Pascal Beverly Randolph | |
---|---|
Paschal Beverly Randolph | |
Födelsedatum | 8 oktober 1825 |
Födelseort | New York |
Dödsdatum | 29 juli 1875 (49 år) |
En plats för döden | Toledo , Ohio |
Medborgarskap | |
Ockupation |
doktor medium författare - ockultist |
Make | Mary Jane Randolph [d] och Kate Corson Randolph [d] |
Paschal Beverly Randolph ( eng. Paschal Beverly Randolph , 8 oktober 1825 - 29 juli 1875 ) - Amerikansk läkare , medium , ockult författare . Randolph är känd som den första amerikanska teoretikern och utövaren av den så kallade sexmagin , och även (enligt vissa källor, särskilt A. E. Waite ), grundaren av den första amerikanska Fraternitas Rosae Crucis [1] .
Pascal Beverly Randolph föddes den 8 oktober 1825 i New York (enligt vissa källor - i delstaten Virginia ). Hans far, William Beverly Randolph, var brorson till den berömda politikern John Randolph från Roanoke , och hans mor, Flora, var en mörkhyad kvinna av afrikansk härkomst. Vid sexton års ålder gick han in i flottan, men avvecklades fem år senare efter att ha skadats i en olycka [1] .
Randolph bosatte sig i Philadelphia , där han en kort stund arbetade som frisör , samtidigt som han studerade medicin , såväl som frågor relaterade till hypnotism och spiritualism . Under flera år erbjöd han sina tjänster som ett trancemedium och annonserade dem i tidskrifter relaterade till spiritualism. Liksom många andra anhängare av spiritualismen höll han föreläsningar som uppmanade till avskaffandet av slaveriet, frigörelsen av kvinnor och införandet av ett utbildningssystem för svarta.
År 1854 , medan han var i Europa , träffade Randolph, som han själv hävdade, den ockulte författaren Eliphas Levi och kom i kontakt med de europeiska rosenkreuzarna (som noterats i Encyclopedia of Occultism and Parapsychology , kan detta uttalande nu varken bekräftas eller vederläggas). Det är känt att Randolph 1858 fick titeln "Supreme Grand Master of the Western World" och blev riddare av Order of L'Ordre du Lis , och efter att ha återvänt till USA grundade han den första Rosenkreuzarorden i detta land , vars kanoner var baserade på Randolphs egna idéer, hämtade från böcker om det ockulta och samtal med spiritualister [1] .
Med den senare hade Randolph dock betydande skillnader. Den centrala platsen i hans filosofi intogs av problem relaterade till den mänskliga viljans möjligheter. Samtidigt som Randolph insåg verkligheten av mediumskap, hävdade Randolph att medier frigör sina sinnen från sin vilja och därmed blir påverkade av "alla vindar som blåser på dem", vilket är anledningen till att de visar motstridiga resultat. Han främjade sin egen metod för aktivt mediumskap som kallas "fusion" ( blending ), och trodde att mediet inte skulle gå i trans, utan kan "ansluta till den avlidnes ande" i ett klart medvetande och få all nödvändig information från den senare [1] .
Randolph och "sexmagi"Sexualitet intog en speciell plats i Randolphs läror ; i detta ämne ansåg han sig som läkare ha rätt att diskutera öppet, trots de öppna och outtalade tabun som fanns i samhället. Randolph var övertygad om att han hade upptäckt den "stora hemligheten" med de mystiska " vätskor " som utsöndrades av en person i ett tillstånd av sexuell upphetsning . Han hävdade att dessa vätskor är nyckeln till mänsklig lycka, medan blockering av dem är "mänsklighetens förbannelse". Randolph utvecklade metoder för att ta bort "blockeringen av sexuella vätskor" och började implementera dem i medicinsk och hypnotisk praxis. Det sista arbetet med detta ämne var 1874 hans (visade sig vara den sista) boken "Eulis! Kärlekens historia, senare återutgiven under titeln Affectional Alchemy. Två år tidigare hade han ställts inför rätta i Boston för att "predika fri kärlek", men han befanns inte skyldig [1 ]
Man tror att Randolphs ockult-sexuella teorier utgjorde grunden för lärorna från Hermetic Brotherhood of Luxor och Hermetic Brotherhood of Light (även om det inte finns några bevis för att Randolph skulle ha varit direkt associerad med dessa brödraskap). De ockultister som utövade sexmagi, Theodor Reuss och Aleister Crowley , var också influerade av Randolphs arbete : detta uttrycktes både i principerna för Ordo Templi Orientis (OTO) funktion och i den praktiska sidan av deras sexuella ritualer.
År 1851 träffade Randolph Abraham Lincoln och en vänskap utvecklades mellan de två. Efter mordet på Lincoln 1865 följde Randolph med begravningståget på ett tåg på väg till Springfield , Illinois , men tvingades gå iland efter att människor som åtföljdes blev förolämpade av närvaron av en halvblod i närheten.
FamiljelivÅr 1874 gifte sig Randolph, han hade en son som hette Osiris Buddha Randolph ( eng. Osiris Budha Randolph ) [1] .
Den 29 juli 1875 hittades Randolph död; han dog av ett huvudsår. Omständigheterna kring hans död orsakade senare mycket kontrovers. Som professor Carl E. Lindgren har hävdat har många ifrågasatt rättsläkarens dom att Randolph begick självmord: den senare uttryckte i sina skrifter en negativ inställning till självmordshandlingen.
R. S. Clymer, senare stormästare i brödraskapet, hävdade att många år senare, på sin dödsbädd, erkände en tidigare vän till Randolph att han hade dödat honom av svartsjuka, medan han befann sig i ett tillstånd av förnuftsvilla. Randolphs efterträdare som stormästare i brödraskapet var Freeman B. Dowd .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
Släktforskning och nekropol | ||||
|