Salomon, Yoel Moshe

Yoel Moshe Salomon ( 8 mars 1838 , Jerusalem  - 23 oktober 1912 , ibid) - rabbin och tryckare, utgivare av den första hebreiska tidskriften i Palestina  - tidningen Ha-Levanon . En av pionjärerna för judisk bosättning utanför murarna i Gamla stan i Jerusalem, grundare av kvarteren Nachalat Shiva och Mea Shearim och moshav Petah Tikva .

Biografi

Född i Jerusalem 1838 i familjen Mordechai Salomon [2] (son till Abraham Shlomo Zalman Tzoref , en av grundarna av Ashkenazi -samfundet i Jerusalem) och Khana (dotter till Rabbi Tuvia Tzadik, en annan ledare för stadens Ashkenazi-gemenskap) . Som barn blev han känd som "Jerusalem ilui (wunderkind)", studerade med ledande experter inom Torah  - Rabbi Shmuel Salant och Moshe-Leib från Kunta . Vid 18 års ålder gifte han sig med Fruma Rotenberg, dotter till Chabad Hasid Abraham Rotenberg. Detta äktenskap gav fem söner och två döttrar [3] .

Efter tre års familjeliv fortsatte han sina studier i yeshivas i Litauen, men avvisade därefter erbjudanden om att fortsätta sin rabbinska karriär och föredrog att behärska en litografs hantverk i Königsberg . Efter att ha förvärvat en tryckpress i Preussen tillsammans med sin vän och studiekamrat Michel Cohen, återvände han med honom till Jerusalem [4] och öppnade 1863 ett litografiskt tryckeri tillsammans med I. Bril och andra partners [2] . Detta företag blev det andra judiska tryckeriet i staden efter öppnandet av Israel Bak , som därefter ledde rättstvister med Salomon och hans följeslagare. Redan i början av 1863 (månaden Adar , 5623 enligt den judiska kalendern), började Salomons tryckeri att ge ut Ha-Levanon tidningen, den första vanliga tidningen på hebreiska i det osmanska Palestina , för vilken Bril blev redaktör- chef [5] . Salomon själv, under olika författares pseudonymer, publicerade också regelbundet i denna publikation, och uttryckte de preussiska rabbinernas och palestinskfilismens ideologers ståndpunkter i spridningsländerna [6] . Salomon förespråkade upprättande av samarbete med Hasidim och utjämning av Ashkenazi-judarna i Palestina i rättigheter med Sefardim , som vid den tiden hade en högre social status [2] .

Ungefär ett år senare stängde de osmanska myndigheterna tidningen, och dess utgivning fortsatte redan utomlands [6] . År 1877 började Salomons tryckeri ge ut ytterligare en tidskrift på hebreiska - tidningen "Yehuda in Irushalayim" (från  hebreiska  -  "Judeen och Jerusalem") [2] , där idéerna om den judiska bosättningen i landet Israel och avvisande av donationer från spridningsländerna främjades (de senare provocerade fram våldsamma attacker från rabbinerna i Jerusalem, som fruktade förlusten av ekonomiskt bistånd från utlandet [2] ). Publiceringen av denna tidning varade i ungefär ett och ett halvt år, varefter Salomon kom till slutsatsen att det var nödvändigt att personligen delta i de praktiska stegen för att genomföra bosättningsprogrammet [6] .

Som en del av implementeringen av nybyggarideologin blev Salomon en av initiativtagarna till skapandet av judiska kvarter utanför Gamla stan . En av anledningarna som övertygade honom om behovet av sådana steg var koleraepidemin 1866 i Jerusalem, som krävde hans föräldrars liv. Enligt Salomon bidrog överbefolkningen i Gamla stan till att sjukdomen spreds. År 1869 grundade han tillsammans med sex andra entusiaster det första kvarteret utanför murarna i Gamla stan, kallat Nahalat-Shiva (bokstavligen "De sjus besittning"), och deltog senare i grundandet av kvarteren Mea Shearim och Even Israel . Salomon var också en av grundarna av Keren Moshe Foundation, uppkallad efter Moses Montefiore och tänkt att finansiera ny utveckling i Jerusalem [5] .

1874 deltog han i skapandet av "Company of Settling the Land of Israel", vars syfte var att förvärva mark för byggandet av judiska jordbruksbosättningar [6] . Efter att det första försöket att förvärva mark i Jerikoområdet slutade i misslyckande, 1877 köpte Salomon, D. Gutman, I. Stampfer och E. Raab en bit mark fem mil från Jaffa [2] . På denna mark, som tidigare tillhörde invånarna i den arabiska byn Mulabbis, grundades moshava ( bosättningen) Petah Tikva [6] . Trots svåra levnadsförhållanden, inklusive manuellt arbete på fältet och malaria , bodde Salomon i flera år i Petah Tikva, vilket satte ett personligt exempel för andra judiska bosättare [5] . En tid senare, med hans deltagande, skapades en annan bosättning, Yehud, nära Petah Tikva, där han lyckades locka till sig Torah-forskare och andra utbildade judar. En yeshiva [7] började arbeta i Yehud . Salomons svärson, Rabbi Reuven Gottfried [5] undervisade vid denna yeshiva, grundad av Degel Torah-rörelsen .

Efter sju år återvände han till Jerusalem, där han återupptog verksamheten till förmån för lokalsamhället [2] . Han stödde aktivt utvecklingen av Bikur-Kholim sjukhus [6] (för vars utbyggnad han donerade ett betydande belopp redan 1873 [2] ). Vid denna tidpunkt ledde intresset som väcktes i diasporan (särskilt bland ryska judar) av bosättningsinitiativet till en minskning av mängden donationer till den gamla Yishuv , och Jerusalems judar började bli fattiga. För att stoppa denna process åkte den 60-årige Salomon till Litauen, där han övertygade den auktoritativa Vilna - rabbinen Chaim-Oizer Grodzensky , och sedan andra judiska ledare, att återuppta stödet till Jerusalems samfund [5] . Under ett besök i Litauen besökte Salomon rabbinen Kook i Bauska , känd som en anhängare av idéerna om att bosätta landet Israel, och knöt vänskapliga förbindelser med honom. Senare, 1902, när posten som överrabbin i Jaffa och moshaven blev ledig efter Naftali Hertz Halevis död, var det Salomon som rekommenderade rabbinen Kook för posten och hjälpte till att övertyga palestinska judiska ledare att stödja hans kandidatur [6] .

Mot slutet av sitt liv gjorde han ett misslyckat försök att etablera en annan judisk bosättning på landområdena intill Rafah nära Sinaihalvön . Han dog i Jerusalem 1912 och lämnade Fruma som änka som blev 93 år gammal. Arvet efter Yoel Moshe Salomon inkluderar, förutom journalistiska verk, även poesi på hebreiska [8] , publicerad 1937 av I. Graevsky i samlingen "Ginzei Yerushalayim" (från  hebreiska  -  "Jerusalems skatter") [2] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Swartz A. Joel Moses Salomon // Open Library  (engelska) - 2007.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Salomon Yoel Moshe - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
3. ↑ Tidhar, 1947 , sid. 56, 58.
4. ↑ Tidhar, 1947 , sid. 56-57.
5. ↑ 1 2 3 4 5 Tidhar, 1947 , sid. 57.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Eliav Shohetman. Rabbi Yoel Moshe Salomon  (hebreiska)  = הרב יואל משה סולומון ז"ל // Meged Erahim. - 2008. - Utgåva 108. Arkiverad 19 april 2022.
7. ↑ Encyclopaedia Judaica, 2007 .
8. ↑ Tidhar, 1947 , sid. 57-58.

Litteratur

• David Tidhar. Yoel Moshe Salomon // Encyclopedia of Yishuv Pioneers and Builders - 1947. - T. 1. - S. 56-58.
• Yehuda Slutsky. Salomon, Joel Moses // Encyclopaedia Judaica / Ed. Fred Skolnik , Michael Berenbaum . - Andra upplagan. - Macmillan Reference USA , 2007. - Vol. 17 (Ra-Sam). - S. 698. - ISBN 978-0-02-865945-9 .
• Eliav Shohetman. Rabbi Yoel Moshe Salomon  (hebreiska)  = הרב יואל משה סולומון ז"ל // Meged Erahim. - 2008. - Iss. 108 .

Ordböcker och uppslagsverk	Kort hebreiska
I bibliografiska kataloger BNF : 170501818 GND : 1176144367 ISNI : 0000 0000 6001 6806 J9U : 987007309060105171 LCCN : nb2009009629 NTA : 275400328 VIAF : 88438228 , 4153154867603360100003 WorldCat VIAF : 88438228 , 4153154867603360100003