| vända | |
|---|---|
| Modernt självnamn | flip |
| vidarebosättning | interfluve av Dnepr och Don , högra stranden av Volga ; längs den rysk-ukrainska gränsen i Sumy- , Charkiv- , Luhansk- och Donetsk -oblasterna i Ukraina ; Belgorod , Kursk , Voronezh och Volgograd regionerna i Ryska federationen . |
| Språk | samtal med den ukrainska historiska grunden. |
| Religion | Ortodoxi , dop |
Perevertni ( ukrainska perevertnі , bokstavligen från ukrainska "växling" - varulv ) är ett smeknamn, mer sällan ett självnamn, för förryskade småryssar som flyttade till områdena i det tidigare vilda fältet ( Slobozhanshchina ) på 1600-1700-talen under gemensam vänlig rysk-ukrainsk kolonisering.
I moderna ukrainska publikationer kan termen upp och ner också användas för att hänvisa till en ukrainare som påstås ha avvikit från den nationella kulturen.
För ryssarna presenterades "omsättningarnas" utseende med fördel som ett skede av den rysk-ukrainska gemenskapen, vars slutliga önskade resultat skulle vara de två folkens fullständiga enhet.
För ukrainare, särskilt för den nationalistiskt sinnade delen av det ukrainska samhället, är "flippers" inte bara förrädare och degenererade, utan också direkta medbrottslingar till fiender till ukrainsk självständighet och identitet.
En mer balanserad bedömning av förekomsten av "omsättningar" kan hittas i etnografers verk.
En framstående representant för den ryska positionen var Denisevich G.V. , som trodde att termen "omsättning" började användas på 1600-1700-talen. På den tiden kallade sig ukrainarna för "småryssar", "cirkasser", "kosacker". Därför upphörde "bytarna" att vara ukrainare innan namnet "ukrainare" dök upp.
Men ett skriftligt omnämnande av inversioner - Russified Little Russians, av samma Denisevich G.V. registrerades först på 40-talet av 1800-talet, vilket dock inte motbevisar förekomsten av inversioner under tidigare perioder.
En av författarna till den ukrainska bilden av "förändringen" var Taras Shevchenko :
Shevchenko hänvisar till ukrainare som inverter, som för personlig vinning försummade sitt eget folks nationella och sociala intressen. Assimileringen av de ukrainska äldste, som, för att locka dem, klagade över den eviga ägandet av mark, byar och livegna, började de ryska myndigheterna utföra från början av 1700-talet. Den ukrainska adelns pro-imperialistiska inriktning intensifierades särskilt efter 1785, då Katarina II jämnade ut den med den ryska adeln, vilket öppnade för möjligheter att göra karriär och få en administrativ position på högsta statliga nivå. En typisk bärare av denna (förvärvade) "lilla ryska" mentalitet är uppfödd av Shevchenko i bilden av en "landskvinna ... med plåtknappar" i dikten "Dröm".
- Shevchenko T. G. Samling av verk: I 6 volymer - K., 2003. - V. 1: Poeziya 1837-1847. - S. 691-694 .I dikten "Broken Graves" av T. G. Shevchenko skapas en levande bild av en "förrädare-vändare" - en trogen assistent till en muskovit :
"Min Dnepr, min bror, torkar ut
Bland de trista stäpperna,
Och moskoviten strövar omkring på stäppen,
Rötter i gravarna.
Han gräver inte sina egna, han söker, Han
stör gravarna;
Men skiftet växer redan... Det kommer att växa upp
, Han kommer att hjälpa Främlingen
att klara sig i hemlandet
... Skynda
och ta av dig din mammas tunna skjorta
!
Djur, djur, mamma
att plåga hjälp!
"Dnipro, min bror, håll ut,
lämna mig,
jag lämnar mina gravar, mina kära
moskoviter öppnar sig...
Låt oss gå och gräva,
skämta inte om våra egna,
Och under tiden, låt oss vända oss Låt oss växa upp
Det kommer att hjälpa moskoviterna
Gospodaryuvat
,
Och jag tar av min skjorta för
min mamma.
Hjälp, nedolyudy,
Matir katuvati "
Simonenko , Vasily Andreevich
Mitt folk är! Mitt folk kommer alltid att vara det!
Och stryk inte över mitt folk!
Omsättningar och avvikelser kommer att försvinna,
militanta horder har grumlat!
Mitt folk! Mitt folk kommer alltid att vara det!
Ingen kan döpa om mitt folk!
Tugga alla inverterade herrelösa,
jag ordi erövrarna-zabrod!
Småryssarnas bosättning av områdena i det vilda fältet , som visas i verk av både den ukrainske historikern Bagalei och den ryske historikern I. N. Miklashevsky , började i början av 1600-talet och blev utbredd efter Khmelnitskijupproret under perioden ruinerna . _ Samtidigt ockuperade en betydande del av ukrainarna marken enligt den så kallade gamla lånerätten (från ordet att ockupera), det vill säga som fria nybyggare.
Och även om detta inte räddade dem på XVII-talet. från att ingå i kategorin livegna, men fick vägra betalningar för frigivning under reformen 1861. Samtidigt var de flesta av nybyggarna vanliga bönder och hade ingenting med de ukrainska äldste att göra. Således bekräftar varken fakta eller kronologin av händelserna den ukrainska versionen av förrädarna.
Den ryska versionen vederläggs av det efterföljande händelseförloppet. De "förbytare" som befann sig inom de ryska provinserna hade mer än tvåhundra år på sig att blanda sig med den ryska befolkningen. Men de behöll sin kultur även på gårdar isolerade från ukrainskt inflytande med en befolkning på 60 personer.
Bytarna är alltså inte förryskade småryssar och inte förrädare mot det ukrainska folket, utan stack ut på 1600-1700-talen. en grupp östslaver, som när de utvecklade vildfältets områden anammade både sydryska och ukrainska inslag av kultur.
Khalansky M. G. , som beskriver dialekterna i de södra ryska dialekterna i den norra delen av Kursk-Belgorod-regionen, noterar att tsukaner kallas "eversion". Således betecknades inte bara inversioner, som förvrängde det ukrainska språket, utan också ryssar, som förvrängde det ryska språket, i gränsregionen med ord med roten "virvel".
Eftersom den ukrainska kulturen var mer anpassad till utvecklingen av stäpputrymmena (tungmetallplogar för plöjning av jungfrujord, adobe- eller ramkonstruktion av ett hus som inte behövde en stor mängd högkvalitativt trä, etc.) och var i sig en kraftfull källan till lån från sydrysk kultur, det huvudsakliga kännetecknet för inversionerna var bevarandet och utvecklingen av säregna dialekter med ukrainsk grund, som senare utgjorde grunden för surzhik .
Rysk-ukrainska gränslandet i interfluve av Dnepr och Don , samt delvis högra stranden av Volga . Byar, bosättningar och bondgårdar sträckte sig i en smal remsa från norr till söder mellan områden med en övervägande ukrainsk befolkning i väster och rysk i öster över territoriet för de moderna regionerna Sumy , Kharkov , Lugansk i Ukraina och Belgorod , Voronezh och Volgograd- regionerna . Ryssland .
Perevertni överlevde både det kejserliga Rysslands förryskningspolitik och ukrainiseringspolitiken under de första åren av sovjetstyret. Domen för deras säregna kultur var universell skolgång och massinvandring till staden. Landsbygdskulturen, baserad på självisolering av skiftare, upphörde att existera. Redan den första efterkrigsgenerationen, avskuren från sina föräldrar, började prata ryska.
Denisevich G.V., med hänsyn till de typiska strukturella förändringarna i dialekter med en ukrainsk historisk grund som finns på territoriet Kursk-Belgorod, delade dessa dialekter i tre undergrupper:
Till dem tillskrev Denisevich de runda dialekterna i byn Tyotkino (sydväst om Rylsk ) och byn Antonovka ( Grayvoronsky-distriktet i Belgorod-regionen ). En okaya-dialekt med en ukrainsk bas och ett litet sydryskt inflytande spelades också in 2012 på Ugrim- gården i Belgorod-regionen . Dessutom är Ugrim omgiven från söder av byarna Veselaya Lopan , Bessonovka med en ukrainsk dialekt, och från norr av byar och gårdar med olika former av den sydryska dialekten, det vill säga avskuren från andra omgivande bosättningar från mitten. av 1700-talet;
Denisevich G. V. föreslog denna klassificering på grundval av information som samlats in i 93 byar i Kursk-Belgorod-regionen.
I ukrainsk dialektologi klassificeras samma dialekter i samma region som den östra Polissya-gruppen i den nordliga dialekten och Slobozhanskaya-gruppen i den sydöstra dialekten .
Studiet av ukrainska dialekter på Rysslands territorium är ett verkligt dialektologiskt problem.
Även om de började studeras så tidigt som på 1800-talet, finns det idag bara några material och studier av dialekter i Voronezh-regionen (K. Filatov, N. Grinkova, O. Bezkrovny, L. Komissarova, V. Sobinnikova, G. Solonskaya, Z. Sikorskaya, M Zapryagaeva, M. Avdeeva), Rostov (O. Mirtov, K. Udovkina, S. Gab, O. Lepeshkova, Z. Sikorskaya), Samara (I. Valchenko), Krasnodar-territoriet (N. Fedorenko ) , O. Tarasenkova, I Cherednichenko, S. Dovgopol), Kursk och Belgorod zoner ( M. G. Khalansky , M. Denisevich , A. Sagarovsky), Saratov och Volgograd regioner (A. Dulzon, F. Sergeev, A. Pashkivsky, O. Severyanova ), Sibirien (V. Pasjtjenko), Fjärran Östern (P. Georgievsky, T. Nazarova), Primorsky Krai (L. Dobryanskaya).
I det nuvarande skedet utförs studiet av inverternas dialekt och kultur av forskare från Volgograd, Kursk, Belgorod, Sumy, Kharkov, Gorlovsky och Lugansk universitet. Alla verk är dock lokala, regionala till sin karaktär. Hittills har inga gemensamma ansträngningar gjorts.
Voznesensky Equipment (1904)