| Giovanni Lorenzo Bernini | |
| Proserpinas våldtäkt . 1621-1622 | |
| marmor. 295 × cm | |
| Galleria Borghese , Rom | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons |
" Bortförandet av Proserpina " ( italienska : Ratto di Proserpina ), eller " Pluto och Proserpina " är en skulpturgrupp i marmor skapad av den italienska barockkonstnären Giovanni Lorenzo Bernini , på uppdrag av kardinal Scipione Borghese 1621-1622. Berninis verk finns i "Kejsarnas rum" (Rum IV) i Villan i Borgheseträdgårdarna ( Gallery Borghese ) i Rom [1] . Kardinal Borghese, filantropoch samlare av antik konst, nedlåtande Bernini. The Rape of Proserpina är en av fyra skulpturgrupper som kardinalen beställde av en ung, men redan erkänd skulptör. Resten: " Aeneas, Anchises och Ascanius " (1618-1619), " David " (1623-1624), " Apollo och Daphne " (1622-1625). Skulpturens höjd är 295 cm.
Skulpturen gjordes av Bernini tillsammans med en porträttbyst av Scipione Borgheses farbror, påven Paul V (1621), som dog 1621. Skulptören var vid den tiden tjugotre år gammal. Bernini fick minst tre betalningar för sitt arbete, vilket uppgick till minst 450 romerska scudis. Skulpturen påbörjades i juni 1621, färdigställdes 1622, och var tänkt att placeras i Villa Borghese nära Port Pinciana den 23 september följande år.
Utseendet på en skulptur på ett så tydligt hedniskt tema i kardinalens hus kan enligt en version förklaras av en moraliserande latinsk kuplett komponerad av Maffeo Barberini, den blivande påven Urban VIII , Berninis framtida kund och beskyddare, som var imponerad av skulpturens kvalitet: ”Quisquis humi pronus flores legis , inspice saevi me Ditis ad domum rapi” (O du som böjer dig ner till marken och samlar blommor, se hur jag förs bort till en grym härskares hus) [ 2] .
Men våldtäkten av Proserpina stannade inte länge i Villa Borghese, eftersom Scipione Borghese 1623 donerade verket till kardinal Ludovisi , som flyttade skulpturen till sin villa. År 1908 förvärvades Berninis mästerverk av den italienska staten och återvände till Villa Borghese [3] .
Enligt legenden hade gudinnan Demeter (bland romarna: Ceres ) en ung dotter, Persephone (bland romarna: Proserpina ). Persefones far var Zeus ( Jupiter ). Zeus gav henne som hustru till sin dystra bror Hades ( Pluto ), härskaren över skuggornas och de dödas rike, och Persefone fick leva med honom i underjordens mörker.
Det skedde på följande sätt. En gång lekte Persephone tillsammans med sina vänner i en blommande dal. Hades såg hur Persephone lekte och bestämde sig för att kidnappa henne där. Han bad gudinnan Gaia ( Tellus ) att odla en blomma av extraordinär skönhet. Persephone såg blomman och sträckte ut sin hand mot den. Men så fort hon plockade en blomma öppnade sig jorden, och en dyster Hades dök upp på en gyllene vagn. Han tog tag i den unga Persephone och bar bort henne i en vagn spänd av "snarkande hästar", gömd i jordens inre. Bara Persephone lyckades skrika. Ingen såg hur Hades kidnappade flickan, bara solguden - Helios ( Sol ). Demeter hörde ropet från Persefone. Hon började leta överallt efter sin dotter, men hon hittade den inte någonstans. I nio dagar vandrade hon runt jorden och fällde tårar, och på den tionde dagen kom hon till guden Helios och började be till honom att berätta för henne vem som kidnappade Persefone. Helios berättade för den sörjande mamman om allt. Demeter var arg för att Zeus gav Persephone till hustru Hades utan hennes vetskap. Hon lämnade Olympen och tog formen av en ren dödlig.
Demeter var fruktbarhetens gudinna, och utan henne upphörde all tillväxt på jorden. Löven på träden vissnade och föll av, gräset bleknade, blommorna vissnade. Det fanns inga frukter i trädgårdarna, och tunga saftiga klasar mognade inte i vingårdarna. Zeus beordrade Hades att låta Persephone gå till jorden med sin mamma. Hades gick med på det, men gav först Persephone att svälja granatäpplekärnor, en symbol för äktenskapet. Sedan dess har Persephone bott med sin mamma i två tredjedelar av året och tillbringar en tredjedel med sin man, Hades, under jorden.
Myten om bortförandet av Persefone finns i flera versioner. Han nämns kort i " Teogonien " (vers 914) av Hesiod (ca 700 f.Kr.), av Euripides (412 f.Kr.). Det finns en version av den romerske poeten Ovidius (Metamorphoses, V: 385-567). På 400-talet e.Kr. e. Den romerske poeten Claudius Claudian skrev dikten "Bortförandet av Proserpine" (De raptu Proserpinae). Claudian var en av barockkonstnärernas favoritförfattare och oftast använde de hans text.
Många kända konsthistoriker har beundrat detta verk. Den framstående brittiske historikern och konstteoretikern Rudolf Wittkover noterade: "Avbildningen av sådana scener berodde på det nya dynamiska konceptet Bernini, designat för de kommande etthundrafemtio åren" [4] .
Inom skulptur är det svårt att avbilda, enligt Ovidius text, en vagn som faller i marken och till och med jorden öppnar sig. Men tidigare skapade Pietro Bernini , fadern till skulptören J. L. Bernini, kompositionen " The Feat of Marcus Curtius " - en bild av en romersk soldat som faller under jorden med en häst (1615). Denna skulptur finns på samma plats, i Borghese-galleriet.
I Berninis verk ser konsthistoriker flera antika källor, bland dem statyn av Niobe , som fanns i Villa Medici i Rom (nu i Uffizierna i Florens).
Pluto (grekiska Hades) i bilden av Bernini kännetecknas av kungliga attribut (en krona och en spira), följt av den hårda väktaren av Hades: den trehövdade hunden Cerberus "ser till att ingen blockerar mästarens väg, vrider sina tre huvuden åt alla håll" [5] . Proserpina försöker förgäves undvika Plutos erotiska raseri och vilar sin vänstra hand mot en grym guds ansikte. Howard Hibbard noterade de naturalistiska effekter som uppnåtts av Bernini i marmor, såsom "hudens struktur, hårstrån som rinner, Persefones tårar och framför allt flickans smidiga kött." Karakteristiska detaljer som skapar en uttrycksfull siluett nämns också ofta: Plutos armar sveper sig runt Proserpinas midja, och hon kastar armarna ut åt sidorna i ett försök att fly från den grymma omfamningen [6] .
"Gruppen är fantastiskt arrangerad", skrev V. G. Vlasov , "den är full av stormig, intensiv rörelse ... Trots uråldriga anspelningar (vilket är vanligt för barockmästare), är den skulpturala gruppen en holistisk bild, genomsyrad av uttryck och sensualitet, en känsla av darrande av levande kött. Plutos fingrar gräver bokstavligen i marmorn på Proserpinas lår och smälter i ljuset .
Med denna detalj, med vars hjälp Bernini med anmärkningsvärd rimlighet återgav mjukheten i Proserpinas kropp i hård marmor, visade skulptören sin fantastiska konstnärliga och tekniska virtuositet. En sådan detalj tycks vara speciellt utformad för att illustrera skulptörens berömda ord, uttalade av honom som svar på kritiska kommentarer i överdrivet manér: "Min skärares högsta prestation, med vilken jag besegrade marmor och gjorde den flexibel som vax, och i denna grad att kombinera skulptur med måleri. Och det faktum att de gamla konstnärerna inte gjorde detta kom kanske av att de inte hade modet att lägga stenarna under handen, som om de vore gjorda av deg” [8] .
I motsats till Proserpinas känsliga plasticitet tolkas Plutos kropp som kraftfull och muskulös, vilket ytterligare betonas av ett tjockt skägg och lockar av hår, vilket i synnerhet visar att Bernini ofta använde en borr (vanligtvis fördömd av skulptörer). Sonen och biografen till Berninis far - Domenico - kallade det "en fantastisk kontrast av ömhet och grymhet" [9] .
Den skulpturala gruppen "The Abduction of Proserpina" är ett mästerverk av barockkonst , allt genomsyras av rörelse, vilket uttrycks, som i andra nära verk av mästaren: " David ", " Apollo och Daphne ", av många som förbinder S. -formade linjer . Liknande verk i Italien från manérist- och barocktiden kallades: "serpentinfigurer" ( Figura serpentinata ). Skulptur har en huvudsynpunkt, som avslöjar den huvudsakliga spiralplastiska rörelsen. Men det provocerar betraktaren att gå runt den från alla håll och avslöja fler och fler nya, fantastiska detaljer.
Experter noterar också den "böjda contrapposto " ( italienska contrapposto curvo ). En sådan teknik är typisk för manneristisk konst, till exempel i den närbesläktade skulpturgruppen " The Rape of the Sabine Woman " av Giambologna (1581-1583), men Berninis plastiska rörelse är, till skillnad från manneristiska exempel, genomsyrad av spänning och kraft [ 10] [11] .
Cleveland Museum of Art (USA) hyser Marmor Head of Proserpina. Detta fragment tillskrevs under en tid Bernini själv och anses nu vara ett verk av hans skola .
Den franska skulptören från eran av den " stora stilen ", "guldåldern" för fransk konst under andra hälften av 1600-talet, en elev av Bernini, Francois Girardon 1699 skapade skulpturgruppen "Pluto bortförande Proserpine", en kopia av den är installerad i parken i Versailles , i centrum av Hardouin-Mansart Colonnade (original i Louvren ). Skulpturen upprepar i allmänna termer Berninis mästerverk, men med mindre uttryck och uttrycksfullhet [12] .
Under XVIII-XIX århundradena, under neoklassicismens era , utsattes barockstilen och dess huvudrepresentanters arbete för allvarlig kritik. Jérôme de Lalande skrev om Berninis skapelse: ”Plutos rygg är bruten; hans figur är extravagant, men utan ryggrad och dess konturer är dåliga; den kvinnliga bilden är inte bättre" [13] . En annan fransk besökare på Villa Ludovisi var lika kritisk och sa: ”Plutos huvud är vulgärt gladt; hans krona och skägg ger honom ett löjligt utseende, medan musklerna är framträdande och figuren är poserad. Detta är inte en riktig gudom, utan en dekorativ gud...” [14] .
År 1811 skapade den ryske skulptören Vasilij Ivanovitj Demut-Malinovskij en skulpturgrupp inspirerad av Berninis arbete, även kallad "Våldtekten av Proserpina", installerad framför byggnaden av Gruvinstitutet i St. Petersburg i stil med tidiga tidiga dagar. " Alexanderklassicism " av arkitekten A. N. Voronikhin .
J.L. Bernini. Chef för Proserpina. Etyd. 1620-talet Marmor. Nationalmuseet, Warszawa
Chef för Proserpina. Skola Bernini. Marmor. Cleveland Museum of Art, USA
F. Girardon. Pluto kidnappar Proserpina. 1678-1699. Marmor. Versailles Park (kopia)
Bortförandet av Proserpina. 1811. Skulpturgrupp framför Gruvinstitutets byggnad i S:t Petersburg. Arkitekt A. N. Voronikhin. Skulptör V. I. Demut-Malinovsky