Pavel Yakovlevich Svetlov | |
---|---|
Födelsedatum | 10 december (22), 1861 |
Födelseort | Pogost Preobrazhensky Ryazan Governorate , Ryska imperiet |
Dödsdatum | 26 november 1941 (79 år) |
En plats för döden | Irpin , Kiev oblast , Sovjetunionen |
Land | |
Arbetsplats | |
Alma mater | |
Akademisk examen | gudomlighetens doktor |
![]() |
Pavel Yakovlevich Svetlov ( 1861 - 1941 ) - Rysk teolog och andlig författare, ärkepräst , professor i teologi vid Kievs universitet (1897), doktor i teologi (1902).
Född den 10 december ( 22 ), 1861 i familjen till en präst på kyrkogården i Preobrazhensky i Ryazan-provinsen (nu byn Andreevsky Vyselki , Shatursky-distriktet, Moskva-regionen ). Han tog examen från Ryazan Theological Seminary (1882) och Moscow Theological Academy (1886, 2:a grundutbildningen i XLI); lämnades på ett professorsstipendium.
Från mars 1887 undervisade han i teologiska vetenskaper vid Tiflis Theological Seminary . Från den 16 mars 1889 var han lärare i juridik vid prins Bezborodkos historiska och filologiska institut i Nizhyn och gymnastiksalen under honom. Han vigdes till prästadömet vid Nizhyn-institutets kyrka den 23 april 1889 [1] .
1896 tilldelades han titeln magister i teologi för sitt verk "The Significance of the Cross in the Work of Christ" (Kiev, 1893), där han gav en upplevelse av en biblisk och etisk förklaring av dogmen om återlösning. .
Sedan 1897 [2] - professor i teologi vid det kejserliga universitetet i St. Vladimir i Kiev . Sedan 1902 - Doktor i teologi . En anhängare av inrättandet av teologiska fakulteter vid ryska universitet.
Ledde en religiös och filosofisk cirkel i Kiev.
Efter oktoberrevolutionen tappade han sin stol och bodde i Kiev. Under Hetman Skoropadsky var han medlem av den akademiska kommittén under ministeriet för bekännelser.
Efter stängningen av Kyivs teologiska akademi fram till slutet av 1920-talet. fortsatta klasser med elever i privata lägenheter. Han dog den 26 november 1941 i byn Irpin , Kiev-regionen ; begravd i förbönsklostret i Kiev.
Andlig författare. Författaren till den modernistiska trenden, en predikant av universella framsteg som en rörelse mot Guds rike, en av föregångarna till "mirologin" under andra hälften av 1900-talet.
Han publicerade ett antal artiklar om teologi ( dogmatisk , moralisk, apologetik och biblisk historia) i olika andliga tidskrifter ; några av dem publicerades separat, till exempel Man and Animal Psychically (Kharkov, 1892), Mysticism of the late 19th century. i dess relation till den kristna religionen och filosofin" (2:a uppl., St. Petersburg, 1897), "Källor till den nuvarande åsikten om tron som motsatsen till förnuftet" ( S: t Petersburg , 1896), "Om teologins plats" in the family of university sciences" (Kiev, 1897), "The Teaching of the Church and the Theological Mind in Religious-Christian Knowledge" ( Christian Reading , 1896 och ed.), "Gladstones Thoughts on Redemption" (Kazan, 1896) , ”Om utvecklingen av en världsutsikt hos unga studenter under ledning av prof. I. I. Kareev” (Kazan, 1896).
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|