Nakhichevan School of Architecture ( azerbajdzjanska: Naxçıvan memarlıq məktəbi ) är en av de arkitektoniska skolorna som utvecklades på det moderna Azerbajdzjans territorium under medeltiden . Arkitektskolan Nakhichevan grundades på 1100-talet av arkitekten Ajami Nakhchivani . Yusuf ibn Kuseyirs gravar ( den första 1162 ) och Momine-Khatun (den andra 1186 ), reste av honom i Nakhichevan , är en klassisk typ av byggnader i denna skola.
I samband med att det arabiska kalifatet försvagades under X - XII-århundradena bildades små feodala stater på det moderna Azerbajdzjans territorium [1] . Samtidigt, i sådana städer som Barda , Shamakhi , Baylakan , Ganja , Nakhichevan och andra, uppstod olika arkitektoniska skolor, mellan vilka det fanns en allmän likhet i arkitektonisk stil [2] : Arran , Nakhichevan, Shirvan-Absheron , och även Tabriz , som utvecklades senare på det iranska Azerbajdzjans territorium [1] .
De första daterade monumenten från Nakhichevan-skolan går tillbaka till 1100-talet . Bland dem finns tornformade mausoleer - gravar , såväl som minnesstrukturer uppförda för att förhärliga feodala härskares rikedom och makt. Ursprunget till den arkitektoniska typen av de kaukasiska tornmausoleerna tillskrivs antiken, men den har ännu inte studerats tillräckligt [3] .
Tornmausoleer i Azerbajdzjan, i motsats till tornmausoleum i de norra regionerna i Iran och vissa regioner i Centralasien, har en underjordisk grav i form av en mångfacetterad eller korsformad krypta i termer av. Sådana kryptor har vanligtvis ett lågt, platt valv. Den ovanjordiska delen består av en sockel klädd med sten , tornets huvudvolym och ett konformat eller pyramidiskt tak. Den inre delen av tornen har ett högt, ofta månghörnigt rum täckt med en kupol [3] .
Arkitektskolan i Nakhchivan var baserad på metoderna för vetenskaplig beräkning. Nakhchivans arkitektur är inte bara känd för sina arkitektoniska monument i sten, utan också för monument byggda av rött och lila tegel. [fyra]
Under andra hälften av 1600-talet genomfördes restaurering i Nakhchivan, Ordubad och Julfa . Enligt den turkiska historikern Ovliya Chalabi fanns det på 1600-talet 20 000 hus, 70 religiösa byggnader, 20 husvagnar, 7 bad och basarer i Nakhchivan. Det arkitektoniska komplexet Imamzad, Ismail Khans badhus, Khans hus, husvagnar och bad byggdes i Ordubad. Arkitektoniska monument från 1700-talet har nått 2000-talet. [fyra]
Internationella symposier som "Nakhchivan in International Resources" 1996, "Prophet Noah, World Storm and Nakhchivan" 2009, "Nakhchivan: as a important settlement and urban work" 2011, "Nakhchivan: an important city and Duzdag" 2012 ägnas åt skyddet av Nakhchivans arkitekturskola. Under 2006-2012 registrerades 1200 byggnadsminnen här.
Den övre delen av tvåvåningsbyggnaderna bestod av en cylindrisk, kubisk eller prismatisk kropp. Den övre delen var också täckt med en dubbel kupol. Prismatiska gravstenar, som är verk av Ajami Nakhchivani , har överlevt till denna dag . Ahmed ibn Eyyub al-Hafiz Nakhchivani skapade runda cylindriska gravstenar. [5]
Byggnader som tillhör Nakhchivan-Maraghas arkitektoniska skola ( Yusuf Kuseyir mausoleum , Momine Khatun mausoleum , Bards grav, etc.) kännetecknas av ett överflöd av detaljer, elegans av detaljer, optimistiskt utseende av arkitektoniska indelningar och ornamentik. [6]
Arkitektskolan Nakhchivan-Maragh var baserad på exakta matematiska beräkningsmetoder. Monumenten byggdes på grundval av noggrann beräkning och noggrann mätning, planering av placeringen av dekorationer och inskriptioner. Representanter för denna arkitektoniska skola, som hade djup matematisk kunskap, med precisionen av en juvelerare, löste problemen med monument med en komplex struktur av arkader, kupoler, ornament och dekor.
Arkitektskolan i Nakhchivan-Maraga kännetecknas av användningen av olika tegelstenar och arkitektoniska ornament från färgglada penslar och spöklika element. [7]
Denna fästning är en arkeologisk plats. Det ligger i den sydöstra delen av Nakhichevan. Folket kallar detta monument Kekhnya-gala eller Torpaggala. Det exakta datumet för grundandet av fästningen har ännu inte fastställts. Det antas att fästningen byggdes under Ezdigerd III (632-51) - härskaren över den sassanidiska staten . Under invasionen av mongolerna förstördes fästningen. Men sedan restaurerades fästningen, eftersom den fungerade fram till 1700-talet.
Fästningen bestod av två delar - Naryngala och den stora fästningen. [åtta]
Den byggdes 3-1 årtusende f.Kr. Fästningen ligger på båda stränderna av Alinjafloden i Julfa-regionen.
Fästningens vänstra och högra del är åtskilda från varandra av en djup ravin.
Medeltida grav. Inspektören för Nakhichevan stadsskola K. A. Nikitin noterade att tack vare legenderna och den religiösa känslan hos armenierna bevarades Noas gravar och andra medlemmar av hans familj från förstörelse, underhålls och återställs för att inte förlora sitt ursprungliga utseende [9] . I artikeln "Staden Nakhichevan och Nakhichevan-distriktet" beskriver Nikitin profeten Noas grav och mausoleum som ligger här: [8]
”Noaks grav ligger i den södra delen av staden Nakhichevan, nära ruinerna av en gammal fästning. Gravens nuvarande utseende återställdes på 700-talet. I sin nuvarande form liknar graven en låg och inte särskilt stor grav. Först fanns här ett tempel, men senare förstördes det. Den nuvarande graven består av resterna av den nedre våningen i det tidigare templet. Kräver en nedstigning nerför trappan med ett rundat inre tempel, i typen av krypta, befäst med en stenpelare i mitten. Enligt legenden finns Noas reliker under denna pelare. Det finns inga bilder och bilder av dekorationer i kryptan. Kryptans väggar är vitkalkade och fyllda med namn på olika språk på pilgrimer och resenärer som har varit här."
Det byggdes 1186 av arkitekten Ajami ibn Abubekr Nakhchivani genom dekret av Shams ad-Din Ildegiz . Mausoleet består av en underjordisk krypta och en ovanjordsdel. Orden är ristade på monumentet: "Vi lämnar, men världen finns kvar, vi dör, men monument finns kvar efter oss." [10] [11]
Salaeva Rosa. Nakhchivan är ett arv av arkitektur. - Baku: Azerbajdzjan Publishing House, 2002. - 240 sid.