Narrativ identitet är en personlig identitet som utvecklas genom att man läser sitt liv i ljuset av kulturmiljöns verk som förmedlar denna process. Samtidigt är läsning en aktivitet som förmedlar mellan texten och livet. Konceptet utvecklades av Paul Ricoeur , A. McIntyre . Paul Ricoeur utvecklade en subjektivitetsfilosofi utan att tillgripa privilegierad och direkt tillgång, vilket blir möjligt när man hänvisar till förstapersonsperspektivet. Därav den indirekta förbigångsanalysen , som föredrar förmedling genom tecken , symboler , texter , det vill säga strukturer som är konstituerande för en person till den grad att han kan utse sig själv som en talare, en aktör, en självberättare. Jagets hermeneutik , utvecklad av Ricœur, med början i "ondskans symboler", är att identifiera kulturens symboliska resurser, med vars hjälp han själv bygger sin identitet [1] .
Ricoeurs begrepp om narrativ identitet presenteras i Självet som andra [2] . Enligt den franske filosofen är en person, betraktad som en karaktär i en berättelse , inte en distinkt verklighet av ens egen erfarenhet. Den deltar i regimen av dynamisk identitet som är inneboende i historien som berättas. Ricœur kallar denna typ av karaktärsidentitet att ett narrativ skapar en narrativ eller narrativ identitet, såväl som en personlig identitet betraktad i dess varaktighet, och anser att det är en egenskap och lösning på problemet med den tidsmässiga dimensionen av både Jaget och själva handlingen. . En sådan narrativ, eller narrativ, identitet hos personen, enligt Ricoeur, pendlar mellan identitet och jag .