Sankta Nina

Den heliga Nina ( georgiska წმინდა ნინო ; grekiska Ἁγία Νίνα Ἰσαπόστολος ; armeniska  Սնւրբ av Georgia . Vördad inför Lika-till -apostlarna .

Biografi

Enligt östortodox hagiografisk litteratur [1] föddes hon omkring 280 i staden Kolastry i Kappadokien ; hennes far Zebulon var en släkting till den store martyren George , hennes mor Susanna var syster till patriarken av Jerusalem [1] .

Enligt legenden åkte hon till Iberia (det moderna Georgiens territorium ) för att hitta Herrens Chiton . Hennes lärare Nianfora berättade för henne hur Herrens Chiton överfördes från Jerusalem till Mtskheta . Men huvudmålet som Guds moder själv tilldelade helgonet var upplysningen av Iberia - Guds moders första arv . Nina ville åka till landet där Herrens Chiton ligger för att hitta Sidonias grav, som begravdes med Kristi Chiton, buga sig för hans Chiton och sedan ägna sig åt att predika evangeliet för invånarna i Iberia . Herren uppenbarade sig för den heliga Nina i syner och välsignade henne för prestationen Lika-till-apostlarna, och Jungfru Maria räckte henne mirakulöst ett kors från en vinstock .

Enligt "Life of Saint Nina" [2] flydde de flyende från förföljelsen av den romerske kejsaren Diocletianus , Saints Nina, Hripsimia , Gaiania och andra flickor (37 kristna flickor totalt). När de hamnade på Armeniens territorium fick kung Tiridates , vid den tiden fortfarande hedning , ett brev från Diocletianus, som talade om flyktingarna och att han skulle hitta Ripsimia och skicka henne till Rom, eller, om han ville, skulle ta henne till sin hustru, för hon, skrev han, var ovanligt vacker. Tiridates tjänare fann snart Hripsimia, och när kungen såg henne, meddelade han henne att han ville ha henne till hustru, men fick ett vågat avslag. ”Jag är trolovad med den himmelske brudgummen-Kristus; hur kan du, onde, våga röra vid Kristi brud?” För detta beordrade Tiridates att alla jungfrur skulle stenas. Av alla jungfrur var det bara heliga Nina som räddades. Ensam fortsatte hon på väg till Iberia. Efter dessa händelser insjuknade kungen av Armenien i en svår nervös sjukdom. Gregory the Illuminator helade kungen från galenskapen , varefter kung Tiridates själv döptes , i tron ​​på den kristna trons kraft , döpte folket och utropade kristendomen till statsreligion i Armenien (301).

Efter en lång resa kom den heliga Nina till stranden av Kura nära byn Khertvisi i Javakheti, där hon mötte fårherdar, som gav resenären, trött från vägens avstånd, lite mat. Dessa människor talade armenisk dialekt; Nina förstod det armeniska språket och frågade en av herdarna: "Var är staden Mtskheta och hur långt är den härifrån?" Han svarade: "Ser du denna flod? - längs dess stränder, långt nedströms, står den stora staden Mtskheta, där våra gudar härskar och våra kungar regerar.

Förstärkt av den gudomliga vision som kom till henne under hennes sömn fortsatte den heliga Nina sin väg med inspiration och ny iver. Efter att ha övervunnit hårt arbete, hunger, törst och rädsla för djur längs vägen, nådde hon den antika kartaliska staden Urbnise , där hon stannade i ungefär en månad och bodde i judiska hem. När väl han fick veta att männen i denna stad, såväl som de som anlände från det omgivande området, skulle åka till huvudstaden Mtskheta för att tillbe sina falska gudar, gick Sankta Nina dit med dem.

Långt senare kom Saint Nina, under sken av en vandrare, äntligen in i staden Mtskheta. Den heliga Nina började öppet och offentligt predika evangeliet och kalla de iberiska hedningarna och judarna till omvändelse och tro på Kristus. Hennes fromma, rättfärdiga och kyska liv var känt för alla och lockade folkets ögon, öron och hjärtan till helgonet. Ninas predikningar ledde hela Georgien till Kristus [3] .

Den heliga Nina dog omkring år 335 . Relikerna vilar under en skäppa i det kvinnliga Bodbe-klostret i Kakheti (Georgien).

Vördnad

Enligt Korneli Kekelidze trodde man till en början i Georgien att kristendomen infördes i deras land av den armeniska pedagogen Saint Gregory. Denna åsikt började förändras efter splittringen av de armeniska och georgiska kyrkorna i början av 700-talet. Redan från mitten av 800-talet, mot bakgrund av stora bekännelsestridigheter mellan dessa folk, började Georgien förneka alla spår av religiösa och kulturella band med armenier under tidigare epoker. Eftersom de ansåg att det var oacceptabelt att ha en gemensam missionär med armenierna, började de georgiska kyrkomännen leta efter en oberoende pedagog, vilket de fann i Ninos person, som kortfattat rapporterades av bysantinska författare [5] .

Memorial Day of St. Nina den 27 januari firas i Georgien som en nationell helgdag - Ninooba .