The Invisible College ( eng. Invisible College [1] ) är en klubb av engelska naturfilosofer och intellektuella från 1640-1650-talet, på grundval av vilken Royal Society of London [2] (den brittiska analogen till Vetenskapsakademien) bildades. Genom att utveckla idéerna från F. Bacons empiri , som proklamerade sloganen "Kunskap är makt" (lat. Scientia potentia est), predikade medlemmar av denna informella cirkel uppnåendet av kunskap empiriskt (i synnerhet genom experimentell forskning) [3] .
Västeuropa av tidigmodern tid (första hälften av 1600-talet) kännetecknas av hemliga mystiska sällskap, i vars djup humanister med en benägenhet för esoterism bedrev konspiratoriska aktiviteter [4] . Rosenkreuzarafhandlingarna från första kvartalet av 1600-talet övertygade många om verkligheten av "en hemlig organisation av filosofer, utformad för att effektivt påverka politiken, göra den rimlig, och monarker upplysta och dygdiga" [5] . Sådana fritänkande intellektuellas aktiviteter i England och Skottland på 1600-talet anses vara en av faktorerna i frimureriets framväxt [5] .
Gemenskaper av forskare och / eller helt enkelt intellektuella, avsedda för utbyte av omhuldade tankar - den så kallade. " Republiken av vetenskapsmän " - existerade tidigare, sedan medeltidens nedgång. Ett exempel är gemenskapen av astronomer , professorer , matematiker och naturfilosofer i 1500-talets Europa: Johannes Kepler , Georg Joachim von Rethik , John Dee och Tycho Brahe korresponderade regelbundet med varandra och delade information och idéer. För kunskapsutbytet användes inte bara brev utan även marginaler - korta anteckningar i marginalen på böcker som korrespondenter utbytte. En liknande funktion hos det vetenskapliga intressegemenskapen hade senare vetenskapliga tidskrifter – i den form som de fick på 1800-talet.
Den omedelbara föregångaren till "Det osynliga kollegiet" anses vara kretsen av " hartlibianer " som bildades på 1630 -talet , den centrala figuren i vilken den tyske socialreformatorn S. Hartlieb [6] . När Hartlieb bosatte sig i England 1628, förde Hartlieb omfattande korrespondens med Comenius , Haack , Dury och andra lärda protestanter från olika europeiska länder. Under protektoratets år samlades William Petty , den unge aristokraten Robert Boyle och andra "hartlibianer" i Boyles syster, viscountess Ranelas salong i London . Sir Cheney Culpeper och Benjamin Worsley var intresserade av alkemi [7] [8] .
De första hänvisningarna till " vårt osynliga kollegium " och " vårt filosofiska kollegium " finns i Boyles brev till vänner 1646 och 1647. Medlemmarna i denna krets, förutom Boyle själv, brukar tillskrivas John Wilkins , John Wallis , John Evelyn , Robert Hooke , Francis Glisson , Christopher Wren och William Petty.
I mitten av 1700-talet hävdade historikern Thomas Birch att Invisible College träffades första gången 1645 på Gresham College , London . Enligt Wallis memoarer ägde mötena rum 1645 på olika platser i London [9] [10] . 1648 flyttade Wilkins och Wallis till Oxford University , där de organiserade en alternativ filosofisk klubb för att diskutera vetenskapliga experiment och politiska frågor. Med återupprättandet av kunglig makt 1660 fick det "osynliga kollegiet" av kamrater och medarbetare till Boyle, Wilkins och Wallis statligt erkännande och officiell status. Det förvandlades till en permanent institution - Royal Society [5] .
Påståenden om att frimuraren och mystikern Elias Ashmole spelade en ledande roll i bildandet av vetenskapliga grupper på 1640 -talet har ingen historisk grund [11] . Ashmoles dagböcker har publicerats och inget sådant nämns i dem.
Termen "osynligt college" används i moderna publikationer [12] för att beteckna den fria överföringen av tanke och teknisk expertis utan medling av några organisationer eller institutioner. Förbindelser mellan medlemmar av de "osynliga högskolorna" upprättas både på det urgamla sättet från mun till mun och med de mest moderna metoderna: e-post, anslagstavlor, forum, i mindre utsträckning - nätverkstelefoni och videofoni, videokonferenser, etc. .
Filmhistoriker och filmkritiker nämns som ett exempel på det "osynliga kollegiet" , som inte hade ett organiserat forskarsamhälle i västländer på decennier, men informell kommunikation och utbyte av idéer har alltid funnits. Sådana strukturer består vanligtvis av oberoende vetenskapsmän som inte är knutna till staten.
Professionella inom ett visst område har ett inneboende behov av att dela sina metoder (utveckling, kunnande) och resultat med kollegor och studentgemenskapen; ett sådant samarbete är användbart för att förbättra metoder och teknologier. Varje "osynligt college" (dock som vilket "synligt" college) är relaterat till strukturen i de gamla skrånen , men ger inte sina medlemmar formellt erkännande: i synnerhet utfärdar det inte diplom som erkänns i vetenskapliga, tekniska och byråkratiska kretsar . Detta är ett försök från professionella och specialister eller offentliga organisationer att kringgå byråkratiska hinder eller ekonomiska hinder genom informell kommunikation av intressen.
Konceptet med det "osynliga kollegiet" utvecklades i vetenskapssociologin av Diana Crane (1972), som drog på arbetet av Derek John de Solla Price , som citerade vetenskapliga samfunds arbete. Andra vetenskapsforskare föredrar att använda relaterade termer: t.ex. "epistemologiska gemenskaper" (Haas, 1992) och "utövares gemenskap" (Wenger, 1998). Tillämpad på den globala organisationen av kommunikation mellan forskare, skriver Caroline S. Wagner om det osynliga kollegiet i " The New Hidden College: Science for Development ". (Brookings, 2008). Samma koncept utforskas i Clay Shirkys bok Cognitive Excess.
I en serie romaner om Discworld (Discworld-romaner) i genren humoristisk fantasy, kallar den brittiske författaren Terry Pratchett , som parodierar några drag av vetenskapens organisation under sken av magi, huvudutbildningscentret för trollkarlar Unseen University (i rysk översättning - Invisible University ).