| Dionysius krets | |
| "Jag gläds åt dig..." . 1500-talet | |
| duk, gesso, trä (lind), Äggtempera | |
| State Tretyakov Gallery , Moskva |
"Han gläds åt dig..." är en ikon skapad av en av mästarna från ikonmålaren Dionysius miljö på 1500-talet. För närvarande finns det i samlingen av antika ryska målningar från State Tretyakov Gallery (Moskva).
Namnet på denna typ av ikoner tillägnad Guds Moder kommer från de första orden i psalmen i den ortodoxa kyrkans liturgi, skapad av Johannes av Damaskus: "Varje varelse gläds åt dig, o nådige: änglakatedralen och mänskligheten...". Början av distributionen av ikonerna "Juster i dig ..." går tillbaka till 1400-talet. Ikonen, som tillskrivs mästaren i kretsen av Dionysius, är ett av de äldsta exemplen av denna typ [1] .
I mitten av kompositionen står Jungfrun och barnet på en gyllene tron och i en grönblå "härlighet" (gloria). Sjungande änglar är placerade runt dem, figurerna av ärkeänglarna Michael och Gabriel flankerar ära till vänster och höger . Till vänster, vid Guds moders fötter, står Johannes av Damaskus , den utfällda bokrullen i helgonets händer indikerar att han är "Guds moders sånger". I bakgrunden finns en arkitektonisk komposition som symboliserar det himmelska Jerusalem ; växterna som omger den markerar Edens lustgård . Bakom Johannes av Damaskus står Johannes Döparen med de rättfärdiga . I den nedre delen av kompositionen, på marken, finns det två täta grupper - dessa är profeter , helgon , eremiter och martyrer . De är också knutna till en änglakör som sjunger Guds Moders lovsång. Deras festliga kläder, glödande av ljusa färger - vitt, rött, grönt, gyllene - tycks återspegla sångens högtidliga melodi [2] .
Trots att många karaktärer i den nedre delen av kompositionen var vördade som helgon när ikonen målades, saknar de alla glorier . Enligt Kira Kornilovich visar konstnären på detta sätt att de är jordens barn, men i sina tankar smälter de samman med invånarna i den himmelska världen. Denna enhet betonas av hela strukturen av kompositionen: Guds moders tron står på toppen av en klippa, vid dess fot - jorden och dess invånare, figurerna från Damaskus och föregångaren intar en mellanposition mellan världen här och himlen, vilket betonar deras roll som förebedjare för människosläktet inför Gud. Kopplingen mellan de två världarna förmedlas av den blick som riktas av änglarskaran till jorden och av människorna till himlen [3] .