Zapatistas nationella befrielsearmé

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 maj 2021; kontroller kräver 8 redigeringar .
Zapatistas nationella befrielsearmé
Ejército Zapatista de Liberacion Nacional

ESANO:s flagga
Ideologi Gevarism
Anti -globalism
Libertarian socialism
Socialism
Anarkism
Anarko-kommunism
Motto "Demokrati! Frihet! Rättvisa!"
Ledare Underkommandant Elisa
Underkommandant Marcos
Comandante Ramon †
Aktiv i Chiapas , Mexiko 
Formationsdatum 1 januari 1994
Motståndare Mexikos federala regering
Antal medlemmar cirka 3 000 aktiva deltagare och miliser, samt tiotusentals civila anhängare
Hemsida ezln.org.mx
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Zapatistas nationella befrielsearmé ( SANO , spanska:  Ejército Zapatista de Liberación Nacional , EZLN ), ofta kallad zapatisterna , är en radikal vänsterrörelse i den sydligaste mexikanska delstaten Chiapas .

Rörelsens namn går tillbaka till namnet på general Emiliano Zapata  , hjälten under den mexikanska revolutionen 1910-1920 . Nästan alla byar i SANO har bilder av Zapata, Che Guevara och underkommandanten Marcos [1] .

Även om ESLN:s ideologi är en återspegling av frihetlig socialism , ungefär som anarkism och libertariansk marxism, har ESLN förkastat och utmanat [2] politisk klassificering. Rörelsens sociala stöd är de fattiga indianerna - bönderna . Zapatisterna kräver konstitutionell konsolidering av rättigheterna för ursprungsbefolkningen i Mexiko, motsätter sig nyliberala reformer i Latinamerika, ratificeringen av NAFTA- fördraget och antagandet av lagar som tillåter försäljning och köp av böndernas gemensamma mark.

När den mexikanska armén slog tillbaka sitt uppror 1994, avstod EZLN från att använda vapen och antog en ny strategi i ett försök att samla mexikanskt och internationellt stöd. Genom onlinekampanjer har ESLN framgångsrikt spridit budskapet om dess svåra situation och avsikter över hela världen. Denna förändring i taktik gav EZLN ett stort stöd från olika icke-statliga organisationer. Zapatisterna har gjort dokumenterade förbättringar i delstaten Chiapas när det gäller jämställdhet och folkhälsa, även om de fortfarande inte kan etablera politisk autonomi för sin provins [3] .

Historik

Vi vill inte påtvinga våra beslut med våld, vi vill skapa ett demokratiskt utrymme. Vi ser inte väpnad kamp i klassisk mening av tidigare gerillakrigföring som det enda sättet och den allsmäktiga sanning kring vilken allt är organiserat. Under kriget avgörs allt inte av militär konfrontation, utan av politik, det är det som står på spel. Vi gick inte i krig för att döda eller bli dödade. Vi gick i krig för att bli hörda.

Underkommandant Marcos [4]

1990 -talet

Den 17 november 1983 skapades Zapatistas nationella befrielsearmé av en liten grupp politiska aktivister från olika organisationer som höll sig till Che Guevaras revolutionära teorier . En tid senare etablerade SANO kontakter med självstyrande indiska samhällen, som bad gerillan att ta över funktionerna att skydda dem från attackerna från latifundisternas " vita vakter " och att utbilda dem i militära angelägenheter i utbyte mot mat och tillhandahållande av väsentliga varor. En av grundarna av partisancentret var Cesar Yanes , underkommandanten Marcos blir "ansikte" för SANO , och kommendanten Ramona blir symbolen för organisationens kvinnoflygel . År 1992 växer antalet reguljära styrkor från Zapatista-armén till flera tusen kämpar.

Den 1 januari 1994 började ett väpnat uppror i den södra delstaten Chiapas , som gränsar till Guatemala (som vid den tiden var den fattigaste staten i Mexiko), där upp till 4 tusen zapatister deltog. I det inledande skedet attackerade rebellerna sju och ockuperade minst fyra kommunala centra. Men redan den 2 januari, i samband med starten av regeringstruppernas offensiv, drog sig zapatisterna tillbaka till svåråtkomliga områden - den sydöstra delen av Highland Chiapas och den västra delen av Lacandon Selva . Flyg användes mot rebellerna. Hundratusentals människor gick spontant ut på gatorna i Mexico City och andra städer i landet och krävde att regeringen skulle stoppa fientligheterna och inleda förhandlingar. Från och med den 12 januari, när striderna avbröts på grund av inledningen av förhandlingar, kontrollerade zapatisterna cirka 20 % av territoriet i delstaten Chiapas, och det totala antalet dödsfall i konflikten var 140 personer [5] (enl. andra källor, 145 personer [6] ).

I mitten av februari 1994 släppte zapatisterna den tidigare guvernören i Chiapas, general Dominguez ( Absalón Castellanos Domínguez ), som tillfångatogs av rebellerna den 2 januari 1994 [7] .

I oktober 1995 arresterades en av ledarna för ESLN, Fernando Yáñez Muñoz (" Comandante German "), i Mexico City av regeringsstyrkor. Han blev den högst rankade figuren bland alla ESLN-rebeller som arresterats och tillfångatagits av regeringsstyrkor sedan början av upproret i delstaten Chiapas [8] .

Zapatisternas ursprungliga mål var att antända en revolution i hela Mexiko, och eftersom detta inte skedde använde de upproret som en plattform för att uppmärksamma sin rörelse globalt mot undertecknandet av NAFTA-avtalet, som, som SANO trodde, vidgades klyftan mellan de rika och de fattiga människorna i Chiapas - efterföljande händelser visade att zapatisterna hade rätt [9] . SANO krävde också en större demokratisering av den mexikanska regeringen, som hade varit under kontroll av det institutionella revolutionära partiet (PRI) i 65 år, och jordreformer, på uppdrag av den mexikanska konstitutionen från 1917 men till stor del ignorerad av PRI [10] .

Under 1995 pågick långa förhandlingar med myndigheterna i flera etapper. Till slut undertecknades de första "San Andrés-avtalen" av ESLN och den federala regeringen, vilket ändrade den mexikanska konstitutionen och erkände indiska folks rättigheter och kultur, såväl som rätten till autonomi och självstyre för indiska samhällen och territorier som bebos. enligt dem. De har stannat kvar på papper och deras existens ignoreras helt enkelt av de nuvarande myndigheterna.

Den 1 januari 1996 skapades Zapatista National Liberation Front  – en rikstäckande civil organisation som kommer med samma krav som SANO, men lagligt och utan vapen.

Senare händelser

1996-2005 höll zapatisterna åtskilliga "samråd" med det mexikanska civila samhället och icke-våldstryck på regeringen att genomföra San Andrés-avtalen. Zapatista National Liberation Front upplöstes den 23 november 2005 [11] .

I maj 2002 släpptes tre aktivister från ESLN ( Rafael López Satis , Gustavo Estrada och Alejandro Méndez ) - deltagare i upproret 1994, arresterades av regeringsstyrkor och dömdes till 8 års fängelse [12] .

ESLN-aktivister har upprepade gånger motsatt sig närvaron i Mexiko och delstaten Chiapas av entreprenörer från USA och deras entreprenörsaktiviteter. Som en del av denna verksamhet, i mitten av december 2002, i delstaten Chiapas, inledde de en vägspärr på Esmeralda rancho ( gästrancho Esmeralda ), som ägdes av amerikanska medborgare ( Ellen Jones och Glen Wersch ) och som användes som en semesterplats för turister från USA. Efter att blockaden började, flyttade ranchägarna in i staden och lämnade godset i tjänsternas vård. Den 28 februari 2003 ockuperade cirka 100 invånare i byn Nuevo Jerusalem ( Nuevo Jerusalem ) ranchen, utan att använda våld mot de två tjänarna som var kvar här, polisen som kom till platsen motsatte sig dem inte [13] .

Den 28 juni 2005 presenterade zapatisterna den sjätte deklarationen om Lacandondjungeln [14] och tillkännagav deras grunder och världsbild för Mexiko och världen. Deklarationen upprepar sitt stöd för urbefolkningen, som utgör ungefär en tredjedel av befolkningen i Chiapas, och utvidgar detta koncept till att omfatta "alla exploaterade och utblottade i Mexiko." Hon uttrycker också sin sympati för den internationella rörelsen av alterglobalister och erbjuder materiell hjälp till dem i Kuba , Bolivia , Ecuador och andra länder som de gör gemensamma affärer med. Deklarationen avslutas med en uppmaning till alla som har mer respekt för mänskligheten än pengar att gå med zapatisterna i kampen för social rättvisa i Mexiko och utomlands. Deklarationen kräver en alternativ nationell kampanj ("den andra kampanjen") istället för en presidentvalskampanj. Som förberedelse för denna kampanj bjöd zapatisterna in mer än 600 nationella vänsterorganisationer, representanter för ursprungsbefolkningen och icke-statliga organisationer till sitt land för att lyssna på deras klagomål om mänskliga rättigheter i en serie av två veckor långa möten , vars möten kulminerade i en plenarsession den 16 september, en dag då Mexiko firar sin självständighet från Spanien. Vid detta möte bad underkommandant Marcos organisationerna att formellt ansluta sig till den sjätte deklarationen och beskrev zapatistas sex månader långa resa genom Mexikos 31 stater, som ägde rum samtidigt som valkampanjen startade i januari 2006.

I början av 2006 hölls en Zapatistamarsch i landets alla 32 regioner. Åtgärden genomförs som en del av "Andra kampanjen", som enligt zapatisterna ska ge mexikanerna ett alternativ till utvecklingen av landet, som skiljer sig från det som föreslagits av de officiella partierna.

Ideologi

Zapatistarörelsens ideologi, Neo- Sapatism , kombinerar traditionell Maya-tro med libertär socialism , anarkism [15] [16] och marxism . Sett i neo-sapatism som historiskt influerad av mexikanska anarkister och olika latinamerikanska socialister, förde Subcomandante Marcos ett avgjort marxistiskt [17] element till rörelsen.

I ett ovanligt steg för varje revolutionär organisation, definierade dokumenten som publicerades av ESLN [18] före det första upproret 1994 direkt folkets rätt att motstå alla orättvisa handlingar från ESLN. De definierade också folkets rätt:

att kräva att de revolutionära väpnade styrkorna inte ingriper i frågor om civil ordning eller i avyttring av kapital kopplat till jordbruk, handel, finanser och industrier, eftersom detta är exklusivt för civila myndigheter som är fritt och folkvalda.

Och det tilläggs att folket måste "köpa och behålla vapen för att försvara sig själva, familjer och egendom i enlighet med lagen för avyttring av kapital från gårdar, handel, finans och industri mot väpnade attacker från revolutionära styrkor eller regering."

Revolutionära kvinnors rättigheter

Den 1 januari 1994, i den första deklarationen om den lakadonska djungeln, introducerade zapatisterna den revolutionära rätten för Mexikos folk, regeringen och världen. Det inkluderade Revolutionary Women's Right [19] som säger:

  1. Kvinnor, oavsett ras, tro, hudfärg eller politisk tillhörighet, har rätt att delta i den revolutionära kampen på vilket sätt de vill och bestämmer.
  2. Kvinnor har rätt att arbeta och få en skälig lön.
  3. Kvinnor har rätt att bestämma hur många barn de vill ha.
  4. Kvinnor har rätt att delta i samhällets angelägenheter och att inneha positioner om de inte har några andra uppgifter och de väljs demokratiskt.
  5. Kvinnor och deras barn har rätt till första hjälpen och mat.
  6. Kvinnor har rätt till utbildning.
  7. Kvinnor har rätt att välja sin partner och rätten att vägra äktenskap.
  8. Kvinnor har rätt att bli fria från våld från både anhöriga och främlingar.

Zapatisterna och den postkoloniala utsikten

Zapatisternas svar på införandet av NAFTA 1994 återspeglar förändringen i uppfattning som äger rum i samhällen som har upplevt effekterna av kolonialism [20] . Det så kallade postkoloniala perspektivet undersöker koloniseringens kulturella och politiska inverkan på en gång koloniserade samhällen och undersöker hur dessa samhällen lyckades övervinna århundraden av diskriminering och marginalisering av kolonisatörernas ättlingar [21] . I Mexiko utvecklas teorin om postkolonialt perspektiv främst i områden som kännetecknas av inhemsk dominans och fattigdom, som i Chiapas. Under de senaste tjugo åren har Chiapas blivit en formidabel kraft mot den mexikanska regeringen, som bekämpar byggnadsvåld och den sociala och ekonomiska nedgången orsakad av globaliseringen [22] . Zapatistaupproret har inte bara väckt många frågor om konsekvenserna av globalisering och frihandel; det ifrågasatte också långvariga idéer skapade av det spanska kolonialsystemet [21] . Postkolonialismen är imperialismens antites eftersom den försöker förklara hur man kan övervinna fördomar och begränsningar som skapas av kolonialismen. Detta är särskilt tydligt i länder med stora socioekonomiska ojämlikheter, där koloniala idéer sitter fast i medvetandet hos kolonisternas ättlingar.

Ett av de tidigaste exemplen på zapatisternas smarta användning av det postkoloniala perspektivet var deras första försök att uppmärksamma deras uppror genom organisationer som FN:s råd för mänskliga rättigheter och det ekonomiska och sociala rådet [23] . Detta var ett viktigt steg mot utbildning för ursprungsbefolkningens rättigheter och zapatisternas krav eftersom de använde den västerländska historiska maktkanalen för att visa hur den mexikanska regeringen verkligen respekterar landets fattiga och marginaliserade människor. Att vända sig till ESS och andra traditionella västerländska icke-statliga organ tillät zapatisterna att skapa en känsla av autonomi genom ett postkolonialt perspektiv, omdefiniera sig själva både som ett ursprungsbefolkning och som medborgare i Mexiko [24] .

Politiskt självbestämmande

zapatism är frihet

Kommunikation

Redan från början har ESO prioriterat kommunikation med resten av Mexiko och världen. ESO har använt modern teknik, inklusive mobiltelefoner och internet, för att skapa internationell solidaritet med sympatiska individer och organisationer. Det är välkänt att raprockbandet Rage Against the Machine stödjer SAN0 genom att använda en röd stjärna som bakgrund på sina konserter och pratar ofta om vad som händer med SAN0 under deras konserter. Som ett resultat attackerar små grupper av aktivister Mexikos president under hans utlandsresor om "situationen i Chiapas". Zapatisterna har en framträdande plats i texterna till Rage Against the Machine, nämligen "People of the Sun", " Wind Below ", "Zapata's Blood" och " War Within a Breath " [25] .

En av zapatisternas mest framstående anhängare är också sångaren Manu Chao . På sina konserter använder han symbolerna för SANO, inklusive inspelningar av tal av Subcomandante Marcos.

Aktiviteter 2005-2013

Från 3 maj till 4 maj 2006 ägde en serie demonstrationer rum mot tvångsavlägsnande av illegala blomleverantörer från Texcoco för att bygga en Walmart-filial. Protesterna blev våldsamma när delstatspolisen och den federala förebyggande polisen förde in omkring 5 000 agenter till San Salvador Atenco och närliggande samhällen. Den lokala organisationen People's Front for the Defense of the Land, som följer den sjätte deklarationen, har efterlyst hjälp från regionala och nationella sympatisörer. Delegate Zero och hans Other Campaign höll vid den tidpunkten första maj-evenemang i närliggande Mexico City och kom snabbt till platsen. De följande dagarna präglades av våld, cirka 216 arresteringar, mer än 30 våldtäkter och polisanklagelser för sexuella övergrepp, fem utvisningar och två offer: polisen sköt och dödade en 14-årig pojke, Javier Cortes, och en 20- årig UNAM ekonomistudent, Alexis Benhumea, dog på morgonen den 7 juni 2006, utan att komma ur koma orsakad av ett slag mot huvudet med en tårgasgranat avfyrad av polisen [26] .

I slutet av 2006 och början av 2007, tillsammans med andra ursprungsbefolkningar i Amerika, tillkännagav Subcomandante Marcos , på uppdrag av zapatisterna, det inhemska interkontinentala mötet. EHRN bjöd in ursprungsbefolkningar från hela Amerika och resten av världen till ett möte som varade 11-14 oktober 2007, i Sonora nära staden Guaymas . Konferensens deklaration säger att detta datum valdes för att "515 år har gått sedan invasionen av ursprungsbefolkningarnas antika länder och anstormningen av erövringskriget, kapitalistisk korruption och exploatering . " Comandante David sa i en intervju: ”Syftet med detta möte är att lära känna varandra, att lära känna varandras smärta och lidande. Dela vår erfarenhet, för varje stam är unik” [27] .

Anmärkningsvärda medlemmar

Ny medieteknik och idén om zapatisterna

Tanken bakom zapatisterna är att använda taktiska medier för att uppmärksamma allmänheten på politik. Används som en form av politisk aktivism , är zapatisternas idé föreställningen att "huvudsaken är spektaklet som du gör av händelsen i media, och inte själva händelsen" [28] . Denna representation kommer från zapatisternas förmåga att genom de nya medierna kommunicera och skapa universell solidaritet i Mexiko och runt om i världen. Ett exempel på användningen av ny medieteknik är Chiapas Media Project.

"Revolutionen inom kommunikation har på allvar förändrat 'maktbalansen' från media till publiken" [29] . Detta gjorde det möjligt för Zapatista-idén att blomstra, öppna upp nya kanaler och skapa ett kraftfullt forum för medborgarnas politiska deltagande (se e-demokrati ) i en aldrig tidigare skådad skala. "Digitala, nätverksanslutna medier möjliggör omedelbar, mångsidig, tvåvägskommunikation mellan användare, som nu har mer kontroll och fler valmöjligheter" [30] eftersom de samtidigt blir användare, producenter och objekt för social förändring.

Zapatisternas symbolism

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Baspineiro, Alex Contreras. " Mexikanska zapatistas mystiska tystnad arkiverad 26 december 2008 på Wayback Machine ." Narco News (7 maj 2004).
  2. ↑ " En kommun i Chiapas?" Mexiko och Zapatista-upproret arkiverade 24 mars 2022 på Wayback Machine »
  3. ↑ Chris Arsenault, "Zapatistas: The War Without Breath?" Al Jazeera English , 1 januari 2001 . Datum för åtkomst: 1 februari 2014. Arkiverad från originalet 29 januari 2014.
  4. ↑ Drömmen om en bättre värld är tillbaka Arkiverad 12 juni 2011 på Wayback Machine av Alain Gresh, Le Monde Diplomatique , 8 maj 2009
  5. ↑ Mexiko // Foreign Military Review, nr 12, 1995 (framsidan)
  6. ↑ Federala myndigheter har mestadels ignorerat zapatisterna sedan januari 1994, när den mexikanska armén drev de dåligt beväpnade rebellerna från flera städer tillbaka in i Chiapas djungler under 12 dagar av strider som krävde 145 liv. »
    Richard Boudreaux. Zapatister går mot en egen regering. Den indiska rebellgruppen firar eden av fem tillsynsnämnder i södra Mexiko. Arkiverad 4 mars 2014 på Wayback Machine // Los Angeles Times, 11 augusti 2003
  7. ↑ Mexiko: Indiska rebeller för att befria före detta guvernör Arkiverad 2 april 2015 på Wayback Machine // Los Angeles Times 15 februari 1994
  8. ↑ Key Zapatista-ledare arresterad, Mexiko säger Arkiverad 2 april 2015 på Wayback Machine // Los Angeles Times 24 oktober 1995
  9. ↑ Stigande ojämlikhet i Mexiko: Återgår till hushållsegenskaper och "Chiapas-effekten" av César P. Bouillon, Arianna Legovini, Nora Lustig :: SSRN . papers.ssrn.com. doi : 10.2139/ssrn.182178 . Hämtad 29 oktober 2013. Arkiverad från originalet 17 oktober 2013.
  10. ↑ O'Neil et al., 2006 , sid. 377.
  11. ↑ Detaljer. I Mexiko upplöstes den radikala organisationen "Zapatista National Liberation Front" (otillgänglig länk) . Hämtad 25 juli 2012. Arkiverad från originalet 11 maj 2013. 
  12. ↑ Mexiko släpper 3 Zapatista-allierade Arkiverade 2 april 2015 på Wayback Machine // Los Angeles Times 24 maj 2002
  13. ↑ Zapatister beslagtar en turistranch Arkiverad 10 juni 2015 på Wayback Machine // Los Angeles Times 1 mars 2003
  14. ↑ Sjätte deklarationen av Lacandon-djungeln
  15. ↑ Morgan Rodgers Gibson (2009) "Anarkismens roll i samtida antisystemiska sociala rörelser", Abahlali Mjondolos webbplats, december 2009 . Abahlali.org. Hämtad 29 oktober 2013. Arkiverad från originalet 12 oktober 2013.
  16. ↑ Morgan Rodgers Gibson (2010) 'Anarchism, the State and the Praxis of Contemporary Antisystemic Social Movements, December, 2010 . Abahlali.org. Datum för åtkomst: 29 oktober 2013. Arkiverad från originalet den 28 november 2011.
  17. ↑ " The Zapatista's Return: A Masked Marxist on the Stump Arkiverad 2 januari 2016 på Wayback Machine "
  18. ↑ Redaktionell (nedlänk) . nodo50.org. Datum för åtkomst: 29 oktober 2013. Arkiverad från originalet den 6 januari 2014. 
  19. ↑ EZLN—Women's Revolutionary Law (länk ej tillgänglig) . Flag.svartade.nät. Hämtad 29 oktober 2013. Arkiverad från originalet 13 december 2013. 
  20. ↑ Beardsell, Peter. Europa och Latinamerika: Returning the Gaze  (engelska) . - Manchester, Storbritannien: Manchester University Press , 2000.
  21. ↑ 1 2 Lunga, Victoria. Postcolonial Theory: A Language for a Critique of Globalization  (engelska)  // Perspectives on Global Development and Technology : tidskrift. - 2008. - Vol. 7 , nr. 3/4 . - S. 191-199 .
  22. ↑ Collier, George. En generation av kriser i det centrala höglandet i  Chiapas . - Rowmand och Littlefield Publishers Inc., 2003. - S. 33.
  23. ↑ Jung, Courtney. Politiken för ursprungsbefolkningens identitet, nyliberalism, kulturella rättigheter och de mexikanska zapatisterna   : tidskrift . - 2003. Arkiverad 16 mars 2017.
  24. ↑ Hiddleston, Jane. Att förstå rörelser i modernt tänkande : Att förstå postkolonialism  . — Durham, Storbritannien: Acumen, 2009.
  25. ↑ Rosalva Bermudez-Ballin, intervju med Zach la Rocha (Rage Against The Machine) Arkiverad 15 maj 2013 på Wayback Machine , Nuevo Amanecer Press (via spunk.org), 8 juli 1998
  26. ↑ Alcántara, Liliana Dan el último adiós a Alexis Benhumea . El Universal . Datum för åtkomst: 3 mars 2011. Arkiverad från originalet den 28 november 2011.
  27. ↑ Norrell, Brenda. " Zapatister väljer Yaqui som värd för Intercontinental Summit i Mexiko Arkiverad 11 december 2013 på Wayback Machine ." Narco News (7 maj 2007).
  28. ↑ Meikle, G: "Networks of Influence: Internet Activism in Australia and Beyond" i Gerard Goggin (red.) Virtuell nation: Internet i Australien , University of New South Wales Press, sida 83, 2004.
  29. ↑ McQuail, D: McQail's Mass Communication Theory (fjärde upplagan), sida 28, Sage, London, 2000.
  30. ↑ Croteau, D och Hoynes, W: Media Society: Industries, Images and Audiences , sida 313, Pine Forge Press, Thousand Oaks, 2003.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk