland europeiska och ryska orientalister. A. Vamberi, V. Bartold, Sh. Lapin och andra skrev om historien om det uzbekiska språket. Mycket uppmärksamhet ägnades åt studiet av språkets historia under sovjetperioden. Bland de välkända lingvisterna skrev E. Polivanov, U. Tursunov , A. Mukhtarov, Sh. Rakhmatullaev och andra om det uzbekiska språkets historia.
Det moderna uzbekiska språket har en komplex dialektal struktur och intar en speciell plats i klassificeringen av de turkiska språken . Dialekter av moderna vardagsuzbekiska är genetiskt heterogena (bärare av dialektgrupperna Karluk , Kypchak , Oguz deltog i deras bildande), är villkorligt uppdelade enligt fonetiska egenskaper i 2 grupper - "okej" (dialekter i städerna Tasjkent , Samarkand , Bukhara , etc. och angränsande områden) och "akaya" (uppdelad i två undergrupper beroende på användningen av den initiala konsonanten "y" eller "j");
Det finns fyra huvuddialektgrupper.
Huvuddraget hos dessa dialekter är att de har mer eller mindre arabiskt-persiskt inflytande. Det långsiktiga inflytandet från iranska dialekter och arabiska ord är starkt märkbart här, inte bara på den lexikala, utan också på den fonetiska nivån.
Det uzbekiska språket talas på Uzbekistans och andra grannländers territorium. Uzbekiska har störst utbredning i grannlandet Tadzjikistan , där det uzbekiska språket är det tredje språket vad gäller antalet talare efter tadzjikiska och ryska, men har ingen status. Vissa representanter för den uzbekiska intelligentsian i Tadzjikistan lade under olika år fram förslag och krav om erkännande av det uzbekiska språket som ett av de officiella språken i hela Tadzjikistan, eller åtminstone i vissa regioner eller distrikt där betydande uzbekisktalande diasporer bor. Flera faktorer hindrade det uzbekiska språket från att ges någon status, varav de två främsta är den nationalistiska politik som fördes i Tadzjikistan, som i de flesta postsovjetiska republiker , för att stödja den titulära nationen, och mycket spända relationer mellan Tadzjikistan och Uzbekistan från mitten av -90-talet till 2016 . Som skriftspråk för det uzbekiska språket används endast uzbekisk kyrilliska i Tadzjikistan . I Tadzjikistan är det uzbekiska språket ganska starkt influerat av det tadzjikiska språket, som framgångsrikt antar många ord och termer från det senare. Enligt den nationella folkräkningen i Tadzjikistan 2010 bor över en miljon etthundratusen etniska uzbeker i landet , av vilka de flesta har uzbekiska som modersmål och huvudspråk - detta är nästan 14% av befolkningen i Tadzjikistan. Den uzbekiska diasporan i Tadzjikistan är den näst största i landet efter de egentliga tadzjikerna , den titulära och mest talrika nationaliteten i Tadzjikistan. I en dialektisk mening talar de uzbekiska talare i Tadzjikistan Karluk- och Kypchak- dialekterna eller dialekterna av det uzbekiska språket. Uzbekerna i Sogd-regionen har Khujand-dialekten eller den egentliga dialekten, Fergana-gruppen av dialekter (särskilt Kokand- och Ferghana-dialekterna), dialekterna för invånarna i Tasjkent-regionen , som tillhör Karluk-gruppen, såväl som delvis oking, jacking- och eking-dialekter av Kypchak-dialekten. Kypchak-dialekten talas främst bland de uzbekisktalande väster och söder om Tadzjikistan, inklusive de så kallade Lakais och andra syduzbekiska befolkningsgrupper.
Majoriteten av de uzbekiska talare i Tadzjikistan, förutom sitt modersmål, talar också tadzjikiska på olika nivåer , och ibland även ryska, eftersom de är tvåspråkiga [40] och/eller flerspråkiga [41] . Den huvudsakliga och största tryckta publikationen på det uzbekiska språket på Tadzjikistans territorium är tidningen " Khalq Ovozi " - en av de tre officiella tryckta medierna för Republiken Tadzjikistans regering . Flera offentliga och privata tidningar och tidskrifter på det uzbekiska språket publiceras på Tadzjikistans territorium, regionala offentliga och privata TV-kanaler och radiostationer som sänder i områden med en betydande uzbekisk diaspora sänder flera timmar av sina sändningar på det uzbekiska språket per dag. Trots detta noteras det att TV-kanaler och radiostationer som sänder från det angränsande Uzbekistans territorium är mycket populära bland de uzbekisktalande i Tadzjikistan. Signalerna från nästan alla offentliga och privata tv-kanaler och radiostationer i Uzbekistan täcker en betydande (särskilt norra och västra) del av Tadzjikistan.
Det uzbekiska språket talas allmänt i hela Sughd-regionen , särskilt i norr ( Asht- och Gafurov-regionerna ), väster ( Zafarabad- och Istaravshan-regionerna ) och nordväst ( Jabbar-Rasulovsky- , Isfara- och Kanibadam-regionerna ) av denna region. Förutom de etniska uzbekerna själva talas det uzbekiska språket i Sughd-regionen också i varierande grad av den tadzjikiska majoriteten på grund av att dessa kulturellt nära folk har varit bosatta i grannskapet under många århundraden i samma område, och även på grund av stort antal blandade äktenskap. Förutom Sughd-regionen bor uzbekisktalande i betydande diasporor i de västra och sydvästra regionerna av Tadzjikistan - i Gissar , Tursunzade , Rudaki , Shahrinav , Varzob , Dusti , Shaartuz , Kubodiyon , Nosir-Khusrav , i städerna Turson , Khudero, Turson. , Gissar , Bokhtar . Efter förbättringen av relationerna mellan Tadzjikistan och Uzbekistan efter Islam Karimovs död 2016, öppnandet av gränserna mellan länderna och avskaffandet av den bilaterala viseringsordningen, kunde uzbekisktalande medborgare i Tadzjikistan fritt besöka Uzbekistan.
Fram till 1928 använde det uzbekiska språket det arabiska alfabetet . Från 1928 till 1940 använde Sovjetunionen skrift baserat på det latinska alfabetet . Från 1940 till 1992 användes det kyrilliska alfabetet i Sovjetunionen . 1992 överfördes det uzbekiska språket i Uzbekistan igen till det latinska alfabetet (trots reformen för att översätta det uzbekiska språket till latinsk skrift fortsätter faktiskt den parallella användningen av kyrilliska och latinska skrifter för närvarande), vilket skiljer sig markant både från 1928 års alfabet och från moderna turkiska latinska skrifter (turkiska, azerbajdzjanska, krimtatariska, turkmenska och andra). I synnerhet i det moderna uzbekiska alfabetet som används i Uzbekistan, för att förenas med det latinska huvudalfabetet, finns det inga tecken med diakritiska tecken , medan i alfabetet från 1928 användes inte bara tecken med diakritiska tecken, utan också unika tecken som uppfanns av sovjetiska lingvister med avsikt för språken för de små folken i Sovjetunionen. Till exempel betecknas nu ljuden [w] och [h] på samma sätt som på engelska. I Kirgizistan och Tadzjikistan används det kyrilliska alfabetet för det uzbekiska språket, medan det i Afghanistan är baserat på den arabiska skriften.
Moderna uzbekiska latinska alfabetet:
A a | Bb | D d | Henne | F f | G g | H h | jag i | Jj | K k |
l l | M m | N n | Åh åh | pp | Q q | R r | S s | T t | U u |
Vv | X x | Å å | Zz | Oʻoʻ | G'g' | Sh sh | Chch | ng | ' |
Uzbekiska kyrilliska alfabetet:
A a | B b | in i | G g | D d | Henne | Henne | F | W h | Och och |
th | K till | L l | Mm | N n | Åh åh | P sid | R sid | C med | T t |
U u | f f | x x | C c | h h | W w | b b | b b | eh eh | yu yu |
jag är | Ў ў | Қ қ | Ғ ғ | Ҳ ҳ | ' |
Efter stavningsreformen 1934 minskades antalet vokaler till 6 (4 bokstäver ə , ɵ , y , ь som användes för att skriva ä , ö , ü , ı togs bort ), och 1937 antogs slutligen den kraftigt iraniniserade tasjkentska dialekten som grunduttalsnorm för det litterära språket [42] .
De viktigaste fonologiska dragen: brist på vokalharmoni ( vokalharmoni ) och okanie [43] .
Lagen för vokalharmoni, karakteristisk för de flesta turkiska språk, är att ett ord kan innehålla antingen bara främre vokaler eller bara bakre vokaler. På modern uzbekiska motsvarar vanliga turkiska vokaler o och ö samma ljud "o", i ortografi - ў (kyrilliska) eller oʻ (latin); u och ü - som ryska. "y"; jag och jag - som ryska. "och". Resterna av vokal vokalharmonism bevarades endast i Kypchak- dialekterna. [43] "Okanye" består i övergången i ett antal fall av det vanliga turkiska a till [ ɔ ] eller [ ɑ ] "o", medan det vanliga turkiska ä oftare [ æ ] realiseras som ett enkelt "a" [43] .
Andra funktioner: frånvaron av primära långa vokaler. Sekundära (substitutiva) longituder uppträder som ett resultat av förlusten av en konsonant intill en vokal [43] . Fonetisk ultralongitud eller eftertrycklig förlängning av individuella vokaler observeras. Det finns ingen uppdelning av affix i fram- och baksida.
Uzbekiska, liksom andra turkiska , är ett agglutinativt språk , med inslag av analytism (cirka 30 verb tjänar till att bilda analytiska verbformer med olika betydelser, analytiska former bildas i namn med hjälp av postpositioner ).
Till skillnad från de flesta andra turkiska språk, kännetecknas uzbekisk morfologi av enkelvarianta affix (som ett resultat av bristen på vokalharmoni ).
Den har ingen grammatisk kategori av kön: det finns ingen överensstämmelse i kön, kasus och i numret på definitionen och den definierade. Det är obligatoriskt att komma överens om ämnet och predikat personligen, men inte nödvändigtvis i antal.
Det finns sex fall på uzbekiska:
Substantivt har kategorin besittning ( izafet ), vars former bildas med hjälp av possessiva anbringningar som betecknar ägarens person: kitob "bok", kitobim "min bok", kitobing "din bok", kitobi "hans ( hennes bok"; uka "bror", ukam "min bror", ukang "din bror", ukasi hans (hennes) bror; oʻzbek " uzbekiska", til "språk" - oʻzbek tili "uzbekiska språk".
Grunden för vokabulären för det moderna litterära uzbekiska språket består av ord av vanligt turkiskt ursprung, men till skillnad från de närliggande Kypchak-språken är den uzbekiska vokabulären rik på sogdiska, [8] persiska och arabiska lån. Det ryska språkets inflytande är märkbart i det bevarade betydande lagret av vardagligt, sociopolitiskt och tekniskt ordförråd som kom under perioden från det tsarrysslands erövring av Turkestan (andra hälften av 1800-talet) till nutid, särskilt under sovjettiden (fram till 1991).
Transkription av uzbekiska personnamn och geografiska namn, traditionellt accepterat på ryska, har två egenheter. Den första är icke-reflektionen av västerländska dialekter i den uzbekiska skriften, som har bevarats sedan förrevolutionära tider. Till exempel är uzbekiska namn och titlar, i den ryska traditionen överförda som Bekabad , Andijan , skrivna på uzbekiska Bekobod , Andijon . Dessa ord har ett ljud som är mer stängt än [a], men mer öppet än [o].
Den andra egenskapen är traditionen som dök upp under inflytande av det uzbekiska kyrilliska alfabetet för att förmedla ljudet [o] i många ord, vilket betecknades på kyrilliska med bokstaven ў , genom y på grund av likheten mellan motsvarande bokstäver: "Uzbekistan ” är Ўzbekiston ( Oʻzbekiston ). Faktum är att det i dessa ord finns ett ljud som är mer slutet än [o], men mer öppet än [y].
Tematiska platser | |
---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | |
I bibliografiska kataloger |
uzbekiska språk | ||
---|---|---|
Dialektologi av det uzbekiska språket | ||
Karluk dialekt |
| |
Kypchak-dialekt |
| |
Oghuz dialekt |
| |
Skrivande | Uzbekisk skrift | |
Noteringar : † döda, delade eller ändrade språk ; ‡ blandade språk |
uzbeker | |
---|---|
kultur | |
Språk | uzbekiska språk |
Diaspora | |
Attityd till religion |