Nidana
Nidana - inom buddhismen - en länk mellan orsak och verkan i kedjan av återfödelse. Varje länk är betingad av den föregående och bestämmer nästa. Denna kedja håller en person kvar i lidandets värld , och den kan bara brytas genom en viljeansträngning, vilket stoppar skapandet av förutsättningar för nya födslar.
Inom buddhismen nämns oftast de tolv länkarna:
- Okunskap ( avidya ). Vi inser inte sinnets sanna natur. Vi tror på ett verkligt "Själv".
- Födelsen av sinnets vanor och mönster ( sanskar eller sankhara ). Denna okunskap leder till de störande känslor som handlingar väcker. Dessa förvrängande handlingar lämnar avtryck i strömmen av vårt medvetande ( karma ). Under lämpliga förhållanden kommer dessa avtryck att manifestera och forma vår framtida existens.
- Objektigenkänning, medvetande ( vijnana eller vinnana ). Strömmen av medvetande bär avtryck och låter dig mogna.
- Namngivning och formning ( namarupa ). Vanor från tidigare existenser gör att vi anser att "jaget" är sammansatt av en kropp (form) och mentala aktiviteter (namn).
- Uppvaknande av de sex perceptionsorganen, grundläggande perception ( shadayatana ). Den är en del av formen och fungerar som en dörr till omvärlden.
- Anslutning till föremål ( sparsha eller phassa ). I denna länk etableras kontakt mellan medvetandet och objektet.
- Känslan av njutning eller smärta från att förknippas med föremål ( vedana ). Kontakt med trevliga föremål resulterar i behagliga förnimmelser, kontakt med obehagliga föremål resulterar i obehagliga förnimmelser.
- Önskan att uppnå eller undvika fasthållande ( trishna eller tanha ). Känslor leder till anknytning.
- Bilagor och aktiviteter ( upadana ). Vi försöker få fram föremålen för vår önskan eller så försöker vi undvika dem. Detta leder till ytterligare avtryck i sinnet.
- Inkarnation, födelse ( bhava ). Efter döden leder avtryck i sinnet till en ny tillvaro.
- Födelse ( jati ). Enligt avtrycken ( karma ) föder vi.
- Åldrande ( jara ) och död ( marana ). Efter födseln blir vi äldre och äldre och dör till slut.
Denna kedja av orsak och verkan täcker hela cykeln av materiell existens.
Litteratur