| Nikolai Fridrikhovich Oliger | |
|---|---|
| Alias | N. Stepnyak, N. Ol |
| Födelsedatum | 2 (14) december 1882 |
| Födelseort | Omsk |
| Dödsdatum | 27 november 1919 (36 år) |
| En plats för döden | Chita |
| Medborgarskap | ryska imperiet |
| Ockupation | prosaförfattare, dramatiker |
| År av kreativitet | 1897-1919 |
| Verkens språk | ryska |
Nikolai Fridrikhovich (Fyodorovich) Oliger (1882-1919) - rysk prosaförfattare och dramatiker.
Född den 20 november ( 2 december ) 1882 i Omsk . Son till en militärapotekare ( apotekare ), hov (senare kollegial ) rådgivare Friedrich Reinhold (Friedrich Karlovich;? -1901) och Natalia Augusta, född Schoenberg.
Han tog examen från sex klasser på Omsk gymnasium (1899), utvisades för revolutionära aktiviteter och gick in på den mekaniska och kemiska tekniska skolan i Saratov , varifrån han också utvisades.
I december 1901 - juni 1902 fängslades han i Omsks fängelseborg. Efter frigivningen var han under hemlig övervakning i två år, fram till september 1904 bodde han huvudsakligen i Tomsk , åkte till Omsk, var sekreterare för redaktionen för tidningen Sibirsky Vestnik i Tomsk, arbetade som journalist och handledare. 1903 tjänstgjorde han en tid som kontorist i rederiet i Port Arthur .
Han var medlem i RSDLP . Hösten 1904 var han engagerad i partiarbete i Kuban . I december 1904 arresterades han i Yekaterinodar för att ha deltagit i en demonstration mot regeringen.
Sedan drog han sig av hälsoskäl i pension från revolutionära aktiviteter.
Hösten 1906 flyttade han till Sankt Petersburg . I slutet av 1911, på grund av förvärrad tuberkulos, reste han till Odessa , 1912 - utomlands, bodde i Frankrike , i södra Italien . I februari 1913 bosatte han sig på Capri , träffade I. A. Bunin , F. I. Chaliapin , M. Gorkij [1] , i mars 1913 läste han sitt drama med den senare. Hösten 1913 återvände han till S:t Petersburg. I slutet av februari 1914 reste han åter utomlands, bodde i Nice med omnejd.
I början av 1915 gick han frivilligt till fronten, godkändes av den andra sibiriska avancerade medicinska och näringsavdelningen av All-Russian City Union och Siberian Society for Assistance to Wounded. Våren 1916 blev han granatchockad .
1917 åkte han på en resa till östländerna .
Hösten 1918 anlände han till Harbin . Han arbetade som chef för informationsavdelningen vid högkvarteret för ataman G. M. Semenov . Sedan september 1918 var han officiell redaktör för Harbins dagstidning Call.
I slutet av 1918 flyttade han till Chita . Han valdes till medlem av det konstitutionella demokratiska partiets regionala byrå . I Chita-tidningen "Russian East" publicerade han under en tid regelbundet rapporter om den pressbyrå som han hade skapat.
I april 1919 anslöt han sig till Chita-veckotidningen "Teater och konst", men på grund av förvärringen av tuberkulosen tog han inte praktisk del i dess arbete.
Han dog den 27 november 1919 i Chita. Han begravdes på förbönsklostrets kyrkogård .
Han var gift med Lyudmila Nikolaevna Tretyakova (1880 - inte tidigare än 1956), gift hade en dotter Tatiana (1902-1916).
1897-1904 publicerade han sina verk under pseudonymen N. Stepnyak i tidningarna Siberian Life, Eastern Review, In the Steppe Region och andra. Sedan 1906 publicerade han berättelser, essäer, romaner i New Journal for Everyone, Russian Wealth , Vestnik Evropy . 1907 gav han ut den första novellsamlingen.
Med utbrottet av första världskriget , samarbetade han i veckotidningen "Lukomorye" M. A. Suvorin . 1914 publicerade Lukomorye "Vägskisser" - om intrycken från krigets första dagar när han återvände till Ryssland genom Balkan , berättelser om händelser vid fronten och i frontlinjen, i Polen . 1916 publicerade förlaget "Lukomorye" en samling av hans berättelser "Vargar".
Agerade som dramatiker. Den tidiga pjäsen Pensionen (1896) fanns kvar i manuskript. Våren 1913 sattes hans pjäs "Vinnarna" upp på Suvorinsky-teatern och på Korsh-teatern .
1919, medan han var i Chita, publicerade han essän "Beyond the Distant Seas (From the Sketches of a Tourist)", som förmedlade nostalgi för Ryssland, och den symboliska sagan "The Kiss" baserad på indisk legend - om det lockande mysteriet och dödens skönhet. I många politiska artiklar (undertecknade av N. O. och N. Ol ) gav han negativa bedömningar till de bolsjevikiska ledarna - V. I. Lenin , L. D. Trotskij , A. V. Lunacharsky och deras politik, såväl som till intelligentsian , som gick till jobbet för dem. "Vi förväntade oss många bra saker från revolutionen, men vi fick många dåliga saker", skrev han.
Under sovjettiden publicerades Oligers verk praktiskt taget inte.
Oliger anses av kritiker som en representant för populistisk litteratur, redan påverkad av modernismens trender .
Hans arbete, som mestadels är relaterat till perioden mellan den första ryska revolutionen och första världskriget, speglade den intellektuella vägen , fångad av den revolutionära rörelsens våg före 1905, men avvek från den under reaktionsperioden . I centrum för hans verk är revolutionärernas liv, men inte så mycket själva kampen, utan livet för underjordiska , fängelser , exil , etc. Kritik noterar författarens enastående anklagande skicklighet, som visade sig i synnerhet i berättelser: "Under vilotid", "Domdagen", "Med amnesti" och andra. Samtidigt, hans berättelser om revolutionärerna "Vita kronblad", "Läder resväska", "Princess", skrivna i imitation av " Blek häst " av V. Ropshin, berättelsen "Vid utposter" orsakade anklagelser om långsökthet och räknar med filistiskt intresse. Oliger äger också berättelser och romaner "I dalen", "Jorden" - om händelserna 1905 i byn.
Med tiden, i hans böcker, intensifieras känslan av den revolutionära intellektuellens inre kris, den politiska kampens oförenlighet med personlig lycka. I hans berättelser, bilden av en revolutionär intellektuell, en individualist och en estet, som är ensam bland sina kamrater, som i djupet av sin själ har tappat intresset för revolutionär verksamhet och tron på dess nödvändighet, och i denna likgiltighet till och med förlorar en känsla av verkligheten i det omgivande livet ("På utposterna", "Kallt", "Dödens ängel").
Den psykologiska nedbrytningen av den tidigare revolutionären i atmosfären av litterär och konstnärlig bohemi från reaktionseran visas i berättelsen "Wanderings" Arkivkopia daterad 7 augusti 2017 på Wayback Machine . Senare vänder sig Oliger alltmer till bilden av den byråkratiska - småborgerliga miljöns vulgaritet, hyllar det fashionabla "sexproblemet" ("Country Corner"), erotiska motiv ökar successivt i hans verk , når, enl . vissa samtida - kritiker och läsare, till pornografi ("Reserverad", "Under vilotid", "Kväll").
Oligers berättarstil är mestadels realistisk, med inslag av psykologism , men i ett antal berättelser skapar tekniken att utelämna namn och ett antal faktiska detaljer en abstrakt symbolisk ton, som påminner om Leonid Andreevs sätt ("Kärlek", "Diktator" , "Arbetare"). Författaren vände sig också till den fantastiska genren ("Vårfest", se nedan). Enligt kritiker uppnår han den största konstnärliga sanningsenligheten och känslomässiga styrkan i vissa berättelser om fängelse och dödsstraff ("Timka", "Suicide Men" Arkivexemplar daterad 15 april 2016 på Wayback Machine - en berättelse mycket uppskattad av Korolenko [ 2] , "One" Arkivexemplar daterad 15 april 2016 på Wayback Machine ), och bland verken från en invånares liv är hans berättelser om barn de mest framgångsrika, där livet ges ur barns synvinkel perception (”Farmors död”, ”Sommarpappa”). Svagheterna i hans verk inkluderar situationernas melodramatiska karaktär, detaljernas naturalism.
Oliger är känd för forskare av rysk skönlitteratur främst som författaren till den romantiska (med vissa drag av en kvinnlig kärlekshistoria och riktad främst till läsare, inte läsare) utopin Spring Festival (1911), som beskriver framtidens samhälle. [3]
Det är svårt att bedöma den sociala strukturen i det samhälle som skildras i boken, men det framhålls att, trots materiellt välbefinnande, frånvaron av sociala konflikter och obegränsad frihet (även beslutet att frivilligt dö respekteras), masken av missnöje undergräver utopisters själ.
Modern kritik ansåg att romanen var svag, författaren klandrades för det faktum att hans idéer om det kommande systemet är naiva och begränsas till målningar i en anda av estetisk individualism och sockersöt erotik, att hans bok inte innehåller varken ett socialt eller estetiskt ideal. .
Enligt Vsevolod Revich [4] är romanen intressant som ett försök att skapa en utopi med rent konstnärliga medel. Istället för de traditionella sätten för denna genre - med en "guide" och "turister", statistiska beräkningar och långa ekonomiska förklaringar, ger författaren ett gruppporträtt av en viss del av ett harmoniskt samhälle (handlingen utspelar sig bland den kreativa intelligentian) och visar en viss psykologisk skillnad mellan framtidens människor och deras samtida, vilket är ganska svårt.