Sekularism i Turkiet är en konstitutionell princip i Republiken Turkiet . Den infördes först med en 1928 års ändring av 1924 års konstitution , som avskaffade bestämmelsen om att landets statsreligion är islam . Sekularism förknippas också med de senare reformerna av Turkiets första president, Mustafa Kemal Atatürk , som fastställde de administrativa och politiska kraven för en modern, demokratisk, sekulär stat i överensstämmelse med kemalismens principer . Reformerna möttes av en splittring i det turkiska samhället, som huvudsakligen bestod av sunnitiska hanafister [1] .
Nio år efter den första introduktionen angavs sekularism också uttryckligen i den andra artikeln i den turkiska konstitutionen från 1937. Den nuvarande konstitutionen från 1982 erkänner inte heller en officiell religion och uppmuntrar den inte [2] .
Principen om turkisk sekularism och separationen av stat och religion har historiskt förklarats av behovet av att modernisera staten. Detta centraliserade progressiva tillvägagångssätt ansågs nödvändigt inte bara för att regeringen ska fungera effektivt, utan också för att påverka det kulturella livet i samhället, som enligt kemalisterna dominerades av vidskepelse, dogmer och okunnighet.
Den turkiska " laiklik " kräver separation av kyrka och stat , och beskriver också statens position som en position av "aktiv neutralitet", vilket uttrycks i kontrollen och laglig reglering av religiösa angelägenheter [3] . Religiösa relationer i landet analyseras noggrant och utvärderas av kontoret för religiösa angelägenheter ( Diyanet İşleri Başkanlığı eller helt enkelt Diyanet ) [4] . Arbetsuppgifterna för Office of Religious Affairs inkluderar "att utföra arbete som rör islams tro, tillbedjan och etik, utbilda allmänheten om sin religion och ta hand om heliga platser för tillbedjan."