| Mikhail Stefanovich Rogov | |
|---|---|
| Födelsedatum | sent 1500-tal |
| Dödsdatum | andra hälften av 1600-talet |
| Ockupation | Ärkepräst i katedralen i Chernigov Wonderworkers i Moskva, bokdomare, polemiker, poet. |
Mikhail Stefanovich Rogov ( Rogoev , Roguev ; slutet av 1500-talet - andra hälften av 1600-talet ) - ärkepräst i katedralen i Chernigov Wonderworkers i Moskva, bokhänvisning, polemiker, poet.
Enligt den anonyma anti-Old Believer-uppsatsen "The Spiritual Reinforcement" (1683) kom han från Sumy-fängelset , som var i Solovetsky-klostrets besittning [1] .
I början av 1640 utnämndes Mikhail Rogov, tillsammans med prästen John Nasedka , chefsbokreferens vid Moskvas tryckeri, till en utbildad person och förtrogen inte bara med liturgiska böcker, utan också med modern didaktisk och polemisk litteratur. En av de första böckerna som publicerades under hans överinseende var: "Councilor, Selected Words on the Honor of St. Ikoner och dyrkan" (augusti 1642) och " Kirill Book " (april 1644); båda böckerna föranleddes av förberedelser för en trosdebatt med Voldemar , son till den danske kungen Christian IV , om hans äktenskap med prinsessan Irina . Rogov deltog aktivt i den debatt som då inleddes: den 28 maj 1644 "satte han sig för svar" mot Valdemars biktfader - pastor Matvey Felgaber ( lat. Mathias Velhaberus ; Dan . Mathias Velhaver ) [2] , tillsammans med sin kamrater, under ordförandeskap av bebådelseärkeprästen Nikita Romanova; Den 3 juni 1644 och den 4 juli 1645 deltog han i själva debatten och från den 6 juli 1645 skrev han ett andra brev som svar mot samma biktfader Matteus. Både i muntlig debatt och i skriftliga svar agerade Rogov, liksom sina kamrater, som en extrem anhängare av yttre fromhet och kyrkliga ritualer; protestantismens huvudsakliga dogmer som framfördes i början föll därefter helt i bakgrunden och gav vika för rituella gräl. I slutet av debatten arbetade Rogov hårt på tryckeriet fram till november 1649. Böckerna som publicerades under hans överinseende under patriarken Joseph skiljer sig från de som föregick dem: domarna tog hand om reningen av stilen och språket; inte nöjda med att återtrycka tidiga upplagor och erkänna böckernas otillfredsställelse, de klarade sig inte bara med de gammalryska listorna, utan gjorde också försök att rätta böcker på grekiska; slutligen, under dem, för första gången, dök artiklar lånade från sydryska publikationer upp i böckerna i Moskvapressen, liksom arbeten från sydryska forskare publicerades. I november 1649 togs Rogov bort från tjänsten vid tryckeriet och berövades skufiaen , förmodligen i riktning mot Nikon , som vid den tiden var Metropolit av Novgorod, eftersom "i Cyrillos bok av Jerusalem , i två rader, det var ingen gärning att det inte skulle finnas någon plåga för kristna." Men trots den skam som hade drabbat Rogov förlorade han sin betydelse och i juli 1650 skickades han, tillsammans med utvalda personer, av regeringen till Pskov för att lugna rebellerna. Det finns inga uppgifter om hans vidare öde.