Safa

Safa ( Ossetisk Safa , från grekiskan Σάββας " Sava den Helliga " [1] ) - i den ossetiska traditionella religionen och Nart epos är dzuaren härdens och härdkedjans beskyddare. I vissa legender beskrivs han som en smed.

Mytologi

Safa gav människor en härdkedja ( Ossetian ræhys ), som spelade en betydande roll i socialt liv och familjeliv. Människor, som uttalade högtidliga eder och blodslinjer som ett tecken på försoning, förlåtande varandra, höll fast vid denna kedja. Eden som gavs för att hedra Safa ansågs helig, och de som bröt mot den utsattes för offentligt fördömande. Mamman, som lade ner barnet för natten och anförtrodde det till Safas skydd, höll en hand på kedjan. Under avskedet till föräldrahemmet gick bruden runt härden tre gånger, och som ett tecken på farväl till hemmet rörde hon vid kedjan och på samma sätt, när hon kom in i den nya familjen för första gången, agerade hon i hennes mans hus.

I Nart-eposet kallas Safa för "himmelsk", eftersom han är en vän till Narts och en lärare till sonen till Uryzmag Krim-Sultan . Akhsartagkat -klanen , som vill genomföra en blodfejd, försöker muta Safa för att ge dem Krim-sultanen.

"Uryzmags son var en elev till Saf och bodde med honom i himlen. En gång lastades Akhsartagkat på hästar med tre packar guld och förde dem till himlen för att muta Saf, så att han skulle tillåta dem att hämnas blodet och döda hans pet, son till Uryzmag Krim-Sultan. När Akhsartagkat Safa sa om deras avsikt var han väldigt arg på dem och körde iväg dem. De gick tillbaka och mötte på vägen Safas son - Zakuss. Han frågade Akhsartagkat var de var De svarade honom att de var med Safa, förde honom tre laddade mulor och bad honom att låta dem döda deras husdjur - Uryzmags son. Men Safa, arg, drev bort dem. Sedan sa Zakussa till Akhsartagkat: "Ge mig dina tre förpackningar med guld, så ska jag låta dig döda Uryzmags son" [2] .

Också i Nart-eposet finns en berättelse om hur Safa, som ville göra gott mot den unge Soslan , bjöd in dauagerna till festen , som Soslan serverade under sin fest, samtidigt som de bad var och en av dem om gåvor som motsvarar deras specialisering . Dauags, samlade för en fest och se den modiga lilla Soslan, beundrar kraften i Akhsartagkat-klanen, i vilken en så liten modig man föddes:

"Åh, Akhsartagkata är en stor och stark familj, han är inte rädd för någonting, han brinner med en blå eld i törsten efter strid" [3] .

Safa, tillsammans med Khily dzuar och Bynaty Hitsau , ombads att spela förmyndare för den unga familjen.

Anteckningar

  1. Abaev V. I. Historisk och etymologisk ordbok över det ossetiska språket. T. III. ST'. L.: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1979. S. 9-10.
  2. J. Dumézil, s. 210
  3. J. Dumézil, s. 176

Källa