Rituell berövande av oskuld är en gammal sed av ett antal hedniska folk.
Ett antal stammar av sydamerikanska indianer deflorerades - av en man (till exempel med en kuekshn på ett vitt lakan), av gamla kvinnor med en bambukniv (pano), av en mamma med ett finger (södra Colombia), av sexuell kontakt med en framtida gudfar (yukarare).
I många kulturer av indianerna i Sydamerika fanns det rätten till den första natten , som tillhörde trollkarlar, ledare. Det återspeglade den sociala företräde för en person som intar en privilegierad position, men oftast berodde detta på önskan att driva bort onda andar av personer med den nödvändiga styrkan för att göra det. Bland Ika såg en trollkarl bröllopsnattens förlopp, bland Patangoro hade andra män rätt att bo tillsammans med en ung kvinna. Bland Otomak var unga män tvungna att gifta sig med gamla kvinnor för att lära sig intimitetens hemligheter [1] .
Dessa seder fortsatte att existera bland indianerna efter européernas ankomst.
Bland Circassians ( Circassians ) och Karachays utfördes berövandet av oskuld som ett offer , efter begravningen av den avlidne.
Seden beskrivs i detalj av Giorgio Interiano i en bok publicerad 1502, med titeln "Zikernas liv och land , kallade tsjerkasser ", skrev han [2] :
Det finns också en sed vid stora personers begravningar att anordna ett slags barbariskt offer, vilket är ett mycket märkligt skådespel. De tar en flicka på tolv eller fjorton år och lägger henne på skinnet av en nyslaktad oxe som är utbredd på marken, och i närvaro av alla män och kvinnor som står runt, försöker den starkaste eller modigaste unge mannen under sin kappa att beröva denna flicka oskulden; och det är mycket sällsynt att hon inte gör motstånd mot honom tre eller fyra gånger, och ännu mer, innan hon blir besegrad. När hon, trött och utmattad av otaliga övertalningar och löften att hon ska betraktas som hustru, och andra av samma slag, slutligen ger upp, bryter den tappre mannen ner dörren och går in i huset. Och sedan, som en vinnare, visar hon omedelbart de runt omkring sina kläder med blodfläckar, och de närvarande kvinnorna, som av skam, vänder bort sina ansikten, låtsas att de inte vill titta, men att de dock inte kan avstå från att skratta.
Användningen av skinnet på en oxe i ritualen är möjligen förknippad med kulten av tjuren , som fanns bland de flesta forntida folk.
Den heliga betydelsen av offer kan ha förknippats med kulten av modergudinnan .
Enligt vissa forskare ( Tekueva M.A. ) är rituellt sex på toppen av högen genomsyrad av en magisk och visuell innebörd av livets seger över döden [3] .
Angående anledningen till skrattet under ovanstående ritual ges en intressant förklaring av Georges Bataille , där han säger [4] :
Människolivets dualitet är dualiteten av vansinniga skratt och snyftningar.
Döden förknippas med tårar , sexuell lust kan ibland förknippas med skratt .