| Ngati Toa | |
|---|---|
| Modernt självnamn | Ngati Toa |
| befolkning | 4 458 (2013 års folkräkning) |
| vidarebosättning |
Nya Zeeland : NordönochNya Zeelandssydön |
| Språk | Maorispråk , engelska , |
| Religion | Kristendom , Maori religion |
| Besläktade folk | andra polynesier , austronesier |
Ngati Toa , Ngati Toarangatira eller Ngati Toa Rangatira är en maoristam ( iwi ) som lever i södra Nordön och i norra Nya Zeelands sydön [1] . Dess rohe (stamterritorium) sträcker sig från Wanganui i norr, Palmerston North i öster och Kaikoura och Hokitika i söder [2] . Ngati Toa är fortfarande en liten iwi med endast cirka 4 500 invånare (2001 års folkräkning). Det finns fyra marae här: Takapuwahia och Hongoeka i staden Porirua , samt Fakatuoch Wairau i norra delen av Sydön. Ngati Toas regeringstid kallas Te Runanga o Toa Rangatira.
Eevee spårar sin härkomst till Toarangathirs eponymous förfader. Fram till 1820-talet levde Ngati Toa i den västra kustregionen Waikato , tills de ersattes av konflikt med en annan Tainui-iwi ledd av Potatau Te Ferofero (ca 1785–1860), som senare blev den första maori-kungen (f. 1858) –1860). Ngati Toa, Ngati Rarua och Ngati Koata, ledda av Te Rauparaha (ca 1765–1849), migrerade söderut och invaderade Taranaki- och Wellington-regionerna tillsammans med de tre North Taranaki-stammarna: Te Atiawa , Ngati Tama och Ngati Muthunga . Tillsammans kämpade de och erövrade Wellington-området, underkuvade Ngati Ira-stammen. Efter 1820-talet sträckte sig regionen som erövrats av Ngati Toa från Miria-te-kakara i Rangitikei till Wellington och över Cooksundet till Wairau och Nelson [3] .
Parekovatu av Ngati Raukawa, hustru till Veravera av Ngati Toa, födde Te Rauparaha runt 1760-talet. Enligt stamtraditionen ägde födseln rum i Patangat nära Kahiya. Te Rauparaha blev en berömd Ngati Toa-hövding som ledde Ngati Toa-styrkorna mot stammarna Waikato och Ngati Maniapoto och sedan, efter sitt nederlag, tvingades migrera till Cooksundsregionen, erövra och bosätta sig på 1820-talet. Han korsade senare Cooksundet för att attackera Rangitane-stammen i Wairau Valley. Hans försök att erövra stammarna på Sydön omintetgjordes av ett mässlingsutbrott som dödade många av hans krigare.
Te Rauparaha undertecknade Waitangi-fördraget två gånger i maj och juni 1840 : först på Kapiti Island och sedan en gång till på Wairau Island. Te Rauparaha motsatte sig europeisk bosättning i områden som han hävdade att han inte sålde. Senare tvister uppstod om Porirua och Huttdalen. Men huvudkonflikten kom 1843 , när Te Rauparaha och hans brorson Te Rangihaeata försökte störa markundersökningar på Wairaus slätter . Dessa länder togs i anspråk av New Zealand Company av två skäl: ett föreslaget köp av kapten Blenkinsop, kapten på en valfångare i Sydney 1831-1818, och förhandlingar mellan deras chefsagent ( överste Wakefield) och Rauparaha, chef för denna stam, 1839 [4] . Te Rauparaha brände ner bryggan där forskningsutrustningen förvarades. Nelsons domare beordrade hans arrestering. Te Rauparaha gjorde motstånd mot arresteringen och ett slagsmål bröt ut som resulterade i Te Rongo, Te Rangihaets fru, död. Te Rangihaeata , som var känd för att vara en hård krigare, dödade sedan en överlämnande grupp upptäcktsresande för att hämnas sin frus död till följd av utu. Detta blev känt som Wairau-incidenten , eftersom de flesta av européerna dödades efter att striderna upphört.
Efter att ha slagits i Hutt Valley 1846, lät den brittiske guvernören George Gray arrestera Te Rauparahu efter att brittiska styrkor upptäckt att han tog emot och skickade hemliga instruktioner till lokala maorier som attackerade bosättare. Som ett resultat av en överraskningsattack på Te Rauparaha, som redan var ganska äldre man, tillfångatogs han och togs till fånga. Myndigheterna höll honom i tio månader och höll honom sedan i husarrest i Oakland ombord på fängelsefartyget Driver. Efter dess tillfångatagande upphörde fientligheterna i Wellington-området. Te Rauparaha släpptes för att delta i maoriernas fredskonferens i Kohimaramar i Auckland och släpptes senare efter att ha avstått från alla anspråk på Wairau Valley. Te Rauparahas sista enastående prestation var byggandet av Rangiatea-kyrkan (1846) i Otaki. Han accepterade inte kristendomen, även om han deltog i gudstjänster.
Te Rauparaha dog den 27 november 1849 vid en ålder av omkring 85 år och begravdes nära Rangiatea i Otaki. Han är ihågkommen av många som författaren till khaki "Kamate, kamate", som han skrev efter att ha gömts i en rua (potatisgrop) av en kvinna i Taupo-regionen efter att ha blivit besegrad i strid [5] .
Ngati Toa hade bott i Kahias hamnområde i generationer, tills växande konflikter med grannlandet Waikato-Maniapoto iwi tvingade dem att lämna sitt hemland. Sedan slutet av 1700-talet har Ngati Toa och deras släktstammar ständigt varit i krig med Waikato-Maniapoto-stammarna för kontroll över det rika, bördiga landet norr om Kahia. Krigen eskalerade med varje mord på en stor hövding, med varje förolämpning och lätt lidande, och kulminerade i slaget vid Hingakak i slutet av 1700-talet eller början av 1800-talet. Ngati Toa migrerade från Kahia till regionen Cooksundet under sin hövding Te Rauparahi på 1820-talet.
Tillsammans bär de två migrationerna Heke Tahutahuahi och Heke Tataramoa namnet Heke mai raro som betyder "migrering från norr". Ett snidat bönehus som heter Te Heke Mai Raro, som står på Hongoka Marae, firar migrationen [5] .
Heke Tahutawahi (översatt som "eldtändningsexpedition") [6] ledde Ngati Toa-stammen från Cavia till Taranaki 1820 . ( iwi ) Ngati Mutunga-stammen i Taranaki-regionen donerade Ngati Toa pa Pukewhakamaru. Pukewhakamaru låg djupt i Okoki, uppför Urenuifloden. Ngati Toa stannade i Pukewhakamaru i 12 månader. Waikato-Maniapoto-alliansen avancerade på Ngati Toa i Taranaki-regionen och strider började där, bland dem slaget vid Motunui mellan Waikato-Maniapoto och alliansen Ngati Tama , Te Ati Ava och Ngati Muthunga [5] .
Namnet Heke Tataramoa (översatt som "björnbärsbuskevandring") påminner om de svårigheter som upplevdes under den andra migrationen av Ngati Toa. Ngati Toa lämnade Okoki runt februari-mars 1822 efter att ha skördat grödan som planterats för resan. Denna heke inkluderade också några människor från Ngati Tama , Ngati Muthung och Te Ati Awa. Nybyggare anlände till Gorowenua-Kapiti-regionen i början av 1820-talet och bosatte sig först i Te Avamat, sedan i Te Varangi och sedan, så småningom, på Kapiti Island [5] .
Oron för otillbörlig kommersiell användning av Te Rauparahas "Ka-mate" ledde till att Ngati Toa-stammen försökte varumärkesmärka den [7] [8] men 2006 avvisade New Zealand Intellectual Property Office deras påstående med motiveringen att Haka (rituell dans) ) Ka-mate har uppnått ett brett erkännande i Nya Zeeland och utomlands, och representerar Nya Zeeland som helhet snarare än en individuell författare [9] .
År 2009, som en del av en bredare uppgörelse om klagomål, gick Nya Zeelands regering med på att:
… registrera författarskapet och betydelsen av Ka Mate-hakan för Ngati Toa och … arbeta med Ngati Toa för att lösa deras problem med hakan … [men] förväntar sig inte att återbetalningen kommer att medföra royalties för användningen av Ka Mate eller ge Ngati Till rätten att lägga veto mot avrättningen av Ka Mate ... [10] [11] .
Det finns fyra marae (offentliga utrymmen) och varenui (möteshus) förknippade med Ngati Toa:
Te Runanga o Toa Rangatira Inc är erkänt av Nya Zeelands regering som det styrande organet för Ngati Toa-stammen enligt dess Waitangi Treaty Settlement Treaty med kronan enligt Ngati toa Rangarita Settlement Act 2014. De är en auktoriserad stamorganisation enligt Maori Fisheries Act 2004, en stamvattenbruksorganisation enligt Maori Commercial Aquaculture Claims Settlement Act 2004, ett "stamorgan" enligt Resource Management Act och en Tuhono-organisation.
Te Runanga o Toa Rangatira är ett inkorporerat samhälle som styrs av ett råd med 15 representanter, inklusive tre valda från iwi whānui, några utsedda från Hamilton, Nelson och Wairau, och några utsedda från marae och andra organisationer i Ngati Toa iwi. Från och med 2016 är Taku Parai ordförande för stammen, Matiu Rey är verkställande direktör, och samhället är baserat i Porirua [1] .
Wellingtons rikstäckande Māori-radiostation Te Upoko O Te Ika togs över av Ngati Toa från 2014 [12] Den började sändas på deltid 1983 och heltidssändningar 1987, och det är Nya Zeelands längsta Māori-radiostation. [13] [14] . Den började en partiell sändning 1983 och en heltidssändning 1987 och är Nya Zeelands äldsta maoriradiostation. Atiawa Toa FM är den officiella radiostationen för stammarna Ngati Toa och Te Atiawa. Den hette Atiawa FM 1993 och sändes på Te Atiawa i Hutt Valley och Wellington. Den bytte namn till Atiawa Toa FM i mitten av 1997, och expanderade till Ngati Toa i Porirua och Kapiti Coast [15] [16] .
Ngati Toa har intressen i områdena Greater Wellington Regional Council, Tasman District Council , Nelson City Council och Marlborough District Council. Det har också intresserar i områdena Kapiti Coast District Council, Porirua City Council och Wellington City Council [1] .
