Naditu är namnet på den juridiska statusen för kvinnor i det babyloniska samhället och för sumeriska tempelslavar. De senare ägnade sig huvudsakligen åt näringsverksamhet och hade äganderätt.
Forskare har olika åsikter om huruvida naditu ägnade sig åt rituell prostitution . Denna fråga har tidigare besvarats jakande, men denna syn formades av den bibliska synen på hedendom: Mesopotamisk religion ansågs vara baserad på sex. Eftersom prästinnornas roller var oklara har det föreslagits att prästinnorna deltog i fertilitetsriter förknippade med prostitution. Men de flesta naditu-prästinnor kom från adliga familjer, och sådana kvinnor förväntades vara kyska. Författarna som studerade källorna för att klargöra dessa prästinnors funktioner kom till slutsatsen att denna synpunkt inte är bekräftad [1] . Enligt Auden är huvudkällan om rituell prostitution i Mesopotamien inte trovärdig [2] [3] .
I grund och botten var naditu speciella kvinnor, inte inkluderade i den patriarkala familj som var normen i det babyloniska samhället. Naditu bodde i kloster, men i själva verket hade de sina egna hus inne i dessa komplex, och Naditu bodde självständigt. De kunde ingå kontrakt, låna pengar och utföra andra affärstransaktioner som i allmänhet var förbjudna för kvinnor; uppgifter visar att de var mycket aktiva. Vanligtvis kom dessa kvinnor från eliten, ofta från kungliga familjer [4] .
Ekonomiskt oberoende säkerställdes av deras hemgift, som de inte kunde överföra till män; Hemgiften var kompensation för omöjligheten att få arv , som gick i arv genom den manliga linjen. Det är inte helt klart om alla nadits fick gifta sig, eller om bara naditerna i Marduks tempel hade denna rätt . Enligt vissa källor var celibat obligatoriskt för naditu i templet Shamash , eller åtminstone var de inte skyldiga att skaffa barn, vilket återspeglas i den bokstavliga betydelsen av ordet "naditu" - "oodlad" (land). Efter en naditus död övergick hemgiften till hennes bröder eller andra släktingar.
Det fanns många skriftlärda bland Naditu. Enligt Gilgamesh -epos är skriften ett attribut för gudinnan. Några av de första kilskriftstavlorna hittades i templet Inanna i Uruk , de går tillbaka till det 4:e årtusendet f.Kr. e. Många naditu bodde i detta tempel som prästinnor.
Längs Tigris och Eufrat finns fortfarande tempel där Inanna dyrkades och där Nadita serverades. Det gamla 5000-åriga templet i Uruk (bibliska Erech) är det största av dem, det byggdes om och utökades regelbundet. Där hittades en skulptural bild av ett kvinnligt huvud och en välkänd vas från Varka (nu på ett museum i Bagdad), vars reliefbilder relaterar till modergudinnans arkaiska kult: heliga föremål, skogar, män som skördar grödor , getter - symboler för social struktur på den tiden.
Senare, under den grekiska antiken, fick getters en liknande status i den tidens patriarkala samhälle. Statusen för hierodultjänstemännen var märkbart lägre, som för dem på lägre utbildningsnivå.
I Sumer upprättades lagliga skillnader mellan den vanliga prostituerade och "naditu" (hierodula), vars rykte skyddades av samma lag i Hammurabis lag , som skyddade gifta kvinnors goda namn [5] . Hammurabis lag skyddade äganderätten till "nadita", som i koden kallas "Guds syster" eller "vigd kvinna" [6] . Koden för Hammurabi visar att det fanns olika kategorier av "naditu", som betecknades med olika namn [7] .
Det fanns en laglig och tydlig skillnad mellan den vanliga prostituerade och hierodulen, som skyddades från förtal av samma lag som vaktade gifta kvinnors goda namn.
Det finns olika namn för, och olika klasser av, hieroduler, som vi lär oss av Hammurabis kod.