Santoshi Mata

Santoshi Mata ( Skt. संतोषी माता) eller Santoshi Maa ( संतोषी माँ ) är en gudinna i hinduisk mytologi och folklore. Hon är vördad som "tillfredsställelsens moder", [1] vilket är betydelsen av hans namn. Santoshi Mata är särskilt vördad av kvinnorna i norra Indien . Man tror att en vrata (rituell fasta), kallad Santoshi Maa Vrata , utförd av människor 16 fredagar i rad, vinner gudinnans gunst.

Santoshi Mata började vördas som en gudinna i början av 1960 -talet . Bön till henne distribuerades ursprungligen genom mun till mun, genom broschyrer och affischer. Hennes port blev populär bland kvinnorna i norra Indien. Det var dock Bollywood -filmen från 1975 " Jai Santoshi Maa " ( Ind. "Greetings to Santoshi Maa"), som berättar historien om gudinnan och hennes ivrige beundrare Satyavati, som upphöjde denna då föga kända "nya" gudinna till känd. Med filmens popularitet gick Santoshi Mata in i det panindiska hinduiska pantheonet, och hennes bilder och helgedomar inkluderades i hinduiska tempel. I filmen avbildas gudinnan som dotter till den populära hinduiska guden Ganesha och förknippas med Rakshabandhan- festivalen , men detta har ingen ursprunglig koppling till de hinduiska skrifterna.

Historisk utveckling

Filmen Jai Santoshi Maa från 1975 upphöjde Santoshi Mata, en föga känd "ny" gudinna, till pantheonet för panindisk hinduism. [2] [3] Visningar av filmen åtföljdes av religiösa riter från publikens sida. Några åskådare gick barfota in i teatern som ett hinduiskt tempel, och små helgedomar och tempel tillägnade denna gudinna började växa upp över hela norra Indien. [3] Filmen fick kultstatus, och år efter releasen anordnades speciella fredagsförmiddagar för kvinnor som observerade gudinnans fredagsvrata. Framgången för denna lågbudgetfilm och mediarapporter om "det plötsliga uppträdandet av en modern celluloidgudinna" väckte vetenskapligt intresse för Santoshi Mata. [3]

Konsthistorikern Michael Brand har föreslagit att bilden av Santoshi Mata uppstod i början av 1960-talet med grundandet av fem utbredda tempel i norra Indien. Hennes ikonografi utkristalliserades också under denna period och spred sig långsamt genom affischkonsten. Hennes kult spreds bland kvinnor genom mun till mun, pamfletter och affischer. [3] Enligt Brand och professor John Stratton Hawley vid Barnard College (religionsdepartementet) var det hustru till Vijay Sharma, produktionschef för Jai Santoshi Maa, som uppmuntrade sin man att "sprida gudinnans lära". [3] [4]

Hawley noterar, "När filmen spred hennes image blev Santoshi Ma snabbt en av de viktigaste och mest vördade gudinnorna i Indien, och tog sin plats i affischform i altarrummen i miljontals hinduiska hem. Det är dock svårt att föreställa sig att Santoshi Ma skulle kunna ge så omedelbar tillfredsställelse till så många människor om hon inte var en del av en större och redan väletablerad gudinnekult . Hennes nya hängivna kunde omedelbart känna igen många av hennes egenskaper och attribut, känna dem djupt, eftersom hon delar dem med andra gudinnor som länge varit bekanta med dem. [4] Hawley betonar att Santoshi Matas ikonografi lånade element från bekanta hinduiska gudinnor. Santoshi Matas karakteristiska hållning, stående eller sittande på en lotusblomma, speglade gudinnan Lakshmi ( Sri ). Vapnen hon höll - ett svärd och en treudd - är traditionella attribut för gudinnan Durga . [4] Enligt sociologen Vina Das är berättelsen om Santoshi Mata och Satyavati om Jai Santoshi Maa lånad från äldre hinduiska legender som den om Anasuya , som dämpade avundsjukan hos triaden av gudinnor och innerligt dyrkade ormgudinnan Manasa – hon mötte också motstånd från sin familj och andra gudinnor. [5]

Brand, Das, professor Kathleen Earndle vid Florida State University (Department of Religion) och Stanley Kurtz, författare till All Mothers Are One, ansåg att det inte fanns något "nytt" med Santoshi Mata, snarare var hon bara en annan version av modergudinnan . Erndle identifierade Santoshi Mata med gudinnan Sheranwali, ridande på ett lejon. [3] [6]

Hawley noterar att även om ett tempel tillägnat Santoshi Mata fanns i Jodhpur före frigivningen av Jai Santoshi Maa, tillägnades samma tempel fram till 1967 en gudinna vid namn Lal Sagar Ki Mata, gudinnan till Lal Sagar-sjön på vars stränder templet ligger. belägen. Däremot offrade Lal Sagar Ki Mate, till skillnad från vegetarianen Santoshi Mata, djur. [2] Med filmens popularitet införlivades bilder och helgedomar av Santoshi Mata i hinduiska tempel, och i vissa fall installerades Santoshi Mata som huvudguden, som i Jodhpur, vilket berövar andra gudinnor denna status. [fyra]

Enligt professor Philip Lutgendorf vid University of Iowa (Modern Indian Studies) blev Santoshi Maa-porten populär bland kvinnor i norra Indien på 1960-talet, ett decennium innan Jai Santoshi Maa kom ut. Han noterar vidare att det faktum att Santoshi Mata var dedikerad till billigt råsocker och rostade kikärter, som förknippades med "icke- eliten ", som erbjudanden vid hennes port, och hennes välvilliga natur gjorde henne populär bland massorna. [1] Men Das tror att filmen spelade en viktig roll för att sprida dyrkan av Santoshi Mata bland analfabeterna, som fram till dess inte kunde ha känt till den skrivna vrata-katha (legenden som förknippas med vrata). [5]

Även om Jai Santoshi Maas manus inte har någon grund i religiösa texter, anser forskarna Anita Raina Thapan och Lawrence Cohen att Santoshi Matas kult är bevis på den pågående utvecklingen av Ganesha som en gudom. [7] [8]

Gateway

Santoshi Mata vrata, eller religiös fasta, bör iakttas 16 på varandra följande fredagar eller tills önskan uppfylls. Den hängivne bör utföra puja (dyrkan) till Santoshi Mata och erbjuda henne blommor, rökelse och en skål med råsocker och rostade kikärter (gur-chana). En hängiven vaknar tidigt på morgonen och minns gudinnan. På en fastedag intas bara en måltid, och hängivna undviker att äta bitter eller sur mat och inte servera den till andra, eftersom sur eller bitter mat är något beroendeframkallande och stör tillfredsställelsen. När önskan uppfylls bör den hängivne organisera en udyapan ("fullbordande") ceremoni, där åtta pojkar ska vara närvarande som deltagare i den högtidliga måltiden. [ett]

I denna typ av gudstjänst måste den hängivne följa andra restriktioner som att undvika bråk och skada någon. Genom denna vrata kan man leva i harmoni, eftersom de dåliga vanorna i mänskligt liv, som att ignorera tro och tala lögner, agera arrogant, kan elimineras. Denna vrata lär den hängivne att sprida kärlek, medkänsla och lycka.

tempel

Det finns många tempel över hela Indien och utomlands där Mata Santoshi anses vara den främsta gudomen.

Norra Indien: Harinagar, Delhi (NCR)

Södra Indien: Jai Nagar, Trichy (Tamil Nadu)

Ostindien: Chakradharpur (Jharkhand)

Västra Indien: Laal Sagar, Jodhpur (Rajasthan) - Shri Santoshi Mata Mandir Jodhpur Rajasthan Indien (första templet). Det finns också ett mycket känt tempel vid Dombivli (väst) nära Mumbai.

Center Indien: Shri Santoshi Mata Mandir Guna, Indiens parlamentsledamot (andra templet) Shri Santoshi Mata Mandir Guna, Indiens parlamentsledamot (andra templet)

Legends

Gate-katha

Till skillnad från andra indiska mytologiska filmer som baserades på hinduiska epos eller puranska skrifter [1] , baserades Jai Santoshi Maa på den populära broschyren om vrata katha (rituell fastelegend) av Santoshi Matas fredagsvrata. Vrata-katha är som följer: En äldre kvinna hade sju söner, varav den yngsta var oansvarig, så hon serverade honom det som hans bror inte hade ätit färdigt i stället för normal mat. Den yngste sonens fru fick reda på detta och berättade för sin man, som lämnade huset för att söka sin lycka. Han fick jobb hos en köpman och blev rik, men han glömde sin fru. Hans fru plågades av släktingar i sin mans frånvaro. En dag fick hon reda på den 16 veckor långa Santoshi Ma vrata och spenderade den. Som ett resultat dök Santoshi Mata upp i sin mans dröm och informerade honom om hans frus svåra situation. Han återvände hem rik och startade ett separat hushåll med sin fru. Under udyapan vrata-ceremonin konspirerade mannens släktingar mot hans fru och matade de åtta barnen med sur mat vid ceremonin, vilket förolämpade Santoshi Mata. Hennes man greps anklagad för detta. Hustrun upprepade vrata och udyapan. Hennes man släpptes från fängelset och snart födde hon en son. En gång besökte gudinnan familjen i form av ett skrämmande monster. Medan makens släktingar flydde i fasa, kände hustrun igen gudinnan och tillbad henne. Släktingarna bad då gudinnan om förlåtelse och de blev alla välsignade av gudinnan. A. K. Ramanujan kallar denna legend med namnlösa karaktärer "den mest interna sortens sagor: de som vanligtvis berättas av kvinnor bara hemma." Vrata katha kopplar inte heller gudinnan till Ganesha , guden för att ta bort hinder och börja, som beskrivs som hennes far i film och annan hängiven litteratur. [ett]

Film - Jai Santoshi Maa 1975

I filmen Jai Santoshi Maa förknippas Santoshi Matas födelse med Rakshabandhan- festivalen , där en syster knyter ett rakhi-trådsarmband runt sin brors handled och en bror ger sin syster godis, presenter och ett löfte om skydd. När Ganeshas syster Manas firar högtiden med honom, ber Ganeshas söner sin far att ge dem en syster. Även om Ganesha initialt vägrar, på upprepad begäran av sina två fruar Riddhi och Siddhi , söner, syster och gudomliga vismannen Narada , skapar Ganesha Santoshi Mata från två lågor som stiger upp från hans frus bröst. Narada dekreterade att denna sinnesfödda dotter till Ganesha alltid skulle uppfylla allas önskningar och skulle därför kallas Santoshi Mata, tillfredsställelsens moder. [1] [5]

Filmen flyttar sedan från Ganeshas himmelska boning till jorden, där historien om en hängiven till gudinnan Satyavati berättas. Satyavati ber till Santoshi Mata om att få gifta sig med Birju, och efter att hennes önskan har uppfyllts, gör hon en pilgrimsfärd med sin man till Santoshi Matas tempel. Samtidigt framkallar den busiga Narada gudinnorna Brahmani , Lakshmi och Parvati (mor till Ganesha och mormor till Santoshi Mata) - fruarna till den hinduiska treenigheten av gudarna Brahma , Vishnu och Shiva - till den "nya" gudinnan. Santoshi Mata. Triaden av gudinnor släpper lös sin vrede på Satyavati. Som en vrata katha lämnar Birju för att bli rik. En triad av gudinnor har spridit ryktet om att Birju är död och att den ensamma "änkan" Satyavati plågas av sina systrar. Birju glömmer Satyavati, men efter att Satyavati utför fredagsvrata dyker Santoshi Mata upp i Birjus dröm och påminner honom om sin fru. Birju återvänder hem som en rik man och startar ett separat hus med Satyavati. Vid udayan-ceremonin blandar Satyavatis svärdöttrar sur mat med rituell mat, som serveras till de åtta pojkarna. Santoshi Mata straffar systrarna genom att lemlästa dem, och deras söner, som äter den rituella maten, faller döda. Satyavati får skulden för denna olycka. Men till slut, när Satyavati ber till gudinnan, dyker hon upp inför Satyavati och återupplivar pojkarna och deras mödrar. Sativati-släktingarna ber sedan gudinnan om förlåtelse. Till slut ångrar sig triaden av gudinnor och säger att de bara testade Satyavatis hängivenhet. Till sist ber Narada triaden av gudinnor, deras män och Ganesha att välsigna Santoshi Mata, vilket Lutgendorf tolkar som en tydlig bekräftelse på inkluderingen av den nya gudinnan i det hinduiska panteonet. [1] [5]

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lutgendorf, Philip (juli–augusti 2002). "En 'tillfredsställd gudinna': Jai Santoshi Maa återbesökt (del två)" (PDF) . Manushi (131): 24-37.
2. ↑ 1 2 Hawley sid. 3
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lutgendorf, Philip (juli–augusti 2002). "En superhit gudinna: Jai Santoshi Maa och kasthierarki i indiska filmer (del I)" (PDF) . Manushi (131): 10-6.
4. ↑ 1 2 3 4 Hawley sid. fyra
5. ↑ 1 2 3 4 Das, Veena (nov–dec 1988). "Shakti versus Sati - En läsning av Santoshi Ma-kulten" (PDF) . Manushi (49): 26-30.
6. ↑ Hawley sid. 6
7. ↑ För diskussion om skildringen av Ganesha i filmen se: Cohen, Lawrence, "The Wives of IAST : Gaṇeśa ", i: Error: Parameter not set |заглавие=in mall {{ publication }} . — ISBN 0-7914-0657-1 . .
8. ↑ Fel: parametern inte inställd |заглавие=i mallen {{ publication }} . — ISBN 81-7304-195-4 .

Länkar

• Vidhi Gate, Katha Gate, Artis, Bhajans, Chalisa, 108 namn, filmer, foton och tempel av Santoshi Maa
• Santoshi Maa Aarti
• Santoshi Maa Aarti