Misstro i Azerbajdzjan kännetecknas främst av förkastande eller tvivel i religionernas grundläggande principer .
Dussintals undersökningar och studier har genomförts i riktning mot att fastställa antalet troende och icke- troende , men deras siffror skiljer sig väsentligt från varandra.
Enligt resultaten av studien, som genomfördes för Caucasus Research Resources Center, 2010 intervjuades således cirka 2 000 personer, varav 28 % svarade att religion är en "mycket viktig" del av deras liv. Två år senare gjordes undersökningen igen, men då intervjuades cirka 1800 personer, varav 33% redan rapporterade att religion är en oerhört viktig del av deras liv. Dessutom sa ytterligare 44% att religion är en "ganska viktig" del av deras dagliga liv. Resterande 23 % uppgav att religion är en relativt viktig eller obetydlig del av deras dagliga liv.
Trots att 77 % av de tillfrågade noterade att religion är en extremt viktig eller ganska viktig del av deras liv, är det bara 2 % av dem som deltar i en gudstjänst varje dag, 3 % en gång i veckan eller mer, 20 % fastar ibland och ca. hälften observerar det aldrig [1] .
Under 2012 genomfördes inom ramen för World Values Survey ( ryska: World Values Survey ) en jämförande analys av länder när det gäller betydelsen av religionens betydelse i människors liv. Undersökningen genomfördes på en skala från noll till ett, där 0 är "inte alls viktigt" och 1 är "mycket viktigt". Enligt resultaten av denna undersökning var Azerbajdzjans index 0,52 och placerade sig på plats 33 av 80 deltagande länder [2] .
Enligt en undersökning av WIN-Gallup International 2012 var andelen religiösa människor 44% till 51%. Det är dock intressant att ingen av de tillfrågade presenterade sig som " ateist ". 5 % svarade att de inte var säkra eller inte visste [3] . Enligt resultaten från samma studie har situationen 2017 förändrats avsevärt - nu finns det bara 35 % av de troende i landet, 64 % av de icke-troende, 0 % av ateisterna, 0 % av de som inte vet eller är osäkra [4] . Liknande undersökningar sammanställdes också 2008, 2009 och 2015, och baserat på resultaten från dessa undersökningar sammanställde den brittiska upplagan av Telegraph en lista med utgångspunkt från länderna med det minsta antalet troende till länderna med det största antalet. Azerbajdzjan i denna lista rankades 13:e bland de minst religiösa länderna med endast 34% av de troende [5] . Resterande 54% anser sig inte vara religiösa, 13% vet inte eller är inte säkra. Azerbajdzjan är också det minst religiösa landet i Kaukasus [6] .
Enligt tidskriften Caucasus & Globalization var antalet religiösa personer som deltog i undersökningen 62,7% och mycket religiösa - 6,4%. 10,6 % av de tillfrågade hade svårt att svara. Undersökningen nämnde också religionens betydelse i vardagen, vilket de tillfrågade svarade på följande: för 11 % spelar den en mycket viktig roll, för 25,7 % spelar den en viktig roll, för 41 % spelar den en måttlig roll, för vila spelar den antingen liten eller ingen roll alls.
År 2005 genomfördes en annan undersökning, som ett resultat av vilken det avslöjades att 87 % av befolkningen i 12 regioner i Azerbajdzjan anser sig vara religiösa, medan cirka 10 % tror att de är mer religiösa än ateister, och endast 1 % säger att är ateister [7] .
Enligt Pew Research Center är 99,4% av befolkningen muslimer enligt studien. [8] [9] Samma forskningscenter rapporterade 2010 att 96,9 % av befolkningen är muslimer, och mindre än 1 % av människorna identifierar sig inte med någon religion. [tio]
1920 kollapsade Azerbajdzjans demokratiska republik och blev 1922 en del av Sovjetunionen [11] . Eftersom ateism var en betydande del av statsideologin i Sovjetunionen [12] utsattes Azerbajdzjan också för myndigheternas inflytande i förhållande till religion. Under den perioden förstördes moskéer - 1933 var det alltså bara 33 moskéer som fungerade. 1967 skapades Museum of the History of Atheism, som efter Sovjetunionens kollaps döptes om till State Museum of the History of Religion [13] .
Befolkningen i Azerbajdzjan var tvungen att dölja sina religiösa åsikter på grund av förföljelse och uppkomsten av ett hot mot livet. Sådan "försiktig döljande av tro" är tillåten i Koranen och är bara ett tillfälligt och formellt avstående från tro. Perioden av tillfälligt övergivande av tron varade dock från 1922 till 1991, då Azerbajdzjan återvann sin självständighet. 70 år av påtvingat trosförsakelse spelade en roll i befolkningens fortsatta uppfattning om religiositet [14] .