Separat verklighet

A  Separate Reality ärden andra boken av Carlos Castaneda , utgiven av Simon & Schuster 1971. Boken beskriver Castanedas fortsatta lärlingsutbildning (från1968 till 1971 ) med don Juan , en mexikanskYaqui -shaman . Enligt Castaneda är boken en beskrivning av verkliga händelser, men detta faktum ifrågasätts av vissa läsare.

Liksom i den första boken, The Teachings of Don Juan, beskriver Castaneda sina känslor under påverkan av psykotropa växter som don Juan erbjöd honom: peyote (Lophophora williamsii) och en rökblandning, som enligt Castaneda inkluderade torkade svampar från släktet Psilocybe . Huvudtanken med boken är don Juans försök att tvinga Castaneda att " se ". Castaneda beskriver "se" som ett sätt att "direkt uppfatta energi när den strömmar genom universum."

Boken består av en inledning, en epilog och två separata delar. I den första delen, med titeln "Förberedelser för visionen", beskriver Castaneda sin återupptagande till träning, som han lämnade i slutet av 1965 . Läsaren träffar också en annan shaman, don Juans vän, don Genaro . Den andra delen av boken går in mer i detalj på de mentala processer som är involverade i "se", som Castaneda börjar inse kan endast uppnås genom användning av växter. Men, som Don Juan Matus själv sa till Carlos: växterna var bara ett sätt att "slå sönder" hans samlingspunkt, därför var han, på grund av sin "dumhet", tvungen att upprepade gånger ta till deras hjälp.

Innehåll

I början återberättar Carlos kort innehållet i föregående bok och lägger till några detaljer. Så vi får veta att mötet med don Juan inte ägde rum vid busshållplatsen, utan i bussdepån, att de introducerades av en gemensam vän som heter Bill, att Juan heter Matus i efternamn, att brytningen med don Juan 1965 är kopplat till Carlos skräck. Sedan, efter att ha skrivit den första boken 1968 , återvänder Carlos igen för att kommunicera med don Juan i Mexiko. Under den andra cykeln av lärlingsutbildningen betonar don Juan skillnaden mellan siarens och siarens handling. På en mexikansk restaurang säger don Juan att många kunskaper är som tiggarbarn som äter rester från bordet. Det är anmärkningsvärt att under den andra cykeln av lärlingsutbildningen pratar Carlos bara med don Juan för att försöka ta reda på några av omständigheterna kring den tidigare erfarenheten. Ett av ämnena för deras samtal är magikern ( brujo ) Don Vincent, som tidigare gav Carlos en "styrkagåva". Carlos lär sig att magi och syn är olika saker, att en person i det sanna ljuset är ett lysande ägg. Som en utomstående tittar Carlos på peyote-ceremonin och fortsätter att prata med don Juan om olika ämnen, inklusive politik. Under ett av samtalen framhåller lokala mexikaner (Beninho, Genaro, Eligio) skadan av peyote som en möjlig orsak till vansinne. När han pratar med dem försvarar don Juan peyotism och betonar att det inte är bättre att leva på ett konventionellt sätt i kombination med vardagsfylleri än djurens liv. Här nämner han sitt barnbarn Lucio som exempel. Don Juan kontrasterar till och med Mescalito med Kristus, och insisterar på att Mescalito är den bästa hjälparen. Men mexikanerna, inklusive don Juans barnbarn, fortsätter att hålla sig. Efter det här samtalet får Carlos veta att lokalbefolkningen, inklusive släktingar, betraktar don Juan som en galen excentriker. Don Juan talar sedan med Carlos om "kontrollerad dumhet" eftersom allt i världen är ett spel och ingenting spelar roll ("alla saker är lika; och eftersom de är lika spelar ingen av dem någon roll"). Som ett exempel påminner don Juan om sitt beteende vid tiden för sin sons död, som dog när han byggde den panamerikanska vägen. Under ett samtal med magikern don Genaro får Carlos veta att don Juan är en lyrisk magiker, eftersom han valde en kråka som sitt djur. De onda väljer ugglan och de goda örnen, påpekade don Genaro.

Med hjälp av en rykande blandning ser Carlos "väktaren" av den andra världen och konfronterar honom. Och vid ett annat tillfälle uppfattar han världen som ett barn som ännu inte har en beskrivning av världen.

Will: En krigare blir en mage när han skaffar ett testamente.

Efter en tid återvänder don Juan till temat konfrontation med häxan la Catalina, från vilken Carlos måste skydda sin själ.

Epilog : Castaneda kommer nu att tvingas leva som en "krigare". Han skaffade sig "kunskap" i kampen med sig själv (med utomjordiska installationer, samhällsprogram), men han förblir ett lysande ägg som en dag kommer att dö.

"Du är fortfarande ett glödande ägg. Du kommer fortfarande att dö som alla andra. Det finns inget att förändra i ett glödande ägg. Och ingenting har verkligen förändrats i dig." ("du var tvungen att kämpa för denna kunskap; den gavs inte bara till dig; den överlämnades inte bara till dig. Du var tvungen att slå den ur dig själv. Ändå är du fortfarande en lysande varelse. Du är kommer fortfarande att dö som alla andra. Jag sa en gång till dig att det inte finns något att förändra i ett lysande ägg . Ingenting har verkligen förändrats i dig.")

Det vill säga, de "nya siarna" förändrar inte själva kokongen/det lysande ägget, utan deras inställning till sig själva och omvärlden.

Litteratur

• Castaneda, Carlos. En separat verklighet. New York: Pocket Books, 1971
• K. Castaneda, Separat reality, Förlag: Sofia, 2006 ISBN 5-9550-0885-3

Länkar

• separat verklighet
• separat verklighet