Fördomar

Fördomar  är ett omdöme som man lär sig okritiskt , utan eftertanke . Dessa är irrationella komponenter ( stereotyper ) av socialt och individuellt medvetande: vidskepelse och fördomar [1] .

Fördomar anses vara åsikter och åsikter baserade på felaktiga eller förvrängda kunskaper, oftast hämtade på tro från andra människors ord.

Fördomar skiljer sig från förnuft , som är ett stadium av logiskt tänkande , baserat på tillförlitliga fakta, med hänsyn till verkliga förhållanden, utesluter förvrängning av verkligheten och kopplar samman bedömningar och begrepp konsekvent, konsekvent och rimligt [2] .

Kärnan i konceptet

Fördomar är ett omdöme, en åsikt, en övertygelse, inte baserad på fakta och erfarenhet, utan lärd direkt från opålitliga källor och uppfattad av subjektet själv som en absolut sanning som inte kräver bekräftelse. Oftast, på tal om fördomar, menar de idéer som delas av ett tillräckligt stort antal människor. Dessa kan vara delar av existerande eller redan försvunnit religiösa övertygelser som cirkulerar i massmedvetandet (olika typer av vidskepelse ), föråldrade vetenskapliga hypoteser ("alla reptiler var kallblodiga ", " Atomen kan inte delas", " Massa och energi  är oberoende fysiska kvantiteter ”), annonser (”Ju dyrare produkten  är, desto bättre är den.”

Vissa typer av fördomar

Med utgångspunkt i Gordon Allports bok The Nature of Prejudice (1954), är det vanligt att särskilja tre komponenter av fördomar - affektiva, kognitiva och beteendemässiga, och den viktigaste av dem är den affektiva komponenten. Den affektiva komponenten inkluderar avsky, hat, en känsla av avsky; kognitivt grundlöst fientliga idéer om en social grupp ; beteendenegativt beteende riktat mot medlemmar i en social grupp på grund av deras medlemskap i den [3] .

Olika psykologiska skolor betraktar följande som olika källor till fördomar: individuella skillnader i människors manifestation av antipati mot grupper eller deras medlemmar; socialt lärande; individens medvetenhet om att han tillhör gruppen; konkurrens mellan grupper om begränsade resurser, makt och status; individens uppfattning om ett visst hot från en främmande grupp eller dess medlemmar, oavsett om det är verkligt eller inte [3] .

Källor och mekanismer för bildandet av fördomar

Uppkomsten av fördomar är en konsekvens av sociala förhållanden och resultatet av en persons önskan att förenkla en komplex värld. Denna syn, som tog form i slutet av 1900-talet, bygger på resultaten av studier av socialt tänkande tack vare mer än 2100 publikationer [4] .

En av de typiska mekanismerna för bildandet av fördomar är att tabu kvarstår i samhället , som tidigare haft praktisk betydelse, efter att de verkliga grunderna för förbudet redan har upphört att fungera. Ett exempel på artificiell modellering av denna mekanism i ett djurexperiment beskrivs:

... som ett experiment satte forskare fem apor i en metallbur och matade dem med smaklös mat. Bananer hängdes upp i det övre hörnet, men för att komma till dem fick man trampa på tallriken och därigenom koppla hela buren till en elektrisk ström. Aporna försökte förstås ta sig till bananerna, men de fick elektriska stötar och drog sig tillbaka. Som ett resultat insåg nästan alla att det inte är särskilt trevligt att närma sig bananer. Endast en visade sig vara tråkig och fortsatte att försöka plocka en banan, men eftersom alla var chockade började resten av aporna att slå henne för envishet. Misshandeln fungerade och den fåniga tjejen stoppade ytterligare försök.
Sedan stängdes strömmen i buren av, och bananer kunde tas säkert, men ingen försökte närma sig dem. Sedan bytte de ut en apa mot en ny, och den rusade naturligtvis till bananerna, men den blev genast slagen. Alla hennes försök att plocka bananer fann ingen förståelse bland de andra, som ett resultat av att hon lugnade ner sig och slutade peta på bananer. Gradvis ersatte de alla andra en i taget, vilket ledde till att apor satt i buren, som aldrig hade blivit chockad, men ingen försökte plocka bananer, eftersom cellkamrater slog dem för det.
Vanligtvis ges detta exempel för att tydligt kunna förklara hur man kan förändra traditionerna i laget, om dessa traditioner är fel. Och det var bara en slutsats, antingen att ersätta tre apor på en gång, eller att plantera en stor för fyra, som kommer att slå alla andra och därmed ändra deras vanor. I båda fallen bestämde man att slå medvetandet.

- "Effekt av den hundrade apan" - århundradets bluff eller ett vetenskapligt genombrott?

Se även

Anteckningar

  1. Kon, 1975 .
  2. Kondakov, 1976 .
  3. 1 2 3 4 Stefanenko, 2015 .
  4. Myers D. "Social psykologi"

Litteratur

på ryska på andra språk