Sariel (andra alternativ - Sariel , Suriel , Sarakael ; Zuriel [1] ) - en av ärkeänglarna , som enligt Enoks bok är huvudet "över människobarnens själar."
Detta namn finns bara i apokryfiska böcker, det saknas i Bibeln.
I Enoks första bok är Sariel en av de fyra ärkeänglarna, Gud skickar honom till Noa för att varna för syndafloden . Det finns vissa skillnader mellan de olika versionerna av Enoks bok - Sariel nämns inte alltid.
| Enoks bok | 1 Enok 9.1 [2] | 1 Enok 10.1 [3] | 1 Henok 20.6 | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Första ängeln | Andra ängeln | tredje ängeln | fjärde ängeln | |||
| Etiopisk text | Michael | Gabriel | Suriel | Uriel | Arsalalur [4] | Sarakael |
| grekisk text | Michael | Uriel | Raphael | Gabriel | Ystrael ( grekiska Ιστραήλ , Gizeh Papyrus), Uriel ( grekiska Ούριήλ , Sinkell ) | Sariel |
| arameisk text | Michael | Sariel | Raphael | Gabriel | Sariel | — |
Blake noterar att ersättningen av Sariel med Uriel i Gizeh Papyrus speglar en senare tradition, när Uriel började ses som en helvetets väktare [5] . Sariel nämns också bland de sju ärkeänglarna, som " en av de heliga änglarna som är placerad över människobarnens själar, som böjde andarna till synd " (1 Enok 4:27 [20]). Mer än Sariel nämns inte i Enoks första bok, och Sariels plats bland de fyra ärkeänglarna upptas av Phanuel. Vissa forskare tenderar att identifiera Phanuel och Sariel [6] .
Sariel ( heb. שריאל ) nämns i Dödahavsrullen 1QM ("Ljusets söners krig mot mörkrets söner ") som namnet skrivet på tornets tredje sköld. Namnen på andra ärkeänglar skrevs på andra sköldar: på den första - Mikael, på den andra - förmodligen Gavriel (manuskriptet är dåligt bevarat på denna plats), på den fjärde - Rafael [7] [8] . Dessutom indikeras det att Sariel och Raphael är till höger, Michael och Gavriel är till vänster.
I pseudepigrafen " Adam och Evas kamp med Satan ", beordrar Gud Sariel och Salathiel att ta Adam och Eva och sänka dem från toppen av ett högt berg in i Skattgrottan [9] .
I den slaviska översättningen apokryf " Jakobs stege ", skickar Gud ärkeängeln Sariel för att förklara för Jakob sin dröm. Sariels ansikte var fruktansvärt, men Jakob hade redan sett en ängels ansikte i en dröm och var inte rädd för hans utseende. Sariel berättar för Jakob att Jakobs namn nu är Israel (jfr 1 Mos 32:28 ), samma som hans eget namn (Sariel är ett anagram av Israel) [10] .
Origenes nämner Sariel ( lat. Suriel ) när han beskriver ett visst diagram över den gnostiska sekten av "Ophians" [11] . I detta diagram avbildades Sariel bland de sju änglarna i form av en tjur (de andra sex är Michael, Raphael, Gabriel, Faufabaoth, Eraphaoth och Onoel eller Farfaraoth). Sju cirklar separerade från varandra, föreställande sju änglar, placerades i en cirkel, vilket betyder världens själ - Leviathan .
På babyloniska lergodsbägare runt 600-700-talen e.Kr. e. namnen på änglarna Sariel och Barakel användes för att ta bort förbannelser [12] .
I den medeltida grimoiren "The Cursed Book of Honorius " listas Sariel bland änglarna i den 8:e månaden ( lat. saryell ) och änglarna i den tionde månaden ( lat. saryel ) [13] .
I Lesser Key of Solomon grimoire är Sariel en av de nattliga andarna som tjänar kung Asteliel och kung Gediel [14] [15] .