| Partisaner av Kristus kung | |
|---|---|
| spanska Guerriller de Cristo Rey | |
| Ideologi | Francoism , spansk nationalism , antikommunism |
| Etnicitet | spanjorer |
| Religiös tillhörighet | katoliker |
| Ledare | Mariano Sanchez Covisa |
| Aktiv i | Spanien |
| Formationsdatum | 1969 |
| Upplösningsdatum | 1983 |
| Allierade | Francoist regim , spansk falang , ny kraft |
| Motståndare | vänsterseparatister , anarkister, kommunister |
| Deltagande i konflikter | Montejurra massaker |
| Stora lager | attacker, massslagsmål, misshandel |
Kristuskungens partisaner ( spanska: Guerrilleros de Cristo Rey ) var en högerextrema paramilitär grupp i 1970 -talets Spanien . Den förenade övervägande unga falangister och ultrakonservativa monarkister . Till en början agerade i kontakt med polisen och underrättelsetjänsten i den frankistiska regimen . Efter 1975 - en av strukturerna för den nyfascistiska oppositionen mot demokratiska reformer. De genomförde ett antal attacker mot företrädare för vänsterkrafter och separatistiska rörelser. Inblandad i flera episoder av mord.
Sedan andra hälften av 1960-talet har den inre politiska situationen i Spanien blivit märkbart mer komplicerad. Grundorsaken var det gradvisa etablerandet i landet av principerna för ett konsumtionssamhälle , förkastandet av autarkipolitiken , försvagningen av den statliga ideologiska kontrollen, vilket var karakteristiskt för Francoregimens första decennier . Dessa processer stimulerade oppositionens aktivitet. Under inflytande av Paris Red May 1968 hölls studentoroligheterna på. Vänsterpropagandan var mer intensiv. En del av monarkisterna förespråkade en omedelbar övergång till kungens suveränitet , Carlister lade fram sina pretendenter. Kritiska omdömen började uttalas i den kyrkliga miljön. De radikala vänsterbaskiska separatisternas terroraktioner skapade de största problemen .
Trots allt detta kontrollerade den styrande regimen situationen. Det fanns inget verkligt hot om en revolutionär störtning eller statskupp. Däremot växte oron i frankistiska kretsar. Extrema högergrupper växte fram, orienterade mot tuffa reaktioner. Eftersom den mest märkbara jäsningen ägde rum i studentkåren var det denna miljö som förde fram de mest radikala motstrukturerna. Defensa Universitaria - "University Defense" - organiserades med deltagande av civilgardet och arméns specialtjänster redan 1963 . Denna organisation specialiserade sig på frankoismens propaganda och det kraftfulla undertryckandet av vänsteropposition bland studenter [1] .
1968 - 1969 , på basis av Defensa Universitaria, bildades organisationen Guerrilleros de Cristo Rey - Partisans of the King of Christ . Det leddes av den 50-årige kemisten Mariano Sanchez Covisa , en ortodox frankist, en veteran från Blue Division [2] . Skillnaderna i den nya organisationen bestod i ökad frankistisk fanatism och beredskap att agera utanför det juridiska området, utan hänsyn till officiella strukturer (om detta inte gällde operativ interaktion).
Ideologiskt var "Kristikungens partisaner" ganska heterogena. Organisationen inkluderade både falangister och monarkister och carlister och katolska präster . De förenande principerna var lojalitet mot Francos caudillo , militant spansk nationalism , katolicism och antikommunism . Särskild tonvikt lades på anti-separatism, försvaret av Spaniens enhet och territoriella integritet.
Organisationens uppgift var att använda våld mot den anti-Franco-oppositionen. Det fanns ingen tydlig organisatorisk struktur och kommando, de samordnade endast i de mest allmänna termerna, villkorligt stängde på ledaren.
Gerillan har varken chefer eller instruktioner. Om du vill agera, agera.
Mariano Sanchez Covisa
Den huvudsakliga aktivitetsformen för "King Christ Partisan" var attacker och misshandel. I det här fallet användes vanligtvis vapen som stiliserades som medeltiden - macces , morgonstern- kedjor , järnstänger. Den mest kända handlingen på Francos tid är massmisshandeln av baskiska präster i Ondarroa (1968) för vänster- och separatistisk agitation. En attack mot en grupp katolska vänsteranhängare den 2 maj 1974 i Madrid ledde till en kort arrestering av Sánchez Covisa.
Militanterna begick som regel inte mord och begränsade sig till allvarliga misshandel - den frankistiska staten begränsade offentligt våld och lämnade ett motsvarande monopol efter sig.
Våren 1975 sågs Mariano Sanchez Covisa i norra Portugal , där den högerextrema befrielsearmén var mest aktiv . De spanska frankisternas hjälp var av stor betydelse för den portugisiska högern och bidrog till deras massiva motoffensiv under den heta sommaren 1975 .
Situationen förändrades efter Francos död den 20 november 1975 . Från mitten av 1976 förvandlades partisanerna till Kristuskungen från en pro-regeringsorganisation till en radikal opposition. De deltog i massakern i Montejurra den 9 maj 1976 [3] , organiserade gatumotdemonstrationer, iscensatte attacker och massstrider med vänsterdemonstranter. Mariano Sanchez Covisa, i sina offentliga tal, gick längre än bunkerns ledare : han uttalade öppet att Franco gjorde ett misstag genom att överföra den spanska tronen och statschefens makt till Juan Carlos I [4] .
Tillsammans med neofalangisterna från Raimundo Fernandez-Cuesta , Blas Piñars New Force och några andra högergrupper, stod Kristuskungens partisaner i spetsen för våldsamt motstånd, inte bara mot vänstertendenser utan också mot demokratiska omvandlingar. som sådan.
Sommaren-hösten 1976 misstänktes "partisaner" för gatumord på vänsteraktivister [5] . Medlemmar i gruppen är misstänkta för resonansmordet på studenten Arturo Ruiz vid en demonstration i Madrid den 23 januari 1977 . Sanchez Covisa var tvungen att ge förklaringar vid rättegången mot Atocha-skjutningen [6] , som ägde rum bara några timmar efter Ruiz död. Organisationen anklagades för terrorhot mot politiska motståndare [7] . Men organisationens nätverksstruktur, och ibland spontaniteten i handlingar, gjorde det svårt att samla bevis.
Det uppskattas att under perioden 1975-1983 blev 591 personer offer för politiskt våld i Spanien. Av dessa dog 188 till följd av organiserade attacker [8] .
Det finns inget bra i våld såklart. Men våld i rättvisans tjänst, när andra metoder har uttömts, anser jag vara bra. Om situationen väcker frågan om beredskap att döda, bör det inte råda något tvivel i fäderneslandets tjänst.
Mariano Sanchez Covisa [2]
Den största skalan förvärvades våren 1978 genom sammandrabbningar i staden Pamplona , huvudstaden i Navarras självstyre . "Kristikungens partisaner" attackerade regelbundet vänster- och baskiska aktivister. En av dessa misshandel ägde rum den 27 april 1978 . Den 10 maj drabbade "partisanerna" samman med en baskisk självförsvarsenhet och använde skjutvapen. Ett gatuslagsmål följde, som ett resultat av vilket en av "partisanerna" (löjtnant för civilgardet) dog av ett sticksår.
Efter sammandrabbningarna i Pamplona tillkännagav Madrid-strukturen av Kung Kristi partisan sin avsikt att starta en storskalig väpnad kamp:
Eftersom det är för mycket rött [9] .
Ett stort massbråk arrangerades på Madrids campus [10] . Men uttalandet förnekades personligen av Sanchez Covisa:
Situationen med baskerna är en fråga för inrikesministern, inte vår.
Men redan den 24 augusti 1978 attackerade "partisaner" anarkister i Bilbao . Redaktionen för tidskriften Askatasuna [11] brändes ner . Den 22 november 1978 , kort efter tredjeårsdagen av Francos död, kastade "partisaner" molotovcocktails vid ett möte med kommunister [12] .
Det sista stora terrordådet som tillskrivs partisanerna av Kristus King var bränningen av arbetskommissionernas kontor i Vigo [13] den 4 december 1983 .
När den konstitutionella regimen stärktes, försvann aktiviteterna för partisanerna av Kristuskungen och upphörde faktiskt i mitten av 1980-talet. Mariano Sanchez Covisa dog 1993 [14] .
Samtidigt uppmärksammade den spanska radikala vänstern, även i slutet av 2000-talet, periodiska utbrott av våldsam aktivitet från ultrahögern. Samtidigt pekar de specifikt på "Kristikungens partisaner" [15] och påminner dem om deras långa tjänstehistorik.
"Kristi kungens partisaner" uppfattas negativt i det spanska samhället - för deras engagemang för diktaturen, uppenbara inslag av fascism , terroristrepressalier. Men i snäva högerextrema kretsar förblir de inte bara populära, utan romantiseras också. Sålunda, i april 2012, målade okända personer över en republikansk fresk i Valladolid med Guerrilleros de Cristo Reys symboler [16] .