| Kloster | |
| Nikolo-Skovorodsky kloster på Glinishchi | |
|---|---|
| St Nicholas kyrka i Melenki, byggd på platsen för ett kloster | |
| 57°36′00″ s. sh. 39°50′32″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats | Yaroslavl , Melenki |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Yaroslavskaya |
| Sorts | Manlig |
| Stiftelsedatum | Slutet av 1400-talet |
| Datum för avskaffande | 1609 |
| Kända invånare | Yurodivy Ilya |
| Reliker och helgedomar | Ikon av Nicholas Wonderworker i Novgorod |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Nikolo-Skovorodsky kloster på Glinischi - avskaffat manligt kloster i Yaroslavl .
Källan till utvecklingen av Zakotorosl-länderna var grunden för Nikolo-Skovorodsky-klostret på Glinishchi, som var ett dotterbolag till Spaso-Preobrazhensky-klostret . Det grundades på 1400-talet och byggdes som ett sekulärt kloster. Prins Roman Fedorovich Jaroslavskij skänker sin by till honom. Och ett sekel senare, i Ivan den förskräckliges stadga 1555, namngavs själva byn Melenki på dessa platser med byarna Tvorogovo, Menagerie, Titovskaya, Iltsino och Polyanki - dessa länder beviljades Spaso-Preobrazhensky-klostret, som klostret var beroende av. John Troitsky i "Historien om provinsstaden Yaroslavl" nämner klostret: "Där, bortom Tolchkovskaya-bosättningen, där nu Nikolo-Melnitskaya-kyrkan , låg St. Nicholas-klostret, som ligger på Glinishchi, eller på Skovorodki. Detta kloster var beroende av Spassky-klostret. Nikolsky eftersom i detta område, rikligt med vatten, började kulten av skyddshelgonet på Nicholas the Wonderworkers vatten att ta form. Leror berättar om naturen hos de jordar som klostret stod på. Det finns olika åsikter om stekpannor. Stekpannan är en gjutjärnsprototyp av den klocka som munkarna kallades med, men vid Trefaldighet sägs det i Skovorodki, vilket kan indikera platsen.
Åsikterna från historiker, lokalhistoriker, arkitekter om klostrets placering skiljer sig åt. Vissa tror att detta kloster låg nära byn Melenki, och kallades "Nikolo-Skovorodsky på Glinishchi". Andra lokala historiker tror att klostret låg intill dammarna, det finns ett antal bevis för detta:
1. Det finns en legend "om klostrets porthus", som ligger mellan den första och den andra dammen. Och eftersom namn spelade en viktig roll för människorna på 1600-talet, speglade de betydande händelser och deras geografi. Man kan anta att klostret verkligen låg mycket närmare den nuvarande Peter och Paul-parken och dammar.
2. När man överväger toponymer är ett mycket intressant faktum att strömmen, som nu kallas Zelentsovsky, brukade heta Kupalnesh (ch) ny. Enligt lokalhistorikern I. A. Tikhomirov berodde detta på att templet Kupala låg i närheten. Och spel, Kupala-ceremonier arrangerades på strömmen. Det är känt att Nikolo-Skovorodsky-klostret byggdes på platsen för templet och invigde det. Denna bäck kallades också Kavardakovskiy.
3. Geografiskt ligger denna plats närmare staden. Kloster var på den tiden "universella kommunikationsmedel". Från deras torn rapporterades alla de viktigaste händelserna: bränder, fiendens närmande. Dessa torn var de högsta punkterna på marken. Och om du står på klockstapeln i huvudklostret i staden - Frälsarens förvandling, så syns platsen närmare dammarna bättre än platsen på Melenki.
4. En intressant legend har bevarats "om drunkningen av munkarna i Nikolo-Skovorodsky-klostret och invånarna i byn Melenki under den polsk-litauiska interventionen." För att överväga denna tomt mer i detalj måste vi vända oss till historien om Nikolo-Skovorodsky-klostret på själva Glinishchi, detta är det fullständiga namnet. Datumet för grundandet av klostret är inte exakt känt. Klostret fick sitt namn från huvudtronen i det för att hedra St Nicholas the Wonderworker. Skovorodsky, uppenbarligen, från en stekpanna, en gjutjärnsvisp, som i gamla dagar användes i kloster istället för klockor, och i Glinishchi eftersom den låg på lerjord. I Historien om staden Jaroslavl, ärkepräst Troitskij, sägs det att polackerna och de ryska förrädarna, ledda av Pan Mikulinsky och Naumov, attackerade Jaroslavl, brände en del av den jordnära staden den 16 maj, brände födelseklostret och Nikolsky-männens kloster. i Glinishchi. I de anteckningar som hittades 1777 i stiftsarkivet i Rostov ges också mer detaljerad information om förstörelsen av Nikolsky-klostret på Glinishchi: "16 maj 1609, sommaren 1609, på dagen för St. Timothy och Maura. , i katedralkyrkan St. Varionuphey med världens bröder och människor. Vidare sägs det att den plundrades och brändes. Och enligt legenden sägs det att munkarna och de kvarvarande, levande människorna drunknade i II-dammen (som nu ligger i Peter och Paul-parken), som blev känt som klostret. Om vi tar för givet att klostret verkligen låg på Melenki, så rann Kotoroslfloden enligt kartan dit, varför då dränka människor i dammen, om det kunde ha gjorts i floden.
Under loppet av två århundraden bildades bosättningar runt klostret och territoriet utvecklades gradvis. Men 1609 brände de polska interventionisterna hela Zakotorosl-delen. Och ett av de första slagen av "Tushino-tjuvens" trupper togs över av klostret. Abbot Varionufey med sina bröder och församlingsbor tog sin tillflykt till kyrkan. Polackerna öppnade dörrarna, dödade dem som hade tagit sin tillflykt, plundrade kyrkan och satte eld på klostret. I kyrkan brändes bara verandan, och ikonen för St Nicholas of Myra förblev oskadd. På morgonen begravde församlingsmedlemmarna de mördades kroppar på klostrets kyrkogård. Tillsammans med Nikolo-Skovorodsky förstördes också Kristi himmelsfärdsklostret, som ligger i närheten. Det finns en legend om att de överlevande munkarna dränktes i klosterdammen, som är den andra längs bäcken.
Metropoliten Kirill av Rostov gjorde ett försök att återställa klostret, men munken Varlaam, skickad till Moskva, blev fullständigt rånad på vägen tillbaka. Rånarna tog från honom spannmål, dukar, olja, en häst och en väska med 27 rubel från hans väst. På 1650 -talet bodde den välsignade heliga dåren Ilya på resterna av klostret, folk skrattade åt honom, ogillade honom. En gång kom Ilya till staden och ropade: ”Det är varmt! Varm!" Nästa dag var det en stor brand som förstörde staden.