Proxenia

Proxenia ( forngrekiska προξενία) är en institution för antik grekisk internationell rätt , offentlig gästfrihet.

Historik

Proxenia växte fram ur en privat xenia - seden av rituell gästfrihet-twinning (jfr kunachestvo bland folken i Kaukasus), avslutad av två personer - representanter för olika politik och som ålägger dem som ingick det ett antal ömsesidiga skyldigheter (xeni) ). Egentligen proxenia, som hade utvecklats på 500-talet f.Kr. e. hade redan ovillkorlig politisk betydelse, särskilt viktig i diplomatiska förbindelser.

Utländsk atenare! Du kanske inte vet att härden i vår polis är din proxy. När alla barn får höra att de är föreståndare till någon polis, då tar var och en av oss, proxen från ungdomen, denna policy i besittning, som ett andra hemland efter vår egen politikPlaton , "Lagar" (642 bd)

Sedan dess har praktiskt taget varje politik haft sina företrädare i andra politikområden - proxens. Proxenia var vanligtvis ärftlig; dock kunde en medborgare, efter hans vilja, bryta föreningen av proxenia, ärvt från sina förfäder, eller återupprätta en bruten förening. Med polissystemets nedgång, särskilt efter hellenismens era, minskar proxenias verkliga politiska roll [1] .

Det allra första kända omnämnandet av proxenia är en inskription från Corcyra , som är från omkring 625-600 f.Kr. e. Den gjordes på kenotafen av Menekrates, som dog i havet, från Locri av Ozoli, som "var folkets närmaste" [2] .

I litteratur

I litteraturen finns den tidigaste kända användningen av termen i Pindar (Olymp. IX, 83; Isthm. IV, 8: Nem. VII, 65), Bacchilids (9, 76) och Aeschylus (Aesch. Suppl. 239, 419, 491, 919, 920). Till exempel, i oden till segern för Melissa av Thebe (Isthm. IV, 8), hävdar Pindar att Kleonimiderna, släktet Melissa, länge har varit vördade av thebanerna och var proxans till Amphictyonerna , det vill säga invånare i samhällena som gränsar till Thebe.

Det börjar bli allmän praxis att ge proxenia till dem som har tillhandahållit vissa tjänster till medborgarna i policyn. Den som fick dessa tjänster var tvungen att lägga fram ett förslag till folkförsamlingen om utnämning av en fullmakt, det vill säga den personliga karaktären hos denna form av mellanstatliga relationer bevarades.

Det frekventa omnämnandet av proxenia i källorna tyder på att det var utbrett och uppfattades som en integrerad del av det offentliga livet. Åtskilliga exempel på beviljande av proxenia och privilegier till proxener, liksom de tjänster de tillhandahållit, tyder på att proxenia även under den hellenistiska eran inte bara blev en hederstitel, utan hade verklig, praktisk betydelse. Tack vare proxenerna skapades ett brett nätverk av förbindelser mellan medborgare i olika politikområden, vilket var en av faktorerna som säkerställde enheten i den grekiska världen, trots dess politiska fragmentering och geografiska spridning [3] .

Anteckningar

  1. ↑ Igor Surikov, Leonid Taruashvili, Valeria Lenskaya, Elena Solomatina. Historia och kultur i det antika Grekland: Encyclopedic Dictionary / Ed. ed. I. E. Surikova. - Moskva: Språk i slaviska kulturer, 2009. - S. 560. - 792 s. - ISBN 978-5-9551-0355-6 .
  2. ↑ Wallace MB Tidig grekisk Proxenoi  //  Phoenix: Journal. - 1970. - Nej. 3 ( vol. 24 , nr 3 ). — S. 189 . Arkiverad från originalet den 31 oktober 2018.
  3. ↑ Sharnina A. B. Proxenia i Hellas mellanstatliga relationer  // Mnemon. Forskning och publikationer om den antika världens historia: Samling av artiklar. - 2014. - S. 129-142 . Arkiverad från originalet den 26 oktober 2018.
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger