| Jacques Bellange | |
| Kristi klagan . 1615-1616 | |
| fr. Lamentation sur le Christ, Lamentation sur le Christ mort | |
| Canvas , olja . 115×175 cm | |
| State Hermitage Museum [1] , Sankt Petersburg , Ryssland | |
| ( Inv. GE-10032 ) | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons |
"Kristi klagan" (eller "Klagans klagan över den döde Kristus", "Klagan över Kristi kropp"; fr. "La Lamentation sur le Christ", "Lamentation sur le Christ mort" ) är en målning av den franske maneristen målaren Jacques Charles de Bellange (1575? -1616/7) om en berättelse från Nya testamentet .
Målningen skapades mellan 1615 och 1616. Målningens storlek är 115 gånger 175 centimeter . Teknik - oljemålning på duk . Den finns i Eremitagets samling , utställd i rum nr 273. Inventarienummer: 10032 [2] .
År 1967 erbjöd A. Kh Leinberg, bosatt i staden Tallinn , Eremitaget att köpa av honom målningen Lamentation of the Body of Christ, som han själv tillskrev den spanske konstnären Francisco Ribalta (1565-1628). Bilden såg oattraktiv ut: utan bår , ihoprullad, kraftigt nedsmutsad, sotad. Förmodligen hängde den i kyrkan och framför den ställdes ljus. Tallinnmålningen förvärvades av Eremitaget. Restauratören av den högsta kategorin Tamara Dmitrievna Chizhova arbetade på dess restaurering [3] .
Tillskrivningen utfördes av seniorforskare vid Eremitaget Irina Vladimirovna Linnik, även om hon är specialist på nederländsk målning från 1500-1700-talen. Att titta på material om handlingens ikonografi förde henne till en teckning med en liknande komposition. Teckningen tillhörde den bortglömde Lorraine- mästaren Jacques Bellange, en fransk mästare som var hertigen av Lorraines hovmålare. Teckningen förvarades i Museum of Fine Arts i Dijon , Frankrike. De flesta av Jacques Bellanges målningar har gått under eller gått förlorade. Bland de sällsynta oavsiktligt bevarade verken av Bellange var målningen "Kristi klagan" [4] .
På höger sida av målningen "Lamentation of the Body of Christ" finns ett halvlångt porträtt av en man, bakom honom finns en annan karaktär klädd i en kardinals mantel. Han lade sin hand på den förstas axel. Kardinalen kan kännas igen som Carlo Borromeo . Han helgonförklarades direkt efter sin död, så många av hans porträtt (med en karaktäristisk näsa) har bevarats - gjorda både under hans livstid och direkt efter hans död av konstnärer som kände honom väl av synen. Hertig Karl III av Lorraine ansåg Saint Carlo Borromeo sin beskyddare. På den tiden var det brukligt att skänka tavlor av religiöst innehåll till kyrkan, donatorn krävde oftast att han själv skulle avbildas på duken. På duken finns ett porträtt av Karl av Lorraine, vars hovmålare var Jacques Bellange. Enligt Irina Linnik är det logiskt att dra slutsatsen att "Lamentation of the body of Christ" hör till den senares pensel [4] .
Den franske konsthistorikern Georges Brunel uttrycker tvivel om tillskrivningen av Bellange-målningen. Han menar att "Kristi klagan" från Eremitagemuseet "utan tvekan är en exakt kopia av det förlorade originalet" [5] .
Lamentation of Christ - ett avsnitt av Kristi lidande , efter avlägsnandet av Jesu Kristi kropp från korset och före Kristi begravning , är en oberoende ikonografisk scen. Klagomål skulle kunna avbildas på Golgata - vid foten av korset eller vid Herrens grav , det borde ha ägt rum under andra hälften av långfredagen . Till skillnad från Pieta , där Jesu kropp är i knäet på den gråtande Guds Moder och andra karaktärer kan vara frånvarande, i klagosångsscenen, ligger Kristus vanligtvis på marken, omgiven av flera gestalter. Deltagarna i sorgscenen är vanligtvis desamma som vid avlägsnandet från korset och begravningen: Johannes teologen , Josef av Arimatea , Nikodemus , Jungfru Maria , Maria Magdalena , två systrar till Guds moder - döttrar till den heliga Anna från olika fäder: Maria Cleopova och Salome. I konstverk kan antalet tecken minskas, ibland finns det bara tre [6] .
I de kanoniska texterna finns det ingen beskrivning av Kristi sorg: efter att kroppen tagits bort från korset beskrivs begravningen av Jesus omedelbart. Samtidigt rapporteras det bara att "alla som kände honom, och kvinnorna som följde honom från Galileen , stod på avstånd och såg på det" ( Luk 23:49 ). Kristi klagan är ett ämne i ett antal apokryfiska och teologiska skrifter. Speciellt förekommer denna episod i sengotiska mystikers skrifter , såsom Pseudo-Bonaventure eller Ludolf av Sachsen [7] .
Evenemanget äger rum på kvällen eller natten, men inte på Golgata , som är vanligt i ikonografin för denna tomt, utan inomhus. Kristi kropp ligger antingen på ett bord eller på en plattform i en komplex, något märklig position. Guds moder ber passionerat, hon lyfte blicken mot himlen. Män som krånglar runt kroppen, det är svårt att identifiera dem (kanske är de apostlar eller predikanter). Den unge mannen håller ett tjockt ljus, vars fladdrande ljus rycker ut karaktärernas händer och ansikten ur mörkret [4] .
I Bellanges målning finns, förutom karaktärerna i Nya testamentet , också karaktärer från New Age:
Giovanni Ambrogio Figino. Porträtt av Carlo Borromeo, 1548-1608
Francois Clouet . Karl III (hertig av Lorraine)
Scenen, nedsänkt i nattens mörker, är upplyst av ett fantastiskt ljus. Den blåsvarta färgen med en antydan av kall gyllene färg, den bleka lågan av ljus, kombinationen av lidande och likgiltighet ger upphov till känslan av att denna bild inte skildrar en religiös scen, utan illustrerar en gotisk skräckhistoria. Gåtfulla karaktärer trängs runt Frälsarens bleka nakna kropp, vars kostymer utgör en märklig blandning av historisk konvention och verkligt mode, samtida för konstnären. Madonna kastade huvudet bakåt i förtvivlan, som liknar en operasångares konstnärskap . I förgrunden tittar en utsökt klädd hovman från Lorraine intensivt på betraktaren, som om han bjuder in honom att gå in i bildens utrymme [10] .