Namakarana ( Skt. नामकरण , IAST : Nāmakaraṇa ) eller namadheya är den femte av de 16 sanskaras som utförs av hinduer . Under denna ceremoni tilldelas barnet ett särskilt namn. Enligt Grhya Sutras bör Namakarana utföras på den tionde eller tolfte dagen efter en persons födelse [1] . I senare skrifter varierar tidsgränsen - från den tionde dagen efter födseln till den första dagen i barnets andra levnadsår.
En offereld tänds och garbha- gräs sprider sig väster om den , i en riktning från norr till söder. Fadern sitter på gräset, vänd mot söder, och mamman håller barnet och sitter framför honom. Båda föräldrarna tar på sig nya otvättade kläder, barnet är redan täckt av ett rent tygstycke. Böner sägs och i ett visst ögonblick överlämnar mamman barnet till pappan. Ett gyllene föremål, vanligtvis en ring, läggs i ett kopparkärl som innehåller ghee, sedan kastas ghee-offren i elden och sedan tas det gyllene föremålet ut, tvättas och knyts runt barnets hals av fadern. Fadern smetar sedan ut sin hand med ghee , värmer den över elden, rör vid barnets panna med den, nosar på barnets huvud och uttalar välsignelsen [2] . Sedan ger han barnet ett namn som valts i förväg av prästen-astrologen. Namnet på barnet kan också bestämmas av den nakshatra som barnet föddes under [3] . Namnen på gudar och gudinnor används ofta. Ceremonin avslutas med en fest för brahminerna och utdelning av donationer.
Vissa brahminer tror att pojkar bör namnges på den 11:e dagen och flickor den 12:e, eftersom jämna dagar är gynnsamma för det kvinnliga könet och udda dagar för det manliga [4] . Men samtidigt är alla överens om att om namakarana faller under månens avtagande, så måste den flyttas.
| 16 hinduiska sanskaras | ||
|---|---|---|
| före födseln | ||
| Barndom | ||
| Utbildning | ||
| Bröllop | Vivakha | |
| Död | Antiesti | |