| Cembrites | |
|---|---|
| Födelse | 1:a årtusendet |
| Död | 3:e århundradet |
Sembriter ( grekiska: Σεμβρυθης ) var en aksumitisk kung , känd från en inskription på grekiska från Dhaka Mahari i Eritrea , långt norr om Aksum .
Inskriptionen av sembriter är präglad på en grov byggsten och lyder så här: "Kungen av aksumiernas kungar, de stora sembriter, kom och vigde år 24 sembriter, den store kungen." Titeln "kungarnas kung (δασιλευς εχ δασιλεων) av aksumiterna" förekommer inte i denna form i andra aksumitiska grekiska inskrifter. Enligt Yuri Kobishchanov , "mest troligt är detta en felaktig översättning av titeln" kungarnas kung "". Ett annat kännetecken för inskriptionen är frånvaron av namnet på den gud som den är tillägnad, ändå hänvisar formen av dedikationen tydligt inskriptionen till den förkristna eran.
WRO Hahn identifierar i en studie publicerad 1983 Cembrites med Ousanas (tidigt 300-talet e.Kr.). Enligt Stuart Munro-Hay infaller de 24 åren av kembriternas regeringstid i mitten av 300-talet e.Kr. e. och fyll på lämpligt sätt gapet mellan det sista omnämnandet av kung `DBH ('Azbeh/Azba?) och de nästa kända aksumitiska härskarna, DTWNS och ZQRNS. `DBH nämns i en inskription från det berömda templet i Marib , kallat av araberna "Mahram Bilqis " (se Art. Queen of Sheba ), och de två sista är kända från en sydarabisk inskription som nämner deras deltagande i fientligheter i södra Arabien mellan 260 och 270 e.Kr. e. (Sydrabiska datum av Stuart Munro-Hay efter Christian Robin). Det är möjligt att Cembrites också utmärkte sig på den motsatta kusten av Röda havet . Drewes föreslog till och med ett sydarabiskt ursprung för Cembrites själv, och försökte identifiera honom med den sydarabiske härskaren Shamir Yukhar'ish, och förklarade Cembrites som en grekisk translitteration av den senares namn. Kobisjchanov kallar detta antagande "otroligt".
Drewes föreslog också Sembrites som en utmanare för författarskapet av inskriptionen Monumentum Adulitanum (se Art. Adulis ), som, att döma av dess text, nedtecknad av Kosma Indikoplov , lämnades i det 27:e året av kungens regeringstid, på vars vägnar. den skrevs, och i vilken det också nämns om Aksumites inblandning i sydarabiska angelägenheter. En annan möjlig författare till Monumentum Adulitanum-inskriften är kung Ezanu , vars regeringstid också varade ganska länge, men det är osannolikt att Ezana , som konverterade till kristendomen , lämnade en hednisk inskription, som är Monumentum Adulitanum-inskriften, på 27:e året av hans regeringstid. Direkta bevis på Cembrites författarskap för inskriptionen Monumentum Adulitanum finns dock inte för närvarande.