Bakgrunden till det amerikanska inbördeskriget

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 juli 2020; kontroller kräver 24 redigeringar .

Huvudorsaken till det amerikanska inbördeskriget var inte bara slaveri , som många tror, ​​de främsta orsakerna till konflikten låg i den ekonomiska, politiska och kulturella sfären.

Anledningen till starten av ett fullskaligt krig var slaget om Fort Sumter och den efterföljande separationen av de sju sydstaterna från USA, vilket stred mot konstitutionen , som inte tillät stater att lämna unionen. De flesta historiker är överens om att "även om slaveriet och dess mångfaldiga konsekvenser var huvudorsakerna till statens kollaps, började kriget med själva upplösningshandlingen" [1] .

Kontroversen kring slaveri togs upp till ytan av det offentliga livet i diskussioner om staters rättigheter och tullpolitik [2] . Ytterligare faktorer som förvärrade relationerna mellan nord och syd var motsättningar mellan politiska partier, abolitionism , nationalism och lokalpatriotism, territoriell expansion , ekonomisk kris och ekonomisk modernisering under förkrigstiden.

Uppdelningen av staterna i norra och södra utvecklades tillbaka i kolonialtiden . De snabbt växande ekonomierna i nordöstra och mellanvästern av USA var baserade på fritt jordbruk, industrialisering , transportutveckling och handel. Slaveriet i norr förbjöds genom statliga lagar och konstitutioner [3] . Industrialiseringen och tillströmningen av invandrare från Europa, främst av irländskt, brittiskt och tyskt ursprung, ledde till en accelererad befolkningstillväxt i dessa stater.

Södern dominerades traditionellt av slavägande planterare. Även om befolkningen också växte här, var tillväxttakten betydligt mindre än i norr. De södra städerna var mycket mindre än de norra, och industrin förblev outvecklad. Även om två tredjedelar av den vita befolkningen inte hade slavar, var de till övervägande del anställda av rika planterare som helt kontrollerade ekonomin och det politiska livet i sydstaterna.

Även om sydstaterna hade mycket politisk makt på federal nivå tidigt i USA:s historia, ledde demografiska förändringar och ganska bred rösträtt till slut att södern förlorade sitt tidigare inflytande. I presidentvalet 1860 gav de nordliga staterna fler röster än de sydliga; deras kandidat Abraham Lincoln blev president trots ett misslyckande i tio sydstater, vilket orsakade skarpt missnöje i söder.

I norr mognade missnöjet ännu längre. Här fördömdes slaveriet inte bara som ett socialt ont, utan också som ett omoraliskt fenomen, som i det religiösa Amerika alltid har haft ett sammanhang av konfessionella motsättningar, som under religionsfrihetsförhållanden inte har möjlighet till direkt uttryck. . För nationens enhets intresse har politiker på federal nivå under lång tid funnit en kompromiss mellan skillnaderna i nord och syd. Så 1820 antogs Missouri-kompromissen , enligt vilken de nya staterna accepterades i unionen i par, en slavägande, den andra "fri" från slaveri. En liknande politisk kompromiss nåddes 1850. Men sådana kompromisser försenade bara lösningen av problemet.

I mitten av XIX-talet. gamla politiska partier lämnade scenen och gav plats för nya. Av dessa förlitade sig det republikanska partiet på väljarna i norr och försökte avskaffa slaveriet i hela USA. Även om en ny kompromiss ändå slöts 1854 i form av Kansas-Nebraska Act , som överlät beslutet om slaveri till lokala folkvalda organs gottfinnande, provocerade den i själva verket ett inbördeskrig i Kansas, som blev ett förspel till en general. krig mellan nord och syd.

Problemet med slaveri och relationer mellan staterna under 1700-talet - första hälften av 1800-talet

Slaveriet har varit fast rotat i söder sedan kolonialtiden . Här bestod upp till 40 % av befolkningen av slavar. När i slutet av XVIII-talet. Amerikaner började bosätta sig i Kentucky och andra sydvästra territorier , var sjätte av dem var slavar. Det fanns färre slavar i norr, men en betydande del av de fartyg som byggdes och ägdes av köpmännen i nordstaterna var avsedda för slavhandel [4] .

Även i denna era kämpade många amerikaner dock för att förena slaveri och slavhandel med kristna moraliska värderingar, och senare med principerna i självständighetsförklaringen. Pionjärerna för abolitioniströrelsen i Amerika var kväkarna i Pennsylvania, som följde efter på 1780-talet i alla stater utom Georgia antog lagstiftning som begränsade slavhandeln. Men i intresset för nationens enhet inför aggression från Storbritannien (där slaveriet också var begränsat av lag vid denna tidpunkt), kom det inte till ett fullständigt förbud mot slaveri under denna period [5] . I besluten från den konstitutionella församlingen var frågan om slaveri en av punkterna "som lämnade den minsta möjligheten till kompromisser, där moral krockade extremt hårt med pragmatism" [6] .

Den amerikanska konstitutionen nämner inte ordet slaveri en enda gång, men slavägare vann rätten att representera sina icke röstberättigade slavar i kongressen, vilket stärkte deras position. Dessutom använde de den federala regeringens kravallkontrolluppgifter för att bekämpa slavuppror. Slavhandeln förbjöds inte i USA på ytterligare tjugo år, vilket sydborna använde för att ytterligare stärka slaveriet och de stora plantagerna i södern, som massivt använde slavarbete [7] . Först 1808, efter Storbritannien, antog USA en lag som förbjöd slavhandel, vilket gav upphov till illusioner bland många amerikaner om att lösa problemet med slaveri [8] , och bara i New England fanns en rörelse för att avskaffa rättigheterna av slavägare att representera sina slavar i valda maktorgan [9] . År 1804 hade alla nordliga stater också antagit lagar som förbjöd slaveri på deras territorium. I de nordvästra territorierna förbjöds slaveri formellt så tidigt som 1787, men det fanns inget sådant förbud i de sydvästra territorierna . Som ett resultat var slaveriet i USA begränsat och territoriellt.

År 1820 slöts en annan Missouri-kompromiss mellan de nordliga och södra staterna , enligt vilken, längre fram i USA, nya stater accepterades i par, en slav och en "fri". Som ett resultat fanns det vid denna tid 11 nordliga och 11 sydliga stater i USA [10] . På så sätt försenades lösningen av slaveriproblemet till 1850-talet, då en ny kris uppstod mellan nord och söder på grund av Kansas-Nebraska-lagen [11] . Men i söder gav den politiska krisen 1820 upphov till farhågor om att en stark federal regering skulle kunna bli ett allvarligt hot mot slaveriet [12] [13] .

På 1820-talet drabbade den ekonomiska nedgången South Carolina hårdast. Vid den tiden förde USA en politik av protektionism och höga tullar [14] , vilket var ofördelaktigt för staten, som var intresserad av export-importverksamhet i samband med försäljning av bomull på den utländska marknaden. År 1828 meddelade de statliga myndigheterna att tullarna på dess territorium upphävdes som grundlagsstridiga [15] . Men 1832 antog kongressen återigen High Tariff Act. Då krävde den mest radikala delen av hans motståndare att South Carolina skulle dra sig tillbaka från USA. President Jackson betraktade de statliga myndigheternas agerande som förräderi och skickade dit väpnade styrkor. Resten av delstaterna, inklusive de södra, stödde inte rebellerna och myndigheterna i South Carolina vacklade. Snart slöts en kompromiss mellan dem och den federala regeringen, som båda sidor presenterade som sin seger. De lokala myndigheterna pekade på det faktum att tariffen ändå sänktes, och den federala regeringen pekade på det faktum att statens utsöndring inte var tillåten.

En av den tidens framstående politiska personer skrev:

Det förefaller mig som om tullar mer är en ursäkt än en verklig orsak till det nuvarande otillfredsställande läget. Sanningen går inte längre att dölja, sydstaternas särställning och den riktning i vilken deras produktion utvecklas sätter dem i opposition till resten av unionen i skattefrågor och andra frågor, och faran med denna situation är att om de inte befinns vara skyddade i utformningen av staternas rättigheter, kommer det så småningom att leda till uppror eller, om deras intressen offras, till kolonisering och andra planer som kommer att kasta dem och deras barn i fullständig misär.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Jag anser att tariffakten är tillfället snarare än den verkliga orsaken till det nuvarande olyckliga tillståndet. Sanningen kan inte längre döljas, att sydstaternas säregna inhemska institution och den därav följande riktning som den och hennes jord har gett hennes industri, har ställt dem i fråga om skatter och anslag i motsatt förhållande till majoriteten. av unionen, mot vars fara, om det inte finns någon skyddande makt i staternas förbehållna rättigheter, de i slutändan måste tvingas göra uppror, eller, underkasta sig att få sina överordnade intressen offrade, deras inhemska institutioner underordnade av koloniseringen och andra planer, och sig själva och barn reducerade till elände. [16] [17]

Problemen med tullpolitiken höll samhället i spänning fram till inbördeskriget, som återigen dök upp på ytan av det politiska livet i söder 1842, 1857 och 1861. Demokraternas seger i valet 1856 gjorde det möjligt att 1857 sänka tullarna till rekordhöga 17 % ( Taxa 1857 ). Det blev lönsamt för sydstaterna att köpa även billiga kläder till slavar i Storbritannien. I september 1857 började en finansiell panik i New York. En våg av konkurser och uppsägningar svepte genom de nordliga delstaterna. [18] Nyckelpunkten i det republikanska valprogrammet 1860 var ökningen av tullarna. Efter deras seger och södra demokraternas tillbakadragande från den amerikanska senaten den 2 mars 1861 (två dagar före Lincolns invigning), höjdes den genomsnittliga tullsatsen från 15 % till 37,5 % [19] .

Åren 1831-36. William Harrison och Anti-Slavery Society of America inledde en kampanj med framställningar till kongressen som krävde avskaffandet av slaveriet i D.C. och andra territorier (i väster) som administreras av den federala regeringen. Hundratusentals sådana framställningar har lämnats in till kongressen [20] . Slutligen, i maj 1836, antog representanthuset en rad resolutioner om att kongressen inte hade rätt att ingripa i staternas politik angående tillåtelse eller förbud mot slaveri på deras territorier och inte heller skulle fatta sådana beslut i andra territorier. , inklusive District of Columbia. Dessutom vägrade kongressen hädanefter att överväga några överklaganden angående slaveriets avskaffande. Många politiker, inklusive ex-presidenten John Quincy Adams , trodde att denna resolution stred mot det första tillägget till den amerikanska konstitutionen, som förbjuder, i synnerhet, att begränsa medborgarnas rättigheter att ansöka till kongressen [21] [22] . Restriktionerna gav upphov till många tvister och avskaffades först 1844. [23]

Söder före kriget

Rasism

Även om slavar endast ägdes av en liten del av befolkningen i söder, försvarades slaveriinstitutionen av sydlänningar av alla klasser [24] .

Den sociala strukturen i söder baserades på användningen av slavarbete på stora plantager . År 1850 var den totala fria befolkningen i sydstaterna cirka sex miljoner människor, varav 350 tusen ägde slavar, det vill säga nästan 6%. Bland slavägarna ägde 7 % äganderätt till tre fjärdedelar av slavarna. De största slavägarna utgjorde den högsta kasten i den sociala hierarkin. Deras position berodde på de områden som ockuperades av plantager och antalet slavar som arbetade med dem.

På 1850-talet konkurrerade de stora plantörerna ut de små bönderna i söder, och de accepterade utan vidare det politiska ledarskapet för plantereliten. Utvecklingen av nya länder i väst gav dem hopp om att en dag skaffa sig plantager och slavar själva [25] . Dessutom var småbönder ofta rabiata rasister [26] . Principen om vit överhöghet delades av alla delar av den vita befolkningen i söder, vilket gav slaveriet intrycket av en naturlig och legitim social institution, nödvändig i ett civiliserat samhälle. Rasismen i söder stöddes också av ett officiellt lagstiftningssystem kallat " slavkoder ", som föreskrev hur slavar skulle prata och bete sig med vita [27] [28] [29] .

Till exempel organiserade den vita befolkningen "slavpatruller" bestående av flera personer vars plikt det var att upprätthålla disciplin bland slavarna. Sådana patruller var lagliga i söder, och deltagande i dem krävdes för varje fri vit man från 16 års ålder [30] . För utebliven deltagande i patrullen utdömdes böter [31] . Patruller tillfångatog skenande slavar, förhindrade stora samlingar av svarta, kontrollerade slavars rörelse över staten, hade rätt att genomsöka slavars bostäder och utdöma straff för brott [31] . Patruller utförde också rent polisiära uppgifter, förebyggande av stölder och andra brott. I vissa städer var patrullerna betydligt fler än polisen när det gäller deras kapacitet och antalet deltagare. I vissa stater var det slavpatrullerna som fungerade som grunden för den efterföljande organisationen av polisen [32] .

Ekonomisk och politisk sammanhållning

En viktig faktor för att samla ett rasistiskt samhälle var det faktum att många småbönder var ekonomiskt beroende av sina rika och inflytelserika grannar [33] . De var tvungna att kontaktas för jordbruksmaskiner , för att be om hjälp med export av grödor till marknaden, för att låna pengar, boskap eller foder. Köpmännens stabila verksamhet var också beroende av förmögna kunder. Detta beroende gjorde det omöjligt för någon politisk aktivitet riktad mot de rika plantörerna eller helt enkelt inte godkänd av dem. Det fanns ingen hemlig omröstning på den tiden (den spreds till USA först på 1880-talet), och helt enkelt det faktum att rösta på fel kandidat kunde göra en person till en överlöpare och en utstött. .

Det södra samhället var kraftigt militariserat, dels på grund av en specifik "ridderkult", dels på grund av rädslan för ett slavuppror. Militära angelägenheter var extremt utvecklade i regionen: det fanns många militära högskolor och akademier. Från sexton års ålder deltog alla vita män i patrulltjänsten. Allt detta ledde till en känsla av acceptans av våld, militans, kärlek till ära, dueller [30] .

En riddarkult dök upp i söder, uttryckt i en exceptionellt utvecklad känsla av heder och stolthet, militarism, idealisering av kvinnor och lokal nationalism. Hedern bestämde sydlänningarnas etiska normer och stod ibland över rikedomen ... Under förkrigsåren ansåg planterare sig själva som riddare. En av krigssångerna hade refrängen: "Vi är ett riddarligt, riddarligt folk."

- I. M. Suponitskaya "Nordlänning och sydlänning"

Avskaffandekampanjen i den nordliga pressen mot slaveriet och sederna i det sydliga samhället var också en samlingspunkt för det senare mot en gemensam fiende, och söderns ekonomiska beroende av nordliga varor förstärkte sydbornas vilja att försvara sydstaternas intressen som en hela som sin egen. Skyddet av slavägarnas intressen av sydlänningar sågs som skyddet av den vita mannens konstitutionella rättigheter och friheter. Den republikanska kandidatens valseger betraktades av dem som ett politiskt nederlag för södern och en ursäkt för att försvara sitt territorium från de federala myndigheterna, som nu dominerades av främlingar. Tillväxten av bomullsindustrin krävde mer och mer slavarbete, och detta förvärrade också situationen i söder [34] .

Den accelererade befolkningstillväxten i norr betraktades också som ett hot i söder. Av de åtta europeiska invandrarna reste sju till norr, eftersom detta underlättades av den redan etablerade migrationsinfrastrukturen (ångfartygslinjer från Europa, tull, migrationslagstiftning) och den norra ansågs mer attraktiv för sysselsättning. Befolkningens migration inom USA var inte heller till förmån för söder: dubbelt så många vita flyttade från söder till norr än från norr till söder. Södra tidningar skrev att norr och söder är "... inte bara två olika folk, de är två fientliga och rivaliserande folk" [35] . "Vi vill inte ha en revolution... Vi deltar inte i den quixotiska kampen för mänskliga rättigheter... Vi är konservativa" [35] .

Slaveriets inverkan på den ekonomiska och politiska situationen i sydstaterna

Trots det faktum att sydstaterna ursprungligen ansågs vara de rikaste regionerna i USA, gjorde beroendet enbart på slavarbete gradvis ekonomin i södern industriellt efterbliven jämfört med de nordliga staterna. Den amerikanske forskaren Geoffrey Williamson beräknade att, trots att de sydliga kolonierna 1774 hade dubbelt så stor inkomst per capita som sina norra grannar, sjönk denna siffra snabbt under 1800-talet och i början av inbördeskriget var södern betydligt fattigare. Norr [36] [37] . År 1860 var norr dubbelt så många som söder, nästan tre gånger så lång som järnvägarna, den ägde 90 % av den nationella industrin [38] . Som Alexis de Tocqueville noterade i sitt verk " Democracy in America ":

Kolonier där slaveri inte fanns blev mer folkrika och rikare än de där det fanns. Så småningom uppstod en insikt om att träldom inte bara var grymt mot slaven, utan också katastrofalt för ägaren [39]

På grund av användandet av slavarbete saktade införandet av teknik, maskiner och avancerade jordbruksmetoder ner [40] . I söder utvecklades industrin, städerna och transporterna långsamt, och bönder kunde inte gå vidare till råvaruproduktion [41] . Under rovdrift utarmade marken, vilket gjorde det nödvändigt för ekonomins fortsättning att odla upp fler och fler territorier. Därför sökte slavägare att lägga beslag på nya landområden i väster och utöka slavinnehavets territorium [40] . Även plantagesystemet undergrävdes av negerslavarnas aktiva motstånd. Tillsammans med uppror var rymningar en karakteristisk form av slavmotstånd. Abolitionister kom till hjälp för flyktingarna. Som ett resultat var negerslavarnas arbetsproduktivitet extremt låg, ägarna var tvungna att upprätthålla en stor stab av tillsyningsmän för att övervaka dem [42] . Att odla bomull på plantager var dock fortfarande en lönsam affär: 1861 stod bomullsexporten för cirka 50 % av all USA:s export, medan tillverkade varor endast stod för 14 % av exporten [43] . Samtidigt hade 3/4 av den vita befolkningen i sydstaterna inte slavar, och huvuddelen av invånarna i söder var liksom norr små jordägande bönder som inte kunde spela någon nämnvärd roll i den ekonomiska och det politiska livet i södern i närvaro av stora slavägda markinnehav [41] . Det är därför, enligt ekonomen Thomas Sowell , att de negativa ekonomiska aspekterna av slaveriet i första hand inte avspeglades på slavar, utan på vanliga sydliga bönder, av vilka de flesta inte hade slavar alls [44] .

Trots att stora planterare utgjorde en försumbar andel av befolkningen var det alltså de som bestämde den politiska och ekonomiska riktningen för sydstaternas utveckling [45] . I själva verket har två socioekonomiska modeller utvecklats i USA: Norden - med dominans av litet markägande, ett brett mellanlager av befolkningen (bönder, småföretagare), politisk demokrati och söder - med stort markägande (även om det inte dominerar), en hög koncentration av rikedom, social polarisering och, följaktligen, politisk oligarkism [41] .

Samtidigt, enligt den amerikanske sociologen Barrington Moore, var ekonomiska problem inte oöverstigliga, och separationen av söder skulle bara öka deras antal [46] . Moore antyder alltså att orsakerna till kriget inte är den ekonomiska situationen, utan kollapsen av det tidigare politiska systemet och, som ett resultat, parternas oförmåga att utarbeta kompromisser i grundläggande frågor och betrakta själva inbördeskriget som en värde- och moralisk konflikt [46] .

Söderns ekonomi var utan tvekan mer effektiv och slaveriet måste förstöras av krig och lagar. Vissa forskare, som Robert Vogel och Stengley Engerman, anser att detta delvis motbevisar Adam Smiths teori om slaveriets ineffektivitet [47] .

Det var inbördeskriget och slaveriets avskaffande som orsakade stora ekonomiska skador på sydstaterna, vilket ledde till att industrin försämrades, plantageekonomins totala nedgång, finans- och transportsystemens kollaps [48] . Som ett resultat av eftersläpningen, enligt den amerikanske historikern och ekonomen Gavin Wrights beräkningar , kom sydstaternas ekonomiska resultat i kapp de nordliga staterna först på 1930-talet efter reformer av arbets- och jordlagar [49] . Samtidigt, redan på 1960-talet, identifierades ekonomisk efterblivenhet i söder med arvet från slavekonomin [49] .

Interregionala motsättningar och bildandet av masspolitik

Den fria mannens röst höjdes inte för att utöka den svarta mannens friheter, utan för att försvara de vitas frihet.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Ropet om den fria människan väcktes, inte för att utvidga friheten till den svarta mannen, utan för att skydda den vitas frihet. — Frederick Douglas

På 1850-talet ledde utvidgningen av rösträtten och spridningen av masspolitiken till att det gamla tvåpartisystemet raserades, en aldrig tidigare skådad ökning av massornas deltagande i det politiska livet och omvandlingen av politiken till en av de mest väsentliga komponenter i amerikansk populärkultur, som inte kan jämföras med modern tid. Den tidens politik var en av underhållningen, politiska evenemang åtföljdes av parader, möten, politiska ledare var ljusa personligheter och fokuserade på populära värderingar, förhoppningar och publikens intressen. 1860 deltog 84 % av väljarna i valen. Förutom republikanerna dök ett antal partier upp i mitten av 1850-talet, som snart försvann: antinebraskaner, fusionister, vet-ingenting, vet-något, moderater, romdemokrater, hinduer, etc. År 1860 kontrollerade republikanerna de flesta av staterna i norr, demokrater var både i norr och i söder, förutom dem i söder fanns det fortfarande andra partier och koalitioner, som regel, som stödde partiet av konstitutionell enhet. Majoriteten av befolkningen i de södra staterna var benägna att utbryta från USA, men den allmänna opinionen, även om den inte protesterade mot själva idén om utträde, tillät inte utbrytning utan samarbete med andra stater. Som ett resultat dominerades sydstaternas lagstiftande församlingar fram till 1860 av unionister som röstade emot utträde.

Vissa historiker tror att en av orsakerna till kriget var samverkan mellan finanseliten i den industriella nordöstra delen och den agrara mellanvästern mot söder. Andra påpekar dock att de flesta av de små och medelstora affärsmännen i Norden 1860-61. var emot kriget [50] [51] [52] .

Medan i norr i XIX-talet. ideologin om exploatering av fri arbetskraft blev dominerande, i söder karakteriserades den bara som "smutsiga mekaniker, vidriga operatörer, skurkiga bönder och galna teoretiker" [53] . Lagarna om fördelning av fri mark i västerlandet för gårdar kritiserades skarpt av sydborna, som med rätta trodde att småbönder skulle vara mycket starka konkurrenter till stora markägare och slavägare [54] , medan sydlänningar ansåg att slavar och slavägande gårdar var mer civiliserad än bönder och gårdar [55] .

De religiösa åsikterna om slaveri i norr och i söder var diametralt motsatta [56] [57] [58] , även om båda sidor baserade sina argument på samma text i King James Bible . Dess innehåll tolkades som att det gällde direkt den amerikanska verkligheten, och inte i samband med en historisk period från vilken USA skildes åt med tusentals år [56] [56] . I denna tolkning ansågs Bibeln rättfärdiga slaveri [56] . Till exempel hade patriarken Abraham många slavar (1 Mos 12:5; 14:14; 24:35-36; 26:13-14; härefter hänvisas till King James Version ), och slaveri legaliserades senare av Moses ( Lev 25:44-46). Jesus motsatte sig aldrig slaveri och ansåg till och med att det var en förebild för disciplin (Mark 10:44). Aposteln Paulus stödde slaveriet och krävde att slavar skulle lyda sina herrar (Ef 6:5-9; Kol 3:22-25; 1 Tim 6:3; 1 Kor 7:20-24; Flm 10-20). Hams förbannelse av Noa ansågs av rasisterna vara orsaken till att de svarta ättlingarna till Ham underkuvades (1 Mos 9:18-27), och avskaffarna anklagades för otro och förnekande av bibliska sanningar till förmån för de sekulära. Upplysningens ideologi [59] .

Protestantiska kyrkor i USA, som inte hittade enighet om slaveri, splittrades: metodisterna 1844, baptisterna 1845 [60] , presbyterianerna 1857 [61] . Kyrkoschismen anses vara en av föregångarna till nationens allmänna schism [62] [63] . Inbördeskrigets tragedin anses vara det faktum att de mest auktoritativa teologerna vid den tiden ansågs vara befälhavare i norr och söder [64] .

Avskaffarna , i sin tur, drog på sig en rörelse för att reformera det amerikanska samhället kallat Second Great Awakening, som tog fart i USA på 1830- och 1840-talen , på höjden av industrialiseringen , och som också hade djupa religiösa rötter. Själva ordet abolitionist hade flera betydelser på den tiden. Förutom radikala abolitionister som William Lloyd Garrison och Frederick Douglas , som krävde ett omedelbart avskaffande av slaveriet, fanns det moderater som föreslog en stegvis frigörelse av slavarna. Vissa politiker, inklusive ex-presidenten John Quincy Adams , motsatte sig slaveri utan att gå med i några organiserade grupper och samhällen. I synnerhet, 1841, företrädde Adams slavarnas intressen i högsta domstolen under processen mot rebellerna ombord på den spanska skonaren Amistad och föreslog att de skulle betraktas som fria. [65] . Förkastandet av slaveri växte snabbt: om på 1830-talet. endast ett fåtal abolitionister krävde avskaffandet av slaveriet på moraliska grunder, då på 1840-talet. rörelsen för icke-spridning av slaveri blev massiv och fick en politisk karaktär. År 1847 stöddes abolitionismen av 5 % av nordborna, och förbudet mot utbredning av slaveriet krävdes av mer än 66 %, som ansåg att slaveriet var en broms för utvecklingen av landet [38] . I söder sågs ingen skillnad mellan dessa grupper. På ett eller annat sätt trodde de alla att alla är lika för Gud, svarta slavar har samma själ som vita, och förslavandet av vissa människor av andra strider mot den Allsmäktiges vilja, även om det inte strider mot de lagar som antagits av människor [66] .

Attityden till slaveri i söder förändrades också. Först delade sydlänningarna tron ​​att slaveri var ondska, men nu ett "nödvändigt" ont, men med tiden, när plantageekonomin stärktes och avskaffande attacker intensifierades, utvecklade sydländska ideologer begreppet "positivt gott", vilket oundvikligen ledde till att de motivera det så kallade "abstrakta slaveriet" som en universell institution för samhällets sociala organisation [67] , som ett resultat av vilket slaveriet utropades till "det största moraliska, sociala och politiska goda - både för slaven och för hans herre" [68] .

Motsättningarna mellan nord och syd förvärrades än mer efter antagandet av lagen om flyktiga slavar (1850) , som gjorde det möjligt för sydstaternas patruller att förfölja slavar på de nordliga staternas territorium, samt under diskussionen om Ostend-manifestet [38] . Lagen föreskrev inte bara stränga straff för den förrymde slaven och den person som skyddade honom, utan föreskrev också fängelse för dem som inte bidrog till att den förrymde slaven tillfångatogs. För att kommissarien skulle erkänna en slav som en flykting räckte det för vilken vit som helst att förklara och bekräfta under ed att denna neger är en slav som flydde från honom [69] . Lagen var orsaken till den svarta befolkningens utvandring till Kanada [69] . Norrborna var särskilt missnöjda med det faktum att lagen tog bort frågan om flyktiga slavar från de nordliga staternas jurisdiktion, vilket faktiskt satte de federala domstolarna över de rättsliga myndigheterna i de nordliga staterna [70] . I Boston , från och med 1851, organiserades självförsvarsavdelningar, kallade Boston Vigilance Committee, som med våld förhindrade avdelningar av sydlänningar från att fängsla svarta [71] . Liknande "vaksamhetskommittéer" organiserades i många andra städer i norr [72] . Underjordiska järnvägens aktiviteter utökades [72 ] .

Frågan om slaveri i de territorier som förvärvats från Mexiko

Kort efter starten av det mexikansk-amerikanska kriget började diskussioner i USA om att tillåta slaveri i de territorier som kunde annekteras som ett resultat. Redan i början av kriget, 1846, föreslog Pennsylvanias kongressledamot David Wilmot en ändring av lagförslaget om tilldelning av medel för förhandlingar med Mexiko, som innehöll ett villkor enligt vilket Förenta staternas förvärv av territorier från Mexiko innebar vägran att införa slaveri i dem [68] . Ändringen avvisades av kongressen. Frågan om de nya staternas status förblev dock öppen. Omedelbart efter krigets slut bildade en del av ledarna för det demokratiska partiet, ledda av den nyligen amerikanska presidenten Van Buren , " Free Land Party ", vars mål utropades vara ett fullständigt förbud mot slaveri i det nya landar [70] . Debatten om de nya staternas status var en av de mest "heta" i USA:s historia, men till slut lyckades parterna nå en kompromiss [70] (preliminärt kallad " Clay Compromise "). Kalifornien antogs till unionen som en fri stat; territorierna i New Mexico och Utah var organiserade utan restriktioner för slaveri - befolkningen själv var tvungen att besluta om det; District of Columbia förbjöd slavhandeln; å andra sidan gjorde den nya lagen om flyktiga slavar det möjligt att förfölja dem även i nordens stater [38] [69] .

Inbördeskriget i Kansas

Konflikten mellan nord- och sydstaternas intressen eskalerade 1850  i samband med annekteringen av territorier som erövrats från Mexiko. Slavägarna gick med på upptagandet av Kalifornien i unionen som en fri stat (det vill säga med förbud mot slaveri i det), men i form av kompensation för detta antog de en lag som förpliktade myndigheterna i de nordliga staterna att kvarhålla förrymda slavar och lämna tillbaka dem till sina ägare. År 1854 eskalerade konflikten igen med bildandet av de nya delstaterna Kansas och Nebraska . Kongressen lämnade frågan om slaveri på deras territorium till lokalbefolkningens gottfinnande. Konflikten i den amerikanska kongressen om de nya staterna ledde till en splittring i tvåpartisystemet och 1854 skapades det republikanska partiet som försvarade åsikter mot slaveri [73] . Redan från början var det splittring i det republikanska partiet om dess program. Den konservativa flygeln ville bara ha ett förbud mot slaveriets spridning till de fria staterna, medan de radikala krävde ett fullständigt avskaffande av slaveriet och en utjämning av negerbefolkningen i rättigheter med de vita [70] .

Slavhållare och deras anhängare från grannlandet Missouri och andra slavstater strömmade till Kansas i stort antal för att rösta och införa en slavkonstitution där. Men det kom också många människor från de nordliga staterna som ville dela upp Kansas mark sinsemellan i små gårdar. 1855 började väpnade konflikter mellan de motsatta fraktionerna, som eskalerade till ett verkligt inbördeskrig inom en separat stat. Gerillagrupper ledda av John Brown , James Montgomery och andra besegrade och satte sina motståndare på flykt .

I de flesta väpnade sammandrabbningar var ämnet för konfrontation fördelningen av mark, och inte några politiska eller sociala problem, motsättningarna mellan nord och syd, eller frågan om slaveri. Söderlänningar ansåg Kansas deras territorium, som illegalt invaderades av nordbor som inte brydde sig om den lagliga registreringen av sina äganderätter, och nordbor anklagade stora sydliga markägare för att förvärva mark utan att ha för avsikt att bosätta sig på det. Men de radikala abolitionisternas, särskilt John Browns, aktiviteter gav denna konflikt ett ideologiskt fokus. Brown betraktade nordborna som verktygen med vilka Gud skulle krossa slaveriet. I denna form bevakades konflikten av amerikansk press. I både norr och söder uppfattades den väpnade konflikten i Kansas som öppen aggression från en ideologisk fiendes sida, och frågan om slaveri blev huvudfrågan i presidentvalet 1856 [75] .

Det republikanska partiet har dock ännu inte samlat tillräckligt med anhängare under sina två år av existens, och resten av partierna höll sig till antingen moderata åsikter eller stödde slaveri. Som ett resultat var positionerna för slavägarna i kongressen och den federala regeringen fortfarande mycket starka, och 1856 uppnådde de valet av sin skyddsling Buchanan till presidentposten. Slavägarnas positioner var också starka i Högsta domstolen , där de hade majoriteten av rösterna. År 1857 avgjorde Högsta domstolen fallet med negern Dred Scott , som, efter att ha flyttat med sin herre till norr, det vill säga till de stater där slaveri var förbjudet, på grundval av detta krävde hans frigivning; Högsta domstolen , för att behaga slavägarna, slog fast att vidarebosättningen av en slav i en fri stat inte medför hans frigörelse [69] . Högsta domstolens beslut i fallet med Dred Scott avbröt faktiskt Missouri-kompromissen från 1820, vilket bekräftade lagenligheten av slaveri i hela landet [38] [76] .

Men i Kansas tvingade det envisa motståndet från fria bönder kongressen att erkänna staten fri från slaveri 1859 [72] .

Rebellion ledd av John Brown

I oktober 1859 startade en  bonde och vänsteravskaffande i Kansas vid namn John Brown ett antislaveriuppror i Virginia . Brown var en fanatisk puritan och hade ett kompromisslöst hat mot slaveri . Dessförinnan publicerade Brown ett flertal broschyrer mot slaveri, deltog i aktiviteterna för den " underjordiska järnvägen " [77] . 1855-56 deltog han aktivt i inbördeskriget i Kansas [77] . I slutet av 1950-talet hade han idén att organisera ett uppror och skapa en antislaveristat i Alleghans [79] . Natten den 16 oktober 1859 erövrade John Brown, med en avdelning på 22 personer (inklusive 5 svarta), en enorm regeringsarsenal i staden Harpers Ferry (slavstaten Virginia), där 100 000 vapen förvarades [ 79] . Brown hoppades att hans prestation skulle röra upp de omgivande slavarna. Detta skedde dock inte [80] . Snart omgavs arsenalen av slavmilis, och nästa dag anlände reguljära trupper från Washington [79] . Tio rebeller dödades, inklusive två av John Browns söner, och han själv skadades svårt . Efter en 36-timmars belägring kapitulerade Brown och hans avdelning [80] . Framställd för rättegång i Charleston, anklagades han för högförräderi och den 2 dec. 1859 hängdes [78] . Browns döende brev löd: ”Jag, John Brown, är nu helt säker på att endast blod kommer att tvätta bort det stora brottet i detta syndiga land; Jag tröstade mig förgäves tidigare med tanken att detta skulle kunna uppnås utan mycket blodsutgjutelse...” [79] Rättegången mot Brown åtföljdes av het debatt i amerikansk press, vilket återspeglade den djupa splittringen mellan nord och syd [80] . Hundratals brev kom till guvernören i Virginia med krav på benådning för John Brown, såväl som hot [81] . Nordliga pamfletter uppmanade alla ärliga kristna att be för John Brown, författaren Henry Thoreau organiserade ett fullsatt möte där han förklarade att Brown och de som följde med honom till döden var de bästa människorna [82] [83] , planer gjordes för att befria Brown [81] . Nyheten om John Brown-upproret orsakade utbredd spänning i det amerikanska samhället, konfrontationsstämningen eskalerade, sydstaterna började skapa sina egna väpnade styrkor [84] .

Val av Lincoln till president. Slavstaternas uppror

I presidentvalet 1860  utspelade sig en hård kamp. Det republikanska partiet kom ut med krav på att begränsa slaveriets territorium, antagandet av en lag om hemman (fri begåvning av bosättare i väst med indiska landområden) och införandet av en protektionistisk tull. Hennes program stöddes av stora finansiärer och industrimän, bönder, arbetare, den urbana småbourgeoisin och intelligentian.

Den republikanske kandidaten, advokaten och publicisten Abraham Lincoln (1809-1865) , som åtnjöt stor popularitet bland massorna, valdes till presidentposten . Lincoln kom från en fattig bondfamilj i Kentucky. Han upplevde arbetslivets alla strapatser och strapatser; arbetade som kontorist, snickarassistent, järnvägsarbetare, godssparre, en gång ägde han en liten butik, men gick snart i konkurs och tog postmästarposten. Lincolns politiska aktivitet började 1834, när han blev medlem av Illinois lagstiftande församling . 1847 valdes  Lincoln till kongressmedlem från Whig-partiet. Redan på den tiden var han motståndare till negerslaveriet, även om han inte krävde dess omedelbara förstörelse. Lincoln ansåg att den huvudsakliga politiska uppgiften var att bevara USA :s enhet och motsatte sig därför separatistiska handlingar från slavägarna i söder.

Slavägarna svarade på valet av Lincoln till president med ett öppet uppror, som de hade förberett under lång tid. Den 20 december 1860 meddelade delstaten South Carolina sitt utträde ur Union of States, följt av andra slavstater. Den 4 februari 1861, vid ett konvent i staden Montgomery, bildade representanter för de sex utbrytarstaterna Southern Confederation; Den rika plantören Jefferson Davis valdes till president . Richmond förklarades som huvudstad i konfederationen. Konstitutionen som antogs av slavägarna i Montgomery baserades på rasistiska principer, negrernas slaveri utropades till "civilisationens fäste" [85] .

Anteckningar

  1. Elizabeth R. Varon, Bruce Levine, Marc Egnal och Michael Holt vid en plenarsession för organisationen för amerikanska historiker, 17 mars 2011, rapporterat av David A. Walsh "Höjdpunkter från 2011 års årliga möte för organisationen av amerikanska historiker " i Houston, Texas" HNN online Arkiverad 4 december 2011 på Wayback Machine
  2. David Potter, The Impening Crisis, sidorna 42-50
  3. Gränsen mellan staterna "fria" och "slavar" var den södra gränsen mellan Pennsylvania och Ohiofloden
  4. Fehrenbacher s. 15-17. Fehrenbacher skrev, "Som ett rasistiskt kastsystem var slaveriet det mest utmärkande elementet i den södra samhällsordningen. Slavproduktionen av basgrödor dominerade södra jordbruket och passade i högsta grad utvecklingen av en nationell marknadsekonomi.”
  5. Fehrenbacher s. 16-18
  6. Goldstone sid. 13
  7. McDougall sid. 318
  8. Forbes sid. fyra
  9. Mason s. 3-4
  10. Freehling s.144-149.
  11. Missouri-kompromiss . Hämtad 4 april 2011. Arkiverad från originalet 23 januari 2018.
  12. Forbes s. 6-7
  13. Mason sid. åtta
  14. Remini, Andrew Jackson, v2 s. 136-137. Niven sid. 135-137. Freehling, Prelude to Civil War sid 143
  15. Craven sid.65. Niven sid. 135-137. Freehling, Prelude to Civil War sid 143
  16. Ellis, Richard E. Unionen i riskzonen: Jacksonian Democracy, States's Rights, and the Nullification Crisis (1987), sida 193; Freehling, William W. Prelude to Civil War: The Nullification Crisis in South Carolina 1816-1836. (1965), sid 257
  17. Ellis sid. 193. Ellis noterar vidare att "Calhoun och ogiltigförklararna var inte de första sydborna som kopplade samman slaveri med staters rättigheter. Vid olika tillfällen i sina karriärer hade John Taylor , John Randolph och Nathaniel Macon varnat för att ge för mycket makt till den federala regeringen, särskilt i en så öppen fråga som inre förbättringar, i slutändan kunde ge den makten att frigöra slavar. mot sina ägares vilja.”
  18. Ett delat hus . Dickinson College. Hämtad 4 mars 2011. Arkiverad från originalet 4 januari 2020.
  19. Latov, 2004 .
  20. Varon (2008) sid. 109. Wilentz (2005) sid. 451
  21. Miller (1995) s. 112, 144-146, sid. 209-210.
  22. Wilentz (2005) s. 470-472
  23. Miller, s. 476, 479-481
  24. Huston sid. 41. Huston skriver, "... i minst tre frågor var sydborna enade. För det första var slavar egendom. För det andra var heligheten av sydlänningars äganderätt till slavar bortom ifrågasättandet av någon inom eller utanför södern. För det tredje var slaveriet det enda sättet att anpassa de sociala relationerna mellan européer och afrikaner på rätt sätt.”
  25. Brinkley, Alan. Amerikansk historia: En undersökning  (obestämd tid) . - New York: McGraw-Hill Education , 1986. - S. 328.
  26. Moore, Barrington. Diktaturs och demokratins sociala ursprung  (engelska) . New York: Beacon Press, 1966. - S. 117.
  27. Virginias slavkoder, 1705 Arkiverad 16 december 2017 på Wayback Machine PBS
  28. Slaverikoden för District of Columbia Arkiverad 16 december 2017 på Wayback Machine Washington, L. Towers & Co., Printers, 1862
  29. Laws on Slavery Arkiverad 26 februari 2018 på Wayback Machine Hening, red., The Statutes at Large, vol. 1, sid. 144
  30. 1 2 I. M. Suponitskaya Northerner and Southerner Arkivexemplar daterad 30 november 2017 på Wayback Machine // History magazine, 2004
  31. 1 2 Jeffrey Rogers Hummel Recension av Sally E. Hadden, "Slavpatruller: Lag och våld i Virginia och Carolina." Arkiverad 21 december 2017 på Wayback Machine William C. Bark National Fellow, Hoover Institution, Stanford University
  32. Stephen L. Carter . Polisarbete och förtryck har en lång historia . Bloomberg (30 oktober 2015). Arkiverad från originalet den 27 december 2017.
  33. North, Douglas C. Förenta staternas ekonomiska tillväxt  1790-1860 . - Englewood Cliffs, 1961. - S. 130.
  34. Elizabeth Fox-Genovese och Eugene D. Genovese , Slaveri i vitt och svart: Klass och ras i de södra slavhållarnas nya världsordning (2008)
  35. 1 2 James M. McPherson , "Antebellum Southern Exceptionalism: A New Look at an Old Question," Civil War History 29 (sept. 1983)
  36. Jeffrey G. Williamson, Peter H. Lindert. Amerikansk inkomst före och efter revolutionen  // The  Journal of Economic History . - Cambridge University Press, 2011. - Juli ( vol. 73 , nr 3 ). - s. 725-765 . — ISSN 0022-0507 . - doi : 10.1017/S0022050713000594 .
  37. Jeffrey G. Williamson, Peter H. Lindert. American Income 1774–1860  (engelska)  // National bureau of economic research. - 2012. - September. - doi : 10.3386/w18396 .
  38. 1 2 3 4 5 6 Suponitskaya I. M. Arkivexemplar av 15 december 2017 på Wayback Machine Inbördeskrig eller kompromiss? Arkiverad 6 december 2017 på Wayback Machine // Historietidningen
  39. Alexis de Tocqueville. Kapitel X Några överväganden angående det nuvarande tillståndet och den möjliga framtiden för de tre raserna som bor i USA:s territorium // Demokrati i Amerika . - M . : "Ves Mir", 2000. - S. 255. - 560 sid. — ISBN 5-7777-0062-4 .
  40. 1 2 A. N. Badak, I. E. Voynich, N. M. Volchek m.fl. Kapitel 2: Inbördeskrig. Ekonomisk och politisk situation i USA före inbördeskriget // Världshistoria: I 24 volymer . - M . : Modern författare, 1999. - T. 17 (Nationella befrielsekrig av XIX-talet). — 560 sid. — ISBN 985-437-137-9 .
  41. 1 2 3 Suponitskaya I.M. North and South: två sällskap i ett Amerika Arkivexemplar daterat 5 december 2017 på Wayback Machine // tidningen "History"
  42. Franklin, John Hope , Loren Schweninger. Runaway Slaves: Rebels on the Plantation  (engelska) . - Oxford University Press, 1999. - S. 22-30. — 455 sid. — ISBN 0-19-508449-7 .
  43. Stragis Yu.P. Kapitel 14 // Ekonomins historia . - "Velby", 2007. - S. 328. - 528 sid. — ISBN 5-482-01188-7 .
  44. Thomas Sowell. Slaveriets verkliga historia // Svarta rödhalsar och vita liberaler . - New York: Encounter Books, 2005. - S.  158-159 . - ISBN 978-1-59403-086-4 .
  45. Sevostjanov G.N. USA:s historia . - M. : Nauka, 1983. - T. 1. - S. 687. - 232-233 sid.
  46. 1 2 Planteringsmaskiner vs. tillverkare . Lenta.ru (27 mars 2016). Arkiverad från originalet den 27 mars 2016.
  47. The Best of Us, 2021 , sid. 209.
  48. N. L. Druzhinin, O. N. Misko Ekonomiska aspekter av American Civil War Bulletin of St. Petersburg State University ISSN 1812-9323 Ser 5. 2010. Issue. 1 UDC  330,8
  49. 12 Gavin Wright. The Economic Revolution in the American South  (engelska)  // Journal of Economic Perspectives. - 1987. - Vol. 1 , nej. 1 . - S. 161-178 . — ISSN 0895-3309 . - doi : 10.1257/jep.1.1.161 .
  50. Woodworth, red. The American Civil War: A Handbook of Literature and Research (1996), 145 151 505 512 554 557 684; Richard Hofstadter , The Progressive Historians: Turner, Beard, Parrington (1969); för en dissenter se Marc Egnal. "Skäggen hade rätt: fester i norr, 1840-1860". Civil War History 47, nr. 1. (2001): 30-56.
  51. Kenneth M. Stampp, The Imperiled Union: Essays on the Background of the Civil War (1981) s 198
  52. Även från Kenneth M. Stampp, The Imperiled Union s 198

    De flesta historiker... ser nu inget övertygande skäl till varför de divergerande ekonomierna i norr och söder skulle ha lett till splittring och inbördeskrig; snarare finner de starkare praktiska skäl till att sektionerna, vars ekonomier snyggt kompletterade varandra, borde ha funnit det fördelaktigt att förbli enade. Beard förenklade kontroverserna angående federal ekonomisk politik, för varken sektion stödde eller motsatte sig enhälligt åtgärder som skyddstaxan, anslag för interna förbättringar eller skapandet av ett nationellt banksystem... Under 1850-talet gav den federala ekonomiska politiken ingen väsentlig orsak till södra missnöje, eftersom politiken till stor del bestämdes av kongresser och administrationer som var pro-södra. Slutligen var den karaktäristiska hållningen för det konservativa nordöstra näringslivet långt ifrån sydligt. De flesta köpmän, bankirer och tillverkare var frispråkiga i sin fientlighet mot antislaveri-agitation och ivriga efter sektionskompromisser för att behålla sina lönsamma affärsförbindelser med södern. Slutsatsen förefaller ofrånkomlig att om ekonomiska skillnader, hur verkliga de än var, hade varit alla de oroliga relationerna mellan nord och syd, skulle det inte finnas någon väsentlig grund för idén om en oåterkallelig konflikt.

  53. James M. McPherson , Antebellum Southern Exceptionalism: A New Look at an Old Question Civil War History - Volym 50, nummer 4, december 2004, sida 421
  54. Richard Hofstadter , "Tullfrågan på inbördeskrigets afton", The American Historical Review Vol. 44, nr. 1 (1938), sid. 50-55 fulltext i JSTOR
  55. John Calhoun . Slavery a Positive Good, 6 februari 1837 (länk ej tillgänglig) . Hämtad 8 april 2011. Arkiverad från originalet 15 april 2013. 
  56. 1 2 3 4 Noll, Mark A. Amerikas gud : Från Jonathan Edwards till Abraham Lincoln  . - Oxford University Press , 2002. - S. 640.
  57. Noll, Mark A. Inbördeskriget som en teologisk kris  . — UNC Tryck, 2006. - S. 216.
  58. Noll, Mark A. USA:s inbördeskrig som ett teologiskt krig: Konfedererad kristen nationalism och förbundet i  söder . - Oxford University Press , 2002. - S. 640.
  59. Hull, William E. Att lära sig lektionerna av slaveri  (ospecificerat)  // Kristen etik idag. - 2003. - Februari ( vol. 9 , nr 43 ). Arkiverad från originalet den 11 december 2007.
  60. sv:Southern Baptists#Birth pains
  61. Gaustad, Edwin S. A Documentary History of Religion in America to the Civil War  . — Wm. B.Eerdmans Publishing Co., 1982. - s.  491-502 .
  62. Johnson, Paul. Kristendomens historia  (neopr.) . - Simon & Schuster , 1976. - S. 438.
  63. Noll, Mark A. Amerikas gud : Från Jonathan Edwards till Abraham Lincoln  . - Oxford University Press , 2002. -  S. 399-400 .
  64. Miller, Randall M.; Stout, Harry S.; Wilson, Charles Reagan, red. title=Bibeln och slaveriet // Religion och det amerikanska inbördeskriget  . - Oxford University Press , 1998. - S. 62.
  65. Fallet Amistad (nedlänk) . National Portrait Gallery. Hämtad 16 oktober 2007. Arkiverad från originalet 14 mars 2012. 
  66. McPherson, Battle Cry sid. åtta; James Brewer Stewart, Holy Warriors: The Abolitionists and American Slavery (1976); Pressly, 270ff
  67. Djordjadze A. N. Kyrka och slaveri i södra USA under 30-50-talet av XIX-talet: Ursäkt och moralisk och etisk kritik  // Bulletin of Moscow University. Serie 8: Historia: tidning. - 1998. - Nr 1 . - S. 87-103 . — ISSN 0130-0083 .
  68. 1 2 Latypova N. S. "Wilmot's Amendment" som en av de politiska förutsättningarna för det amerikanska inbördeskriget (1861-1865)  // Historisk, filosofisk, politisk och juridisk vetenskap, kulturstudier och konsthistoria. Frågor om teori och praktik: tidskrift. - Diploma, 2013. - Nr 9 (35) . - S. 95-97 . - ISSN 1997-292X .
  69. 1 2 3 4 5 Efimov A. V. Aggressiv lagstiftning av slavägare. Kansas-Nebraska Bill. Inbördeskriget i Kansas. The Rise of John Brown // Essays on US History. 1492-1870 . — M .: Uchpedgiz , 1958.
  70. 1 2 3 4 Sogrin V. V. Inbördeskriget och återuppbyggnaden i USA. Modern läsning  // Modern och nyare historia  : tidskrift. - 2010. - Nr 1 . - S. 21-42 . — ISSN 0130-3864 .
  71. Wilbur Henry Siebert "The Vigilance Committee of Boston". Proceedings of the Bostonian Society, årsmöte, 16 januari 1951. Boston: Bostonian Society. pp. 23-45
  72. 1 2 3 Ny historia om länderna i Europa och Amerika. Den första perioden / Ado A.V .. - M . : Högre skola, 1986. - S. 493. - 623 sid.
  73. V. V. Sogrin . Amerikanska inbördeskriget. Norr mot söder . Eko av Moskva (9 februari 2017). Arkiverad från originalet den 11 februari 2017.
  74. Castel, Albert . Kansas Jayhawking räder in i västra Missouri 1861 Arkiverad 14 mars 2014 på Wayback Machine . Missouri Historical Review, 1959
  75. Alentyeva T.V. Presidentvalet 1856 som en återspegling av amerikansk offentlig åsikt Arkivkopia daterad 10 december 2017 på Wayback Machine Modern History. Partipolitisk, andlig historia och sociala rörelser i länderna i väst och öst / Ed. R. K. Khabibullina. - Problem. VII. - Ufa: RIO BashGU, 2006. - 266 sid. — S. 5-13. (0,5 p.l.).
  76. Isaev S.A. Missouri Compromise, 1819-1821  // American Yearbook: Journal. - 2005. - S. 72-78 . — ISSN 1010-5557 .
  77. 1 2 3 4 Brown, John - artikel från Great Soviet Encyclopedia
  78. 1 2 Brown, John (abolitionist) // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  79. 1 2 3 4 Ny historia om länderna i Europa och Amerika (första perioden) / A. V. Ado . - M . : Högre skola, 1986. - S. 494. - 623 sid. ISBN 9785458394659 .
  80. 1 2 3 Michael E. Ruane. Från inbördeskrig till medborgerliga rättigheter . Washington Post (14 oktober 2009). Arkiverad från originalet den 5 februari 2011.
  81. 1 2 John browns razzia: register och resurser på Library of Virginia . Hämtad 27 september 2017. Arkiverad från originalet 5 februari 2018.
  82. N. E. Pokrovsky . Henry Thoreau och John Brown - från icke-motstånd till motstånd // Henry Thoreau. - M . : Tanke, 1983. - 188 sid.
  83. John Brown's Raid Arkiverad 2 november 2017 på Wayback Machine Library of Virginia
  84. Daniel W. Crofts. Motvilliga konfedererade: Upper South Unionists in the Secession Crisis . - UNC Press Books, 2014. - S. 70. - 531 s. — ISBN 9781469617015 .
  85. K. Marx. The American Question i England Arkiverad 18 december 2017 på Wayback Machine New-York Daily Tribune No. 6403, 11 oktober 1861

Litteratur