Solomon Rubin | |
---|---|
Födelsedatum | 3 april 1823 |
Födelseort | Valley ( Östra Galicien ) |
Dödsdatum | 14 februari 1910 (86 år) |
En plats för döden | |
Medborgarskap | österrikiska imperiet |
Ockupation | författare , författare , översättare |
Verkens språk | hebreiska och tyska |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Solomon (Shlomo) Rubin (f. 1823, Valley ( Östra Galicien ); d. 1910, Krakow) - österrikisk-judisk författare och översättare, en av Haskala -erans framstående gestalter , översättare och populariserare av Spinoza ; rationalist av övertygelse. I sina många verk bevisade han den nära kontinuiteten mellan judarnas och andra folks kultur, och att de flesta av de judiska traditionerna och trosuppfattningarna var lånade från andra folk.
Född i en hasidisk adelsfamilj; föräldrar, som förberedde sin son att bli rabbin , gav honom en traditionell religiös uppfostran. Medtagen av Haskalas idéer vägrade Rubin den position som rabbin som erbjöds honom och gick in (1847) i Lviv "Technische Akademie" (kommersiell skola), och öppnade sedan en privat skola i Bolekhiv . Sedan han bodde i staden Zhuravne, där han gav lektioner i tyska och franska, skrev Rubin sitt första litterära verk, Küre Akabisch, riktat mot upplysningens fiender. Lokala ortodoxa, efter att ha lärt sig om det kätterska innehållet i manuskriptet, hotade honom med repressalier, och Rubin förstörde manuskriptet. Han lyckades dock uttrycka sin entusiastiska inställning till "Haskalahs" ideal i förordet till den hebreiska översättningen av Schillers filosofiska brev publicerade av honom ("Ben Oni", 1851). Förföljd för fritt tänkande av lokala hasidim lämnade Rubin Galicien och bosatte sig i Galati (Rumänien), där han arbetade som revisor och ägnade sin fritid åt litteratur. Han ingick litterär korrespondens med I. Reggio och med Karl Gutskov , vars berömda drama ("Uriel Acosta") Rubin publicerade i hebreisk översättning (1855).
Fascinerad av Spinozas filosofi ägnade Rubin sitt första vetenskapliga arbete åt henne - "More Nebuchim he-Chadasch" (1857), där han försökte bevisa att Spinozas åsikter är mycket besläktade med andan av ren judendom . Detta uttalande framkallade ett ramaskri från S. D. Luzzatto , som ansåg att Spinozas världsbild var diametralt motsatt den judendomen. Rubins pamflett Teschubah Nizzachat (1859) var ett svar på Luzzattos attacker.
År 1859 blev Rubin rektor för den judiska statsskolan i Bolekhiv , men tvingades snart lämna sitt hemland igen; han bosatte sig i Ostrog (Volyn-provinsen), där han var lärare i en lokal rik mans hus. Vid denna tidpunkt deltog Rubin aktivt i olika judiska publikationer, där han placerade ett antal vetenskapliga studier.
Med flytten till Wien (1865) börjar den mest fruktbara perioden av Rubins litterära verksamhet. Förutom ett antal monografier placerade i " Ha-Meliz ", " Kochbe Izchak " [1] etc., översatte Rubin till hebreiska Leone da Modenas italienska verk om den judiska ritualen ("Schulchan Aruch", 1867, med anteckningar av A. Jellinek), publicerade på tyska boken "Spinoza und Maimonides" (1869), för vilken han tilldelades en doktorsexamen honoris causa . Med aktiv hjälp av Rubin Π. Smolenskin grundade tidskriften Ha-Schachar, där Rubin publicerade åtta vetenskapliga artiklar som gav honom stor berömmelse bland den läsande allmänheten:
Efterföljande utgåvor:
I alla dessa verk kämpade Rubin mot fördomar och vidskepelser . Med hjälp av omfattande vetenskapligt material försökte Rubin, med hjälp av den jämförande metoden, ihärdigt bevisa att de flesta av de judiska traditionerna och trosuppfattningarna, omgivna av en gloria av helighet, var lånade från andra folk och att det finns en nära följd mellan judarnas och andras kultur. människors.
År 1870 flyttade Rubin från Wien till Neapel , där han stannade i två år som lärare i hemmet hos en förmögen Kairo -handlare . Under denna tid översatte han Yehuda Abrabanels Dialoghi di amore till tyska .
Efter att ha tillbringat flera år som lärare i Polyakovs hus ( det? ) i Taganrog , återvände Rubin till Wien igen 1878, där han 1885 publicerade en sensationell hebreisk översättning av Spinozas "Etik" ("Cheker Eloah"), utrustad med ett omfattande förord och många anteckningar.
Rubin publicerade också:
Många av Rubins manuskript förblev opublicerade. Han tillbringade de sista femton åren av sitt liv i Krakow , där han dog 1910.
Efter Rubins död började Tushiyas förlag [2] att återpublicera hans utvalda verk.
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|