" Fosterlandskärlek är den sista tillflyktsort för en skurk " är en aforism som talas av Dr. Samuel Johnson på Litteraturklubben 7 april 1775 och publicerad av James Boswell i Johnson's Lifeår 1791 .
Boswell rapporterar om aforismen i följande avsnitt [1] :
Patriotism blev en av vardagligheterna i våra samtal, och Johnson yttrade oväntat, i en stark och beslutsam ton, en aforism som många kommer att falla på: "Patriotism är en skurks sista tillflykt." Men jag tror att han inte menade en verklig och generös kärlek till vårt land, utan menade den där patriotismen som så många, i alla tider och i alla länder, gjorde en täckmantel för personliga intressen.
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Patriotism har blivit ett av våra ämnen, och Johnson yttrade plötsligt, i en stark bestämd ton, ett apofthegm, vid vilket många kommer att börja: "Fosterlandskärlek är en skurks sista tillflyktsort." Men låt det beaktas, att han inte menade en verklig och generös kärlek till vårt land, utan den låtsades patriotism som så många, i alla tider och länder, har gjort en mantel av egennytta.I den första upplagan av hans Dictionary of the English Language(1755) Johnson definierade ordet "patriot" enligt följande: "en vars vägledande passion är kärleken till sitt land." Men eftersom termen användes flitigt av Whig- oppositionen i politiska kontroverser och för sin egen positionering, tillade Johnson i den fjärde upplagan (1774): "Används ibland även för fraktionsattacker mot regeringen" [2] .
Exakt ett år innan Johnson levererade sin berömda aforism, inför parlamentsvalet i maj 1774, publicerade han en uppsats med titeln: ”Patriot. En vädjan till Storbritanniens väljare. Uppsatsen var en pamflett till försvar av toryerna som då hade makten [3] mot Whig- agitation .
Det bör noteras att det politiska livet i England på 1770-talet bestod av whigs, som var i opposition, ledda av sådana stora politiker och tänkare som William Pitt den äldre , Edmund Burke , Charles James Fox och John Wilkes , mot Tory-regeringen ledd av Frederick North , som personligen stöddes av kung George III och hans hov. Whigs positionerade sig som försvarare av medborgerliga friheter och protestantismens renhet , och anklagade sina motståndare för absolutistiska intrång och " pavistiska " känslor, de förespråkade en expansionistisk utrikespolitik (särskilt för ett krig med ett försvagat Spanien för att ta bort henne kolonier och utökade ägodelar i Indien), men samtidigt sympatiserade de med den demokratiska rörelsen i Brittiskt Amerika (som en manifestation av kampen för medborgerliga rättigheter, karakteristisk för "födda engelsmän"). Detta gav dem anledning att kalla sig "patrioter" och avslöjade sina motståndare som en antinationell, auktoritär-tyrannisk och pro-katolsk kraft. Toryerna anklagade i sin tur whigs för demagogi och billig populism, såväl som moralisk slapphet. Dr. Johnson själv var en eldig Tory politiskt och hatade whigs så mycket att han till och med förklarade (med hänvisning till deras "upproriska" ande) att "den första whigen var djävulen" [4] .
Det bör noteras att i slutändan ledde Nordens regerings och domstolens politik, försvarad av Dr. Johnson, England till en sådan politisk katastrof som det amerikanska kriget 1775-1783, provocerad och förlorad av dem .
Eftersom "patriotism" har blivit whig-oppositionens huvudslogan, ägnas Dr Johnsons essä åt att avslöja "falsk patriotism" som en manifestation av politisk demagogi, i motsats till sann patriotism.
Uppsatsen börjar med påståendet att endast sanna patrioter kan ta en plats i parlamentet, och tecknar sedan en idealbild av en politiker: ”En patriot är en vars offentliga beteende bestäms av ett motiv - kärlek till sitt land, en som, som en representant i parlamentet, inga personliga förhoppningar, ingen rädsla, ingen välvilja, ingen förbittring, utan riktar den enbart mot det allmänna intresset. Vidare varnar Johnson för "falska yttre utseenden" av patriotism, och jämför "falska patrioter" med förfalskade mynt som glittrar som den äkta varan men skiljer sig i vikt. Först och främst invänder han mot åsikten att patriotism nödvändigtvis består i "skarpt och envist motstånd mot domstolen". ”Patriotism innebär inte nödvändigtvis uppror; en man kan hata sin kung och ändå inte älska sitt land”, skriver Johnson. Han påpekar att politiker ofta går i opposition under inflytande av sårad stolthet och ambition, eller ett elementärt "hopp att slå igenom till rikedom" (han sätter det förra högre och tror att de är åtminstone delvis uppriktiga). Han fördömer politikers vädjan till "publiken" förutom i extrema fall, och tror att "publiken" är oförmögen att adekvat bedöma regeringens agerande. Som exempel på "skenpatriotism" nämner Johnson också agitation för kriget med Spanien, agitation för inskränkning av samvetsfriheten (mot de kanadensiska franska katolikerna, som förmodas utgöra ett hot mot protestantismen), och slutligen skyddet av rättigheterna. av rebelliska amerikanska kolonister (här insisterar Johnson på att staten har full rätt att styra och undertrycka separatistiska upprorkolonierna ). Han avslutar med att uppmana nationen att ”återhämta sig från sitt misstag och förena sig i en gemensam avsky mot dem som, bedrar de godtrogna med inbillad skada, underkuvar de svaga med djärva lögner, vädjar till okunnighetens domar och smickrar medelmåttighetens fåfänga, förtalar ärlighet och kränkande värdighet (...) tillägna sig namnet på patrioter" [5] .
Enligt Linda Colley [6] [7] , när han pratade om patriotism, hade Johnson den engelske radikalen John Wilkes i åtanke , som mobiliserade oppositionen för att bekämpa regeringen under parollen att skydda fria engelsmäns rättigheter från den konstitutionella ordningens förstörare. . En typisk demonstration av Wilkes anhängare inkluderade parader under flaggor med bilder av Magna Carta och Bill of Rights . Wilkes arresterades, men även i fängelset fortsatte han att insistera på att hans främsta passion var kärleken till England [7] .
Tidigare, i broschyren "False Alarm" från 1770 som försvarade Wilkes utvisning från parlamentet, hade Johnson hånat (med hänvisning till massrörelsen till stöd för Wilkes) åt "febern av epidemisk patriotism" där " skräddaren lägger ner sin fingerborg, tyghandlare lägger ner sin gård och smeden lägger ner sin hammare; de träffas i ett ärligt alehouse, överväger nationens tillstånd, läser eller lyssnar på den senaste petitionen, sörjer tidens olyckor, oroar sig för en fruktansvärd kris och skriver under för att stödja rättighetsförklaringen ” [8] .
En illustration av Johnsons aforism kan vara en hård satir över Whig-oppositionens "patrioter" i Henry Fieldings komedi "The Historical Calendar for 1736" ( 1757 ; det bör noteras att vid det ögonblicket var Whig-partiet det styrande, och "patrioter" kallade sig inompartiopposition i motsats till regeringsfraktionen av "politiker", annars "kurirer"). I Fieldings komedi visas bilder på fyra "patrioter". Av dessa är en ”en patriot sysslolös. Han dricker för sitt land och skriker om det, men han kommer aldrig att lyfta ett finger för hennes skull. Den andra är en "självtjänande patriot". Han uttrycker sitt credo så här:
Min butik är mitt hem. Jag bedömer framgången för den andra efter läget i den första. (...) Och jag kan inte hålla med dig, sir, att ett krig skulle skada oss. Tvärtom, jag anser att det är det enda villkoret för mitt lands välstånd. Jag är en sabelhandlare, och kriget kommer att ge mig goda vinster. Det är därför jag är för kriget!
Ytterligare två typer - "försiktig patriot" och "likgiltig patriot" - personifierar feghet och konformitet .
Till slut säljer alla fyra sig villigt till en förbipasserande "violinist" (premiärminister) och börjar dansa till hans fiol [9] [10] .
100 år efter Johnson förstärkte den amerikanske författaren Ambrose Gwynneth Beers aforismen [11] :
I Dr Johnsons berömda ordbok definieras patriotism som skurkarnas sista utväg. Vi tar oss friheten att namnge denna fristad först.
Den amerikanske filosofen Ralph Barton Perry 1951 , efter att ha överlevt två världskrig, utökade också aforismen från Johnsons kritik av "falsk" patriotism till patriotism i allmänhet [12] :
Om patriotism är skurkarnas sista tillflykt, beror det inte bara på att onda gärningar kan göras i patriotismens namn, utan också för att patriotisk glöd kan förstöra moraliska distinktioner helt och hållet.
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Om patriotism är "den sista tillflyktsort för en skurk", är det inte bara för att onda handlingar kan utföras i patriotismens namn, utan för att patriotisk glöd kan utplåna moraliska distinktioner helt och hållet.L. N. Tolstoy , tillsammans med många andra pärlor av angloamerikanska essäer, inkluderade en aforism i " Läscirkeln " (som ändrat: "En skurks sista tillflyktsort är patriotism" [13] ), varefter de fick veta om honom i Ryssland [14] . I vår tid tillskriver inhemska författare det ofta Tolstoj [15] . Samtidigt förstod Tolstoj aforismen i enlighet med hans allmänna negativa inställning till "patriotismens ondska", om vilken han skrev [16] [17] [18] :
Patriotism i sin enklaste, tydligaste och mest otvivelaktiga innebörd är inget annat för de styrande, som ett verktyg för att uppnå makthungriga och själviska mål, och för de styrda - avsägandet av människovärde, förnuft, samvete och slavisk underkastelse av sig själv till de som har makten. Det är så det predikas varhelst det predikas patriotism.
Aforismen citeras ofta i konsten. Till exempel, i Bob Dylans " Sweetheart Like You " (1983) [19] :
Det sägs att patriotism är den sista tillflyktsort
som skurken håller fast vid.
Stjäla lite, de kommer att kasta dig i fängelse,
stjäla mycket, och de kommer att göra dig till kung.
De säger att patriotism är den sista tillflykten
som en skurk håller sig till
Stjäla lite och de kastar dig i fängelse
Stjäla mycket och de gör dig till kung
För närvarande finns följande tolkning av aforismen i Ryssland: "inte allt är förlorat ens för den mest beryktade skurken, om en känsla av patriotism fortfarande lever i honom, lydande som han kan utföra en god gärning, en ädel gärning i krig eller i det civila livet” [20] . En sådan tolkning gavs i början av 2000-talet i Nikolai Efimovs artiklar ("Om patrioter, skurkar och fosterlandet"; "Moderlandet: patrioter och skurkar") [21] [22] . I artikeln lägger Efimov fram sin tolkning som förmodas återspegla författarens förståelse, men utan någon motivering, förutom en hänvisning till Johnsons generella positiva inställning till patriotism [21] . I senare artiklar hävdar Efimov att denna tolkning föreslogs för honom av en icke namngiven engelsk bekant [23] [24] . 2001 återgavs denna tolkning, med hänvisning till "forskningen av N. Efimov", i "Literaturnaya Gazeta" [25] , och därifrån, redan med en hänvisning till "Literaturnaya Gazeta", hamnade den i "Encyclopedic Dictionary of Winged Words and Expressions" av V. Serov ( M. , Lokid-press, 2005).