De mest primitiva samhällena i början av 1900-talet var de australiensiska stammarna. Följaktligen finner vi inte här slaveri i strikt mening: allt arbete ligger hos kvinnor, som spelar rollen som riktiga slavar: de behandlas alltid grymt - värre än hundar; ofta spelar de, förutom rollen som flockdjur, även rollen som slaktdjur. Samma sak gäller för papuanerna , även om det på vissa öar ( Fiji ) redan finns bakterier till slaveri. Här är vildarna så försiktiga att de lämnar fångarna levande som mat, men i intervallet mellan att de tas till fånga och att de blir uppätna används krigsfångar som arbetare, särskilt eftersom jordbrukets början redan finns här. På andra öar - Salomo ,Nya Guinea - slavar används också som bytesvärden.
I Afrika, det klassiska slaveriets land, har negrer en mängd olika attityder till slaveri. Hottentoterna har inte slaveri, och i sin ekonomiska organisation känner de inte behov av det; inte ens kvinnornas ställning här är lika svår som bland Australiens infödda . Men krigsfångar dödas utan nåd.
Bland kaffirerna tar kvinnor slavarnas plats.
Bland vildarna i den tropiska zonen (från Guineabukten till området kring de stora sjöarna och Moçambiquesundet ), där civilisationen är högre och det redan finns jordbruk, är slaveriet fullt etablerat: fångar dödas ofta här, ibland äts, men en del är alltid bevarad; ju mer stammen ägnar sig åt kannibalism , desto mindre är antalet slavar i den. En mycket stark stimulans för att intensifiera slaveriet var här slavhandeln , som antog särskilt enorma proportioner och blev särskilt fruktansvärd från den tid då européer tog aktiv del i den. Källan till slaveriet i denna del av Afrika var krig och räder , men också skuldsättning, faderlig makt, rättsliga straffåtgärder.
Stammarna i det tropiska bältet - "slaveriets bälte" - är skarpt uppdelade i fetischistiska och muslimska länder . Av invånarna i fetischistiska länder, som står på det lägsta utvecklingsstadiet, bland vissa (till exempel bland invånarna i Manbuttu ), om de lämnas vid liv, då endast som slaktboskap; i andra ( Uganda ), även om slaveri existerar, är det fortfarande dåligt organiserat; bland andra ( Ashanti , Dahomey ) är det en välorganiserad institution: det finns redan en klass av hushållsslavar, som inte behandlas särskilt grymt, och krigsfångeslavar, som är grymma och som försöker bli sålda som snart som möjligt. Det finns många fler slavar i muslimska stater: för varje fri person finns det tre eller fyra slavar, många privatpersoner har tusen slavar. En sådan stor skala av slaveri beror på den ganska betydande utvecklingen av ekonomin i dessa stater. Till den lägsta kategorin slavar hör krigsfångar och barn till slavar födda utom äktenskapet: dessa slavar är vandrande mynt och lastdjur; ägarna behandlar dem på det mest hänsynslösa sättet - inte bättre än med husdjur. Husslavar lever något bättre: de är en del av familjen och har ofta inflytande; mästarnas inställning till dem är nästan alltid tillgiven. Positionen för den tredje kategorin slavar är ännu bättre: dessa är livegna som serverar ett välkänt corvée-verk; efter att ha uppfyllt det föreskrivna kan de fritt förfoga över sig själva. Men sådan frihet är bara resultatet av mästarnas tolerans och inte deras rättsliga ställning. Slutligen finns det en annan grupp slavar - regeringen, som utgör ett organiserat företag och har sin egen chef, vars val kungen är i enlighet med deras önskemål. Från dem rekryteras soldater, ofta tjänstemän och officerare. De har till och med rätt att äga slavar själva.
Bland de amerikanska vildarna har slaveriet inte nått en sådan utveckling som bland de afrikanska negrerna. Och här har stammarna närmast det primitiva kommunala systemet antingen ännu inte infört slaveri alls, eller så tar kvinnornas plats bland dem. Sådan är situationen i Tierra del Fuego .
Patagonierna och andra vandrande stammar från de sydamerikanska pampas fångar kvinnor och barn, men lämnar sällan livet för fångna män och byter ut dem mot hästar och boskap.
Ju närmare norr, Peru och Mexiko , desto vanligare är slaveriet och desto mer utvecklat är det ( Maya ). De amerikanska eskimåerna som bodde på de norra stränderna och de indianer som bodde i fastlandets djup kände i allmänhet inte till slaveri, eller så är det här ett sällsynt och exceptionellt fenomen. På nordvästra kusten, bland de stammar som härstammade från eskimåernas blandning med indianerna, slog slaveriet rot. Bland tlingiterna och indianerna i den kanadensiska provinsen British Columbia utgjorde slavar ungefär en tredjedel av den totala befolkningen. Dessa stammar behandlade slavar mycket grymt. Slavar gjorde allt det hårda arbetet här; de bedrev betydande handel, de ersatte också det nuvarande myntet. Bland Tlingit , när en slav blev gammal, dödades han. Ofta slaktades slavar vid sin ägares grav; ofta offrades de till gudarna. De slavägande stammarna av Chinook- och Apache -indianerna är lika grymma mot slavarna .