Nekresi

Nekresi ( georgiska ნეკრესი ) är ett historiskt och arkeologiskt monument i östra Georgien , i mkhara i Kakheti , beläget mellan staden Kvareli och byn Shilda, vid foten av de större Kaukasusbergen . På dess territorium ligger det nuvarande Nekres-klostret , grundat på 600-talet.

Nekresi är känd från tidig medeltida georgiska källor som en en gång blomstrande antik stad. En serie arkeologiska expeditioner som började 1984 avslöjade olika egenskaper hos den stora bosättningen, men dess storlek är fortfarande okänd på grund av det täta skogslandskapet och bristen på skriftliga dokument. Flera stora strukturer, utgrävda på hela platsen för den arkeologiska platsen och huvudsakligen daterade till sen antiken , bär spår av jordbävningar och allvarlig förstörelse. Nekresi reducerades till storleken av en by eller flera byar på 700-talet. Dess huvudkloster fortsatte att fungera, men själva staden uppslukades av skogen och försvann gradvis från det historiska minnet fram till dess återupptäckt av moderna arkeologer.

De viktigaste arkeologiska upptäckterna i Nekresi inkluderar Nagebebi-vingården, det zoroastriska eldtemplet och de tidiga kristna basilikorna Chabukauri och Dolochopi .

Historik

Nekresi (ibland även kallad Nekrisi, ännu mer sällan - Nelkarisi eller Nelkari) nämns i de tidiga medeltida georgiska krönikorna som ett kungligt föremål i Kakheti, allra öster om den historiska regionen Kartli , känd i antika källor som Iberia. Grunden av staden i Nekresi tillskrivs Farnadzhom , den fjärde i den traditionella listan över kungar av Kartli [1] och som regerade 109-90. före Kristus e. enligt Kirill Tumanovs kronologi [2] . Den nionde kungen på denna lista, Arshak I (r. 90-78 f.Kr. [3] ), enligt krönikan, dekorerade den. Mirvanoz, väktare av pojkkungen Mirian III (som regerade 284-361 [4] och blev den första kristna kungen av Kartli), befäste stadens murar [5] . Kungen av Iberia Trdat (pr. 394-406 [6] ) anses ha grundat den kristna kyrkan i Nekresi [7] . Dachi , son till kung Vakhtang I (pr. 447-522 [8] ), ägde tydligen Nekresi tillsammans med Cheremi som hans arv [9] .

På 600-talet blev kullen vid Nekresi hem för en kristen klostergemenskap som i medeltida georgisk litterär tradition var förknippad med Abibos, en av de " tretton syriska fäderna ", en grupp asketer som spred klosterväsendet i östra Georgien [10] [11] . Abibos proselytiserade bland högländarna i Aragvidalen och motsatte sig att zoroastrierna , enligt legenden, dödades av dem [11] [12] .

Nekresis roll som ett stort urbant och religiöst centrum under senantiken har bekräftats av en rad arkeologiska undersökningar mellan 1984 och 2017 [13] . Ruinerna av två stora tidiga kristna basilikor hittades i skogsområdena Chabukauri och Dolochopi , cirka fyra kilometer från varandra, den första daterades genom radiokolanalys till perioden före 387 [14] , och den sista identifierades av dess forskare, Nodar Bakhtadze, med kung Trdats kyrka [ 15] . Halvvägs mellan dessa basilikor, vid foten av kullen där Nekresi-klostret ligger, grävdes ett zoroastriskt eldtempel ut . På grund av bristen på skriftliga källor och täta snår som täcker det omgivande området är storleken på Nekresi-bosättningarna okänd. Efter en rad jordbävningar och utländska invasioner, särskilt från araberna på 800-talet, var staden i ett tillstånd av konstant förfall [16] . Nekresi förvandlades till en lantlig bosättning eller en grupp byar, och under senmedeltiden var den helt bortglömd, täckt av täta skogssnår [17] [18] .

Klostret på en kulle vid Nekresi fortsatte att fungera och fungerade också som säte för den lokala biskopen, som hade titeln Nekresi . Under de kakhetianska kungarna Levans (r. 1518-1574) och Alexander II (r. 1574-1605) relativt stabila regeringstid stärktes dess försvar. Efterföljande oroligheter och oupphörliga rovdjursangrepp från de angränsande stammarna i Dagestan tvingade biskopen 1785 att överföra sin tron ​​från klostret till den relativa säkerheten för Vår Fru-kyrkan i grannbyn Shilda. Strax efter att det ryska imperiet avskaffat den georgiska kyrkan 1811 likviderades stiftet Nekresi, och sedan upplöstes själva klostret. Båda restaurerades i det moderna Georgien efter Sovjetunionens kollaps: det tidigare biskopsämbetet återställdes som stift Nekresi inom den georgiska ortodoxa kyrkan 1995, och klostret återbefolkades av munkar 2000 [19] .

Monument

Nekresi upptar en slätt med åkermark och skogklädda sluttningar vid foten av den sydligaste grenen av Stora Kaukasus, mellan kanalerna i floderna Durudzhi och Chelti. Den en gång mest trafikerade delen av staden sträcker sig 1,5 km mellan två kullar: Nazvrevi (bokstavligen "de tidigare vingårdarnas kulle") i öster och Samarhebis Seri ("begravningskullen") i väster. Den första av dem är krönt med Nekresi-klostret, och den andra innehåller ruinerna av Nagebebi-komplexet. Den centrala delen av ruinstaden innehåller ruinerna av Chabukauri-basilikan. En annan stor bosättning, förmodligen stadens östligaste distrikt, låg på Durujas vänstra strand, där Dolochopi-basilikan upptäcktes [20] .

Klostret Nekresi

Nekresi-klostret är ett komplex av byggnader, inklusive basilikan med tre kyrkor av den heliga jungfru Marias himmelsfärd och ett begravningskapell (båda med anor från 600-talet), ärkeängeln Mikaels kyrka byggd på 800- eller 900-talet, biskopspalatset från 900-talet, såväl som en matsal från 1100-talet, ett försvarstorn från 1500-talet och ruiner av lager och andra hjälpbyggnader [21] . Begravningskapellet har länge ansetts, som Giorgi Chubinashvili först uppgav , vara en protobasilika från 400-talet och en av de tidigaste kristna kyrkorna i Georgien, byggd på platsen för en före detta zoroastrisk helgedom, men efterföljande arkeologiska utgrävningar har funnit inga bevis för någon mänsklig närvaro på den plats tidigare än 600-talet. Som ett resultat identifierades "basilikan från 300-talet" slutligen som ett gravkapell från 500-talet [11] .

Fire Temple

Resterna av en zoroastrisk helgedom, preliminärt känd som Nekres eldtemplet , hittades strax söder om klostret, vid foten av berget Nazvrevi. De representerar en komplex rektangulär struktur i plan, som byggdes om två gånger från 2:a till 400-talet. Radiokolanalys av spår av kol från ruinerna av templet visade 400-talet som den beräknade tidpunkten för dess förstörelse. Internationella studier på platsen har visat att templet var arrangerat i enlighet med sommar- och vintersolståndet, och det kan ha inkluderat inslag av soldyrkan. En alternativ tolkning är att komplexet var en manicheisk helgedom [22] .

Basilikan Chabukauri och Dolochopi

Ruinerna av två stora kyrkor, kända som basilikan Chabukauri och Dolokhopi , upptäcktes cirka 1,5 kilometer nordväst respektive 3,5 kilometer öster om Nekresi-klostret 1998 och 2012. Den första typen går tillbaka till 400-500-talet och den andra hänvisar till perioden före 387. Dessa upptäckter stred mot den hittills dominerande teorin, baserad på bevis som härrörde från tystnad , att tidiga kristna kyrkobyggnader i östra Georgien vanligtvis var begränsade till små och enkla kapell [23] . Båda dessa kyrkor är föregångare till basilikan med tre kyrkor , en säregen georgisk design där det inte fanns någon direkt koppling mellan de tre skeppen eller var avsevärt begränsad [24] .

Nagebebi komplex

Under arkeologiska utgrävningar på Samarhebis-Seri-kullen, i den västra delen av Nekresi, på en plats känd som Nagebebi, upptäcktes en stenvingård , rektangulär i plan och täcker ett område på 20 gånger 20 meter. Den innehöll fem rymliga vinpressar och två cisterner. Inventariet var mestadels begränsat till keramik, ibland glaserat . Byggnaden är från 400-500-talet. I lagret under vingården hittades resterna av en förkristen helgedom, med rituella och offergropar, samt begravningar daterade, baserat på särdragen i den hittade keramiken, till 3-200-talen f.Kr. e. [25]

Cirka 30 meter därifrån ligger ruinerna av en trekyrklig basilika från 600-talet, vars utseende ändrades i början av 700-talet, troligen till följd av ett fientligt angrepp, vilket framgår av eldspår. Fragment av keramik från 1100-1200-talen som hittades på golvet i kyrkan tyder på att kyrkan fortfarande var i bruk under den perioden, och förstördes så småningom på 1300-talet, troligen som ett resultat av Timurs invasion av Georgien . Runt kyrkan finns flera gravar [26] .