| Stad | |
| Ordubad | |
|---|---|
| Azeri Ordubad | |
| 38°54′17″ N sh. 46°01′23″ E e. | |
| Land | Azerbajdzjan |
| Autonoma republiken | Nakhichevan autonoma republiken |
| Område | Ordubad regionen |
| Historia och geografi | |
| Första omnämnandet | 7:e århundradet |
| Tidigare namn | Vorduar, Orduar |
| Mitthöjd | 856 m |
| Typ av klimat | subtropiskt torrt |
| Tidszon | UTC+4:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 10,3 tusen personer ( 2012 ) |
| Nationaliteter | azerbajdzjaner |
| Bekännelser | Shiamuslimer |
| Katoykonym | ordubadets, ordubads |
| Officiellt språk | azerbajdzjanska |
| Digitala ID | |
| Telefonkod | +994 36 547 [1] |
| Postnummer | AZ6900 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ordubad ( Azerbajdzjanska Ordubad ) är en stad i Azerbajdzjan , det administrativa centrumet i Ordubad - regionen och den näst största staden i den autonoma republiken Nakhichevan . Beläget vid foten av Zangezur Range vid Ordubadchay River , 4 km från Ordubads järnvägsstation.
Ordubad är en av få städer i Azerbajdzjan som väl har bevarat sina antika monument, den gamla layouten och en betydande del av de gamla byggnaderna [2] . Sedan 2001 har stadens historiska byggnadsområde varit en kandidat för upptagande på Unescos världsarvslista .
Namnet på staden är av turkiskt - persiskt ursprung och betyder ordagrant "arméstad" - från turkiska "ordu" (armé) och persiska "dåliga" (stad), vilket antyder att staden grundades under den mongoliska invasionen eller Ilkhanidernas senare härska [3] .
Ordubad ligger vid foten av bergskedjan Zangezur på en höjd av 850 m över havet, 64 km sydost om Nakhichevan , 1,5 km norr om Araksflodens vänstra strand , längs vilken gränsen till Iran går . Gränsen till Armenien går 11 km öster om staden. Staden är uppdelad i två delar av floden Ordubadchay .
I forntida tider var Ordubads territorium en del av Goghtn- regionen i Armenien [4] [5] . Uppkomsten av en bosättning i Ordubad går troligen tillbaka till 400- och 600-talen. n. e, när staden var en del av den armeniska marzpanstvo [6] .
Ordubads äldsta monument, som det finns information om, är en kufisk inskription på persiska på en av plattorna på en gammal kyrkogård i staden, som går tillbaka till 824 [7] [8] . Denna inskription upptäcktes av M. Khanykov, som skrev att M. Arkhangelsky 1851 gjorde en gravyr åt honom från denna inskription. Denna platta har dock inte bevarats. Redan 1927 hittade V. M. Sysoev inte en enda kufisk inskription på Ordubad-kyrkogården [9] . De antika monumenten i Ordubad inkluderar också ruinerna av en gammal karavanserai som överlevde fram till slutet av 1800-talet . Den låg intill Aras-Maidan-torget, varifrån den underjordiska passagen ledde till en gammal kyrka byggd, enligt folklegenden, i början av kristendomens spridning, i början av 400-talet. Ett av de äldsta monumenten i Ordubad, som har överlevt till denna dag, är en gravsten daterad 1357 på kyrkogården i Ordubad med en arabisk-persisk inskription av religiöst innehåll [7] [9] . Denna grav, som hittades på samma kyrkogård som plattan av 824, tillhörde Ordubad Sheikh Abu Said, som var en samtida med Ibn Sina [10] [6] .
Historikern Khumar Vaidova noterar att det första omnämnandet av Ordubad går tillbaka till 700-talet [7] . Under denna period föll hela Transkaukasus, inklusive Ordubad-provinsen, under det arabiska kalifatets styre och förenades som en del av ett enda armeniskt emirat . Provinsen styrdes av emirer som utsetts av kaliferna [7] .
Under IX-X århundradena. Ordubad-provinsen föll växelvis under de feodala staterna i de iranska dynastierna Sajids , Salarids (som härskade i nordvästra Persien , i provinsen Azerbajdzjan [11] , som hade en persisk befolkning fram till 1000-talet [12] [13] ) och det armeniska kungariket [14] .
På 1000-talet erövrades Ordubad-provinsen, liksom hela Transkaukasiens territorium, av seljukerna , som kom hit från Centralasien. Ordubad fick stor berömmelse på 1200-talet [7] [15] , vid den tidpunkt då Nakhichevan var huvudstaden i Ildegizidstaten [7] under en tid .
1196-1261 var Ordubad en del av det armeniska kungariket Zakaryans.
Under första hälften av 1200-talet intogs Ordubad av de mongoliska erövrarna. Man tror att det turkisk-persiska namnet "Ordubad", som betyder "arméns stad", kan antyda dess grundande just under perioden för den mongoliska invasionen eller under den period av Ilkhanidernas regeringstid som följde den , vilket är mycket mer troligt, eftersom Ilkhaniderna vände Azerbajdzjan [11] (norra västra Persien) till centrum för sin makt. Ordubad var en av de viktiga handelsstäder som karavaner från Kina, Europa och Indien passerade genom. Frukt, jordbruksprodukter och siden exporterades från staden. Hamdallah Qazvini i mitten av XIV-talet beskrev Ordubad som en provinsstad, som var en av de fem städerna som var en del av Nakhichevan-dimman, nedsänkt i trädgårdar och producerade fina vindruvor, spannmål och bomull. [16] [17] I verket "Nuzhat al-Kulub" av Hamdallah Kazvini (XIV-talet) anges Ordubad, såväl som Nakhichevan , i regionen Azerbajdzjan [18] .
I slutet av 1300-talet attackerades staden av Timurs trupper . År 1387, efter erövringen av Khorasan , flyttade Timur med sin armé till Tabriz och sedan till Syunik- regionen. Hans väg gick genom Ordubad och dess omgivningar, som fick stor skada till följd av detta. Striderna som ägde rum nära Ordubad under den långa belägringen av fästningen Alinjakala var mycket förödande för befolkningen i staden. Under XV-XVI århundradena. Ordubad var en del av de feodala staterna i de utomjordiska [19] turkiska föreningarna Kara-Koyunlu och Ak-Koyunlu [7] .
På 1400-talet, på den vänstra stranden av floden Ordubadchay, på kullen Ambaras, grundades en feodal fästning, som var stadens centrum, som började utvecklas snabbt på grund av handeln.
Fram till 1500-talet var Ordubad ett av centra för hantverksproduktion och handel. På 1600-talet bildades nya handelscentra på Ordubadchays vänstra strand. Med tanke på att utvecklingen av staden skedde på höger sida förlorade fästningen sin betydelse [21] . År 1604 fick Ordubad (under Shah Abbas regeringstid ) några privilegier som befriade honom från att betala skatt till statskassan, vilket framgår av texten från Shahens firma huggen över Juma-moskéns portal . Så, Hatembek Ordubady, som bar titeln "Etimad-ad-douleh", som är Abbas I:s chefsvesir, skaffade honom 1607/08 skatteimmunitet - "muafi" till staden Ordubad, vilket framgår av shahens dekret huggen över Juma-portalen -moskéer [22] . Slutet av 1500-talet - första hälften av 1600-talet. visade sig vara en svår period för Ordubad. Ordubad blev utsatt för räder av antingen turkiska eller iranska erövrare, och ofta skådeplatsen för hårda och blodiga strider, plundrades och ödelades Ordubad mer än en gång. Så 1635, under det iransk-turkiska kriget, förstördes Ordubad barbariskt. Under andra hälften av 1600-talet bidrog den yttre politiska stabiliseringen objektivt till återupplivandet av stadslivet, återupprättandet av hantverk och handel. Byggandet av madrasah [2] hör till denna period . Under XVII-XVIII århundraden i Ordubad, på flodens högra strand, började nya handelscentra grundas [21] .
I slutet av 1720-talet. togs av ledaren för de armeniska rebellerna i Zangezur Mkhitar Sparapet [23] .
I XVIII - tidiga XIX århundraden. staden var en del av Nakhichevan Khanate (i sydöstra mahal Aza-Jeyran), men efter det rysk-persiska kriget 1827 och Turkmenchayfördraget 1828 överläts dessa territorier till tsarryssland [16] .
Under en relativt lång tidsperiod, beräknad till två århundraden (XVII-XIX århundraden), på grund av interna och yttre omständigheter, fick den socioekonomiska basen i Ordubad ingen betydande utveckling, och gick till och med tillbaka i vissa perioder. De huvudsakliga sysselsättningarna för befolkningen i staden förblev trädgårdsskötsel, hantverksproduktion och handel [2] .
Som en del av det ryska imperiet var Ordubad (eller Ordubat) en countyless (som inte utgör ett administrativt centrum för något särskilt territorium) stad i Nakhichevan-distriktet i Erivan-provinsen och var belägen på gränsen till Ryssland och Persien . År 1834 var befolkningen i staden och 52 av dess byar 11 341 [16] . Befolkningen, som huvudsakligen bestod av azerbajdzjanier, var engagerad i trädgårdsodling och serikultur . En underbar enorm platan ( Platanus orientalis ) stod i staden. I staden fanns då en enklassig stadsskola [24] .
Från 1850 till 1868 var Ordubat en länsstad i Erivan-provinsen [24] .
Ordubad som en del av Nakhichevan Khanate på kartan från 1902
Ordubad (Ordubat) som en del av Nakhichevan-distriktet på kartan från 1903
År 1977, genom ett dekret från regeringen i Azerbajdzjan SSR , förklarades det historiska byggnadsområdet i staden Ordubad, som kännetecknas av sin unika arkitektoniska struktur och arkitektoniska monument, som ett historiskt och arkitektoniskt reservat.
År 2001 förklarades staden som en kandidat för införande i Unescos världsarvslista [ 21] .
År 1869 fanns det 810 hus (eller gårdar) i staden [25] . År 1875 bodde 5 000 människor i Ordubad, varav 4 700 var muslimer och 300 armenier [26] . I slutet av 1800-talet - början av 1900-talet hade Ordubat cirka 4 500 invånare, mestadels muslimska azerbajdzjaner [ 24] .
Enligt den första allmänna folkräkningen av det ryska imperiet 1897 bodde 4 611 människor i staden (läskunniga - 798 personer, eller 17,3%). [27] [28] .
| År | Azerbajdzjaner [Komm. ett] | armenier | Ryssar , ukrainare , vitryssar | polacker | georgier | tyskar | Resten |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1897 | 4 088 (88,66 %) | 284 (6,16 %) | 179 (3,88 %) | 34 (0,74 %) | 8 (0,17 %) | 4 (0,09 %) | 14 (0,3 %) |
Enligt den " kaukasiska kalendern " för 1912 bodde 5445 människor i staden, mestadels azerbajdzjaner [29] . Enligt den kaukasiska kalendern var befolkningen 1914 5 655 personer (shiamuslimer - 5 367, armenier - 173 [30] ).
Enligt unionsfolkräkningen 1989 bodde 9 395 personer i Ordubad [31] , 1991 - 9 500 [15] och 2008 - 10 372.
En kokonglindningsfabrik, en agroindustriell fruktodlingsanläggning och en granageväxt är koncentrerad till staden. Ordubad har bussförbindelser till Nakhichevan , Julfa , Dyrnys och byar i Ordubad-regionen.
Ordubad är uppdelat i fem [21] stora stadsdelar - mahalla [32] [33] :
Utöver huvudkvarteren har staden små kvarter: Karachanak, Dilbyar, Engech [33] , Karakhovuzbashi, Askerkhan, Korpyubashi, Beglyar, Goshgar, etc. [32]
Moské i Ambaras kvarter
Juma-moskén från 1600-talet [35]
Bazaar " Geysariya " XVII-talet [36]
Haji Huseynkuli-moskén
Sarshahar-moskén på 1700-talet [36]
Under åttonde och nionde århundradena var Azerbajdzjan skådeplatsen för frekventa anti-kalifer och anti-arabiska uppror, bysantinska källor rapporterar att persiska krigare sökte på 830-talet. fristad från kalifens arméer i den bysantinske kejsaren Theophilus tjänst. […] Azerbajdzjan hade en persisk befolkning och var det traditionella centrumet för den zoroastriska religionen. […] Khurramiterna var […] en persisk sekt influerad av shiitiska doktriner, men med rötter i den förislamiska persiska religiösa rörelsen.
Kartbild: Gränser för Ani Bagratids rike 1001.
Enligt Yakut (1200-talet) sträckte sig Adharbaydjan ner till Bardha'a (Parthav). I Nuzhat al-Kulub (730/1340), 89, nämns Nakhicewan och Ordubad, på Araxernas vänstra strand, under Adharbaydjan.
Redan före Rysslands och Turkiets ingripande, 1722, gjorde georgier i Kartia och armenier i Zangezur och Nakhchevan-regionen uppror mot shahens välde, i hopp om hjälp från Ryssland av samma tro. Men efter Konstantinopelfördraget föll de kristna regionerna i Transkaukasien helt under Turkiets styre. De armeniska rebellerna, vars huvuddel bestod av bönder, ledda av David Beg, fortsatte under lång tid att bekämpa de turkiska trupperna i de svåråtkomliga bergsravinerna i Kaukasus, Zangezur och Nakhchevan-regionen (Akulis-Ordubad-regionen). ). Den sista framgången för Davit-beg var ockupationen av Akulis. 1728 dog Davit-beg i sin bostad, fästningen Halidzor. Han ersattes av den modige Mkhitar. Men stridigheter mellan rörelsens ledare, bland vilka det fanns många meliker, smågodsägare [333 - 334] och präster, ledde till att en del av dem, med prästen ter Avetis i spetsen, 1729 inledde förhandlingar med Turkiska myndigheterna och överlämnade fästningen till dem Halidzor, efter att ha fått ett löfte om amnesti. Löftet uppfylldes inte, de som gav upp dödades, deras fruar och barn förslavades. Ter Avetis ensam fick frihet och tillåtelse att dra sig tillbaka med sin familj till Jerusalem. Mkhitar fortsatte att slåss, han lyckades ändå ta staden Ordubad. 1730 dödades han av en förrädare, hans huvud skickades till den turkiska pashaen i Tabriz, hans milis skingrades. Därmed slutade upproret, som varade i 8 år.
... staden Ordubad, vars uppkomst azerbajdzjanska författare daterade 1400-talet och blomstrade - 1600-1700-talen. (se även Rustamkhanly, 1990, s. 170-175), medan denna stad var ett viktigt centrum även under förkristen tid, och senare var den känd för många armeniska kyrkor och kloster under 10-17-talen, och en av de 1200-talets kyrkor. bevarad till vår tid.
| Bosättningar i Araks | |
|---|---|
| Azerbajdzjan | |
| Armenien | |
| Iran | |
| Kalkon | |
