Presov-katedralen ( slovakiska Prešovský sobor ) är en katedral för präster och lekmän i den slovakiska grekisk-katolska kyrkan , sammankallad i Presov den 28 april 1950 på initiativ av myndigheterna i det kommunistiska Tjeckoslovakien för att likvidera den slovakiska grekisk-katolska kyrkan, överföra Grekiska katoliker i Slovakien till den ortodoxa kyrkan och försvagar de romersk-katolska kyrkornas ställning i landet . Vid konciliet beslutade en grupp präster och lekmän i den slovakiska grekisk-katolska kyrkan, i motsats till majoriteten av de troendes åsikt, att avskaffa unionen med Vatikanenoch om att återvända till den ortodoxa kyrkan [1] . 1968, som ett resultat av liberaliseringen av det politiska systemet i Tjeckoslovakien under våren i Prag, legaliserades den grekisk-katolska kyrkan i Slovakien [2] , och efter sammetsrevolutionen 1989 fortsatte den att återställa sin struktur [3] .
Efter andra världskrigets slut drogs de ortodoxa församlingarna i Tjeckoslovakien, genom överenskommelse mellan den serbiska och den ryska ortodoxa kyrkan, ur den serbiska kyrkan. 1946 anlände Metropoliten från den rysk-ortodoxa kyrkan Eleutherius (Vorontsov) till Prag , som blev en exarch av den rysk-ortodoxa kyrkan med titeln "Ärkebiskop av Prag och Tjeckien". Således överfördes den ortodoxa kyrkan i Tjeckoslovakien från den serbiska ortodoxa kyrkans jurisdiktion till Moskvapatriarkatet. 1948 kom kommunistpartiet till makten i Tjeckoslovakien . De tjeckoslovakiska kommunisterna satte sig för att försvaga den katolska kyrkans ställning i landet . Sommaren 1948 antog Centralkommittén för Tjeckoslovakiens kommunistiska parti ett dokument där målet var att "likvidera den oberoende grekisk-katolska kyrkan och ansluta den till den ortodoxa kyrkan". För att sätta press på den grekisk-katolska kyrkan anklagade de kommunistiska myndigheterna Uniaterna för kontakter med ukrainska nationalister från UPA [4] . Som en del av denna politik beslutades att påbörja arbetet med att avveckla de grekiska katolikernas kyrkostrukturer i Slovakien och inleda deras övergång till den ortodoxa kyrkan.
År 1949, i östra Slovakien, på platser där grekiska katoliker var tätbefolkade, började "återföreningskommittéer" aktivt skapas av de sekulära myndigheterna. I februari 1950 anlände en delegation från den rysk-ortodoxa kyrkan till östra Slovakien. Ett av målen för delegationen under ledning av Metropoliten Nikolai (Yarushevich) och ärkebiskop Makariy (Oksiyuk) var ett möte med hierarkerna för det tjeckoslovakiska exarkatet och anställda vid USSR-ambassaden i frågan om att likvidera den grekisk-katolska kyrkan. Efter detta besök intensifierades "återföreningsrörelsen" i östra Slovakien. Samtidigt insisterade hierarkerna för den ryska ortodoxa kyrkan, metropoliterna Eleutherius (Vorontsov), Nikolai (Yarushevich) och ärkebiskop Macarius (Oksiyuk), som godkände återföreningen av Uniates med ortodoxi , på behovet av förberedande åtgärder bland de grekiska katolikerna : utföra förklarande arbete i Uniate-miljön (som inkluderade slovaker , ungrare , rutener ) [5] , skapande av en initiativgrupp [6] . Tjeckoslovakiens statliga kommitté för kyrkofrågor insisterade på en snabb avveckling av grekisk-katolska kyrkostrukturer, vilket påskyndade förberedande åtgärder [7] .
I april 1950 planerades en kongress med återföreningskommittéer i Presov . Det var ursprungligen planerat att denna kongress skulle besluta om skapandet av en central återföreningskommitté, som därefter skulle utfärda en vädjan till de grekiska katolikerna i Slovakien. Men den 27-28 april 1950, vid ett möte mellan medlemmar av statskyrkokommittén och lokala tjänstemän, beslutades det att hålla ett "råd" för den slovakiska grekisk-katolska kyrkan, som skulle besluta om likvidationen av Uniate Church . Den 28 april anlände den ortodoxa exarken av Moskva-patriarkatet, Metropolitan Eleutherius [7] till Presov från Prag . Den 28 april 1950 hölls ett råd på Black Eagle Hotel i Preshov, som beslutade att likvidera Uzhgorod Union 1646 och "återförenas med den ortodoxa kyrkan" [8] .
Källor ger ganska motsägelsefulla siffror om antalet deltagare och representationen av grekiska katoliker vid rådet. Forskaren Ronald Roberson och Russian Electronic Catholic Encyclopedia nämner fem grekisk-katolska präster och flera lekmän [3] [9] [10] närvarande . Den tjeckiske forskaren Vaclav Vasko nämner 720 delegater, varav endast 40 var präster (varav 12 stödde återförening med den ortodoxa kyrkan). Vashko skriver om hot mot katedralens deltagare, och även om det faktum att några av delegaterna från katedralen från lekmän inte alls var församlingsmedlemmar i den grekisk-katolska kyrkan [11] . Andra källor ger uppgifter om mer än 800 delegater, varav 72 (enligt andra källor 100) [8] var präster [12] . Det är inte möjligt att fastställa det exakta antalet delegater och präster på grund av olika uppskattningar och på grund av att i början av mötet lämnade några av prästerna katedralen [8] .
Forskaren Vaclav Vashko noterar att rådet antog det slutliga manifestet om att bryta gemenskap med Vatikanen, avskaffa bestämmelserna i Uzhgorodunionen och överföra den slovakiska grekisk-katolska kyrkans prästerskap, lekmän och egendom till Moskvapatriarkatet [13] . Samma dag överfördes den grekisk-katolska kyrkans katedral till den ortodoxa kyrkan. Eleutherius (Vorontsov) skickade ett telegram till patriark Alexy I av Moskva och hela Ryssland om resultaten av rådet i Presov. I ett svarstelegram välkomnade patriarken återföreningen av Uniates med den ortodoxa kyrkan. Den 26 maj 1950 erkände den tjeckoslovakiska kommittén för kyrkliga angelägenheter som lagliga besluten av rådet i Presov, såväl som överföringen av uniaterna och deras egendom till den ortodoxa kyrkan [7] .
Katolikerna kände inte igen resultatet av mötet i Presov och kallade det ett "falskt råd" [14] . Två biskopar [15] av SGCC (som hölls av den statliga säkerhetstjänsten ) [14] [16] deltog inte i rådets arbete, initierat av myndigheterna, det fanns inga tal, det fanns ingen fri diskussion av de frågor som togs upp bland delegaterna, vilket bröt mot katolska kyrkans kanoniska lag [8 ] [14] . Efter likvideringen av den slovakiska grekisk-katolska kyrkan bildades två nya ortodoxa stift: Presov , ledd av biskop Alexy (Dekhterev) och Michalovskaya , ledd av biskop Alexander (Mihalich) [17] . Den påskyndade och tvångsmässiga återföreningen av de grekiska katolikerna med den ortodoxa kyrkan mötte motstånd i Uniate-miljön. Så, till exempel, i september 1950, av 262 (enligt andra källor, av 259) [1] slovakiska Uniate-präster, konverterade endast cirka 100 till ortodoxin.Motståndare till påtvingad återförening förföljdes av sekulära myndigheter: arresteringar och vidarebosättning. De högsta hierarkerna i den grekisk-katolska kyrkan som vägrade erkänna besluten från rådet i Presov (biskoparna Pavel Peter Goydich och Vasil Gopko ) arresterades [18] . Exarchen av den tjeckisk-ortodoxa kyrkan, Eleutherius (Vorontsov), trots antagandet av resultaten av rådet i Presov, ansåg att återföreningen av de grekiska katolikerna var förhastad. I juli 1950, i ett brev till Metropoliten Nikolai (Yaroshevich), skrev hierarken: "Jag anser inte att orsaken till Uniaternas återförening är solid för tillfället. Det utfördes för snabbt, och dessutom av de civila myndigheterna och med hjälp av polisen; förtryck, hot etc.” [7] .
Sovjetiska diplomater var också bekymrade över den tjeckoslovakiska regeringens repressiva åtgärder och det allmänna misslyckandet med återföreningen, såväl som fakta om övergången av Uniates till romersk katolicism [1] . Metropoliten Eleutherios gjorde försök att stärka återföreningen genom missionsaktiviteter bland de konvertiter: möten med lekmän organiserades, besök i Slovakien av tidigare uniater som konverterade till ortodoxi från Transcarpathian Ukraina [7] . 1968, under våren i Prag , legaliserades den grekisk-katolska kyrkan i Slovakien igen [2] . Tidigare uniater fick fritt bestämma sin kyrkotillhörighet. Av 292 församlingar röstade 205 (enligt andra källor, 209 av 252 församlingar) [19] för återgången till den katolska kyrkans jurisdiktion. Beslutet att återställa de grekiska katolikernas kyrkostruktur förblev i kraft även efter de sovjetiska truppernas inträde i Tjeckoslovakien [3] . I processen med att återställa Uniate Church överfördes endast en liten del av fastigheterna till de grekiska katolikerna. 1989 antogs lagen "Om reglering av egendomsförhållanden mellan de grekisk-katolska och ortodoxa kyrkorna" i Slovakien , enligt vilken alla fastighetsobjekt som tillhörde den slovakiska grekisk-katolska kyrkan före den 28 april 1950 återlämnades till den grekiska Katoliker [20] .