Peryn Skete

Perynsky skete eller Perynsky Nativity of the Virgin manlig skete  - ett kloster beläget i Novgorod trakten Peryn och verksamma från 1300-talet till 1764 .

I annalerna nämns det för första gången under 1386 , då novgorodianerna brände klostret.

Plats

Peryn Nativity of the Virgin Skete ligger 6 kilometer från Veliky Novgorod på en halvö (fram till 60-talet av XX-talet - en ö ) vid källan till floden Volkhov från sjön Ilmen , söder om Yuriev-klostret .

Historik

Gamla ryska tempel

Förmodligen var det i trakten av Peryn som den forntida ryska hedniska helgedomen låg , tillägnad den slaviska guden Thunderer Perun .

Enligt krönikan, 980, under sin "hedniska reform", beordrade storhertig Vladimir Svyatoslavich sin farbror Dobrynya att sätta en idol av Perun i Novgorod, vilket han gjorde:

”År 6488 (980). <...> Vladimir planterade Dobrynya, sin farbror, i Novgorod. Och efter att ha kommit till Novgorod, satte Dobrynya en avgud över floden Volkhov, och novgorodianerna offrade honom som en gud. [ett]

Idolen av Perun placerades av Dobrynya , förmodligen på den plats som fortfarande kallas Peryn, som Adam Olearius , som besökte Novgorod 1654, vittnar om detta :

”Novgorodianerna, när de fortfarande var hedningar, hade en idol som hette Perun. det vill säga eldens gud, för ryssarna kallar elden "perun". Och på den plats, där denna deras idol stod, byggdes ett kloster, som behöll idolens namn och kallades Perun-klostret. Denna gudom såg ut som en man med en flinta i handen, liknande en åskpil (blixt) eller en stråle. Som ett tecken på tillbedjan av denna gudom höll de en outsläckbar dag- eller natteld, utlagd från en ekskog. Och om tjänaren vid denna eld på grund av oaktsamhet lät elden slockna, då straffades han med döden ” [2]

Åren 1951 - 1952  . Novgorods arkeologiska expedition, ledd av A. V. Artsikhovsky , genomförde utgrävningar i Peryn. Dessa studier leddes av VV Sedov . Som ett resultat av mycket grundliga utgrävningar upptäcktes resterna av ett förmodligen hedniskt tempel. Mitten av böneplatsen låg sydväst om den befintliga stenkyrkan från Födelsekyrkan. I plan var det en rund plattform med en diameter på 12 sazhens (21 meter), omgiven av en grund vallgrav med 8 avsatser på kardinalpunkterna, avsatsernas radie var 4 sazhens (7 meter). I mitten av platsen fanns en rund grop med spår av trä i - basen av en träidol. Spår av bål hittades i vallgravens förlängningar. Den åttabladiga formen på vallgraven som omger templet, V.V. Sedov jämfört med formen på irisblomman , tillägnad Perun (Sydslavisk Perunika, gudinnan "Iris Germanica").

Ytterligare forskning visade att före installationen av idolen i Perun fanns det ett heligt komplex på denna plats, bestående av tre helgedomar. Akademikern B. A. Rybakov tror att helgedomarna skulle kunna tillägnas tre slaviska gudar: Ödlan - ägaren till vattnet, fiskarna och vattendragen och Lada och Lele - fruktbarhetens gudinnor.

Senare ifrågasattes tolkningen av detta monument som ett heligt komplex av flera helgedomar. L.S. Klein och V.Ya. Konetsky vände sig till källstudieaspekterna av problemet och analyserade återigen utgrävningsmaterialen i detalj [3] [4] . Enligt författarnas åsikt påverkar ytterligare två diken som upptäckts i Peryn, lämnade utan vederbörlig uppmärksamhet, slutsatserna allvarligt. Tre Peryn-vallgravar som ligger i en linje kan mycket väl vara resterna av en grupp kullar, vars högar av någon anledning inte har bevarats. Detaljer som en grop från en pelare i mitten av platsen, eldstäder och stenbeläggningar passar väl in i sammanhanget och kan tillhöra ruinkullarna [5] .

Kristna kloster

År 989 , efter att Vladimir konverterat till kristendomen , döptes Novgorod av den helige biskop Joachim Korsunian , och träidolen i Perun höggs ner och kastades i Volkhov, bålarna grävdes upp och dikena fylldes.

”På sommaren 6497. Volodimir och hela det ryska landet döptes; och utnämnde en metropol i Kiev, och en ärkebiskop i Novugrad, och biskopar och präster och diakoner i andra städer; och vara glädje överallt. Och ärkebiskop Akim Korsunyanin kom till Novugrad och förstörde treblande markerna och högg Perun och befallde honom att släpas till Volkhovo; och mer över redan, jag släpar honom längs med avföringen, med en slagstav; och budet ska inte tas emot någonstans av någon. Och idén om pidblyanin tidigt på floden, även om bergsklättrarna bär ti till staden; sitse Perun simmade till bervi, och jag ska förkasta och shistoma: "du, tal, Perunishche, drack och yal till ditt hjärtas behag, och simma nu bort"; och simmade från fönsterljuset " [6]

Enligt legenden, efter införandet av kristendomen, byggdes en träkyrka av Jungfruns födelse på platsen för templet 995 , som stod i cirka tvåhundra år; praktiskt taget ingenting är känt om henne. Samtidigt grundades troligen klostret, även om det för första gången i annalerna nämndes 1386 i listan över kloster som brändes av novgorodianerna själva när Moskvas prins Dmitrij Donskojs armé närmade sig .

År 1528 byggdes en matsal i trä med Trefaldighetskyrkan (den andra kyrkan på ön) i Peryn-klostret. Under den svenska ockupationen ( 1611-1617 ) brändes klostret  ner och plundrades. I inventariet från 1615 finns Trefaldighetskyrkan, men 1617 nämns den inte längre: ”Templet i jungfruns födelsekloster är förstört. Det finns inga celler och inget staket. Det finns bara en äldste i klostret, Maxim. Kyrkans egendom har han ett välsignelsekors och fem böcker ... " . För att stödja det övergivna klostret tilldelades det 1634, enligt den kungliga stadgan, till St. Yuriev-klostret.

År 1764 genomförde Katarina II : s regering en kyrka och jordreform. Kyrkomarker överfördes till staten, mer än hälften av klostren stängdes. Peryn-klostret avskaffades, dess kyrka förvandlades till en församling, alla byggnader utom kyrkan demonterades och transporterades till St. Yuriev-klostret.

Återupplivandet av Perynsky och uppblomstringen av S:t Georges kloster är förknippade med namnet på den berömda Archimandrite Photius (Spassky) ( 1792 - 1838 ). År 1822 utnämndes han till archimandrite av St. George's Monastery, som han förblev till sin död. Med hjälp av enorma medel från sin andliga dotter grevinnan Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya lyckades Archimandrite Photius få klostret till ett blomstrande tillstånd. På begäran av Archimandrite Photius tilldelades Jungfruns födelsekyrka återigen S:t Georgs kloster. Templets väggar invändigt och utvändigt reparerades och målades om, en omfattande tillbyggnad dök upp på den västra sidan, ett nytt golv och en kupol gjordes.

Efter reparationer invigdes kyrkan 1828 och en skiss grundades under den. Hieromonk Anikita (i världen, Prince S. A. Shirinsky-Shikhmatov) blev den första chefen för sketen . I slutet av 30-talet - början av 40-talet av 1800-talet , en broderlig byggnad, små byggnader av chefen för sketen och Yuriev archimandrite, två bruksbyggnader, ett staket runt klostret, en klockstapel vid kyrkan "på två stenpelare med 6 små klockor" byggdes av rött tegel.

I augusti 1919 beslutade sovjeternas provinskongress att stänga klostren i Novgorod-provinsen. Peryn Skete stängdes och förstördes. På 1920-talet demonterades den sydvästra ekonomiska byggnaden, klockstapeln och staketet. Kyrkan och byggnaderna började användas som lagerlokal för fiskearteller.

Under kriget 1941-1945  . _ Frontlinjen löpte längs Volkhov . Skissen låg i det ockuperade territoriet, men hade ingen permanent garnison . Efter kriget arbetade en filial till Novgorods fiskfabrik på ön, som ersattes av en lägerplats på 60-talet. I slutet av 1980-talet användes basens infrastruktur för ett barnsportläger, tills dess finansiering upphörde 1991, i samband med likvidationen av Sovjetunionen.

1991 överfördes Peryn-halvön med ett tempel och byggnader till den rysk-ortodoxa kyrkan. I början bodde en gemenskap av klosterkvinnor på ön, som senare upphörde att existera. Idag återupplivas klostret som en skisse av S:t Georgs kloster.

Jungfruns födelsekyrka

Jungfruns födelsekyrka  är en av de minsta kyrkorna i Novgorod (7,5 gånger 9,5 gånger 12 meter). Det finns ingen direkt information i annalerna om byggandet av en stenkyrka på platsen för en böneplats. Stenbyggnaden går tillbaka till 30-talet av 1300-talet . Förmodligen byggdes det 1226 , när Alexander Nevskys far var i Novgorod och det offentliga valet av arkimandriten ägde rum. [7]

De första mätningarna och forskningen av Perynkyrkan utfördes 1947-1948 av R. A. Katsnelson (då hittades fragment av fresker från 1200-talet under ett lager av tegelstenar), och 1961 av  arkitekten L. E. Krasnorechev, som utarbetade det slutliga restaureringsprojektet för det ursprungliga datumet (XIII-talet). Restaureringsarbeten utfördes 1962-1965 ( utan invändig restaurering) .

Som ett resultat av restaureringen, den ursprungliga trebladiga täckningen av kyrkan, avslöjades fragment av freskmålning i överliggarna i trummans skyttegravsöppningar. Något avsmalnande uppåtgående väggar, skulderblad, fönster, kyrkans trumma förstärker effekten av lätthet och aspiration uppåt. Tre rymliga entréer leder in i byggnaden. De och breda slanka kupolpelare bidrar till att kyrkan även med en liten storlek ger intrycket av en rymlig, hög byggnad. Grunden för byggnaden som har kommit till oss är murverket från den förmongoliska tiden - en kombination av kalksten och tunt tegel - socklar, läggs på kalkbruk, med en inblandning av tegelflis (peppar).

Jungfruns födelsekyrka på Peryn är ett av de få arkitektoniska monumenten från 1200-talet i Ryssland. Kyrkans fasader, inte delade av skulderblad, saknade all dekor. I sitt arkitektoniska utseende förutsåg Peryn-kyrkan, så att säga, de karakteristiska egenskaperna hos Novgorod-arkitekturen i slutet av XIII - första hälften av XIV-talet .

1966 skalperades de bevarade väggmålningarna experimentellt med överföring till museet. Vintern 1999-2000 registrerades de igen.

För närvarande har monumentet restaurerats i sin ursprungliga form. Efter restaureringen av interiören invigde ärkebiskopen av Novgorod och Starorussky Leo kyrkan den 10 mars 2001 . 2004 ägde den första och hittills sista tonsuren som munkar rum.

Kulturarv

Den 30 augusti 1960, genom dekret från ministerrådet för RSFSR nr 1327 "Om ytterligare förbättring av skyddet av monument i RSFSR", som monument av nationell betydelse, togs de under skydd:

• 5310036000  (otillgänglig länk)  - antik slavisk helgedom "Peryn"
• 5310037000  - Peryn Monastery (Peryn Skete)
• 5310037007  – Jungfruns födelsekyrka
• 5310037001  (otillgänglig länk)  - arkimandritbyggnad
• 5310037005  - park
• 5310037006  (otillgänglig länk)  - staket (rester)

År 1992, genom beslut av jubileumsmötet för UNESCO:s världsarvskommitté, togs Peryn Skete upp på världsarvslistan.

Anteckningar

1. ↑ "Sagan om svunna år." . Hämtad 21 februari 2011. Arkiverad från originalet 8 juli 2014. (obestämd)
2. ↑ A. Olearius "Beskrivningar av resor till Muscovy, Tataria och Persien."
3. ↑ Klein L.S. Om forntida ryska hedniska helgedomar.. - Kyrkans arkeologi. Material från den första allryska konferensen. Del 1. - St. Petersburg. - Pskov, 1995 .. - S. S. 71-80 ..
4. ↑ Konetsky V.I. Några aspekter av källstudier och tolkning av monumentkomplexet i Peryn nära Novgorod .. - Kyrkans arkeologi. Material från den första allryska konferensen. Del 1. - St. Petersburg - Pskov., 1995. - S. S. 80-85 ..
5. ↑ Svirin K.M. Hedniska helgedomar i nordvästra delen av det antika Ryssland under de VIII - tidiga XI århundradena . bibliotekar.ru . Hämtad 1 november 2015. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. (obestämd)
6. ↑ Komplett samling av ryska krönikor (PSRL), vol. III. 1841. . Hämtad 21 februari 2011. Arkiverad från originalet 3 januari 2011. (obestämd)
7. ↑ Byggteknik - 1200-talet (otillgänglig länk) . Hämtad 21 februari 2011. Arkiverad från originalet 27 februari 2010. (obestämd) 

Länkar

• V. V. Sedov "Gammal rysk hednisk fristad i Peryn" Arkivexemplar av 10 oktober 2011 på Wayback Machine
• E. Visnap "Peryn Skete" Arkivexemplar daterad 20 november 2010 på Wayback Machine

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron