Aksumite- mynt - mynt som utfärdats och används på territoriet för Aksumite-riket (eller Aksum), vars centrum var i det moderna Eritreas territorium och Tigray-regionen i Etiopien . Mynt har präglats och cirkulerats sedan kung Endubis regeringstid omkring 270 e.Kr. e. och till dess nedgång under första hälften av 700-talet. Under den följande medeltida perioden var mynt som präglats av Sultanatet Mogadishu den vanligaste valutan på Afrikas horn . [ett]
Aksums valuta fungerade som ett propagandafordon, som demonstrerade kungadömets rikedom och främjade den nationella religionen (först polyteism och sedan forntida österländsk kristendom ). Hon underlättade också Röda havets handel, som hon blomstrade på. [2] Dessa mynt visade sig också vara ovärderliga för att ge en tillförlitlig kronologi över de aksumitiska kungarnas regeringstid på grund av bristen på omfattande arkeologiska utgrävningar i regionen. [3]
Även om myntandet inte började förrän omkring 270, kan metallmynt mycket väl ha använts i Aksum århundraden innan centraliserat mynt. Periplus of the Erythraean Sea nämner att den aksumitiska staten importerade koppar ( grekiska ορείχαλκος , orychalkos) "som de använder för prydnadsföremål och för att prägla mynt", och de importerade också "lite pengar ( dinarioner ) för [användning] av utlänningar som bor där". Man kan därför dra slutsatsen att de tidiga kungarna av Aksum, belägna i Röda havets internationella handelsvatten , insåg användbarheten av en standardiserad valuta för att underlätta både inhemsk och internationell handel. [fyra]
Även om Aksumite-mynten är utmärkande i design och skapande, finns det några obestridliga externa faktorer som bidrog till användningen av mynten. När mynten först präglades i Aksum, var det utbredd handel med de gamla romarna vid Röda havet ; man kan inte heller utesluta Kushan-rikets inflytande eller det persiska inflytandet. Forntida romerska, himyaritiska och Kushan-mynt har hittats i de större Aksumite-städerna, men endast mycket få har registrerats, och därför verkar cirkulationen av utländsk valuta ha varit begränsad. [5] Även om kungadömena i Sydarabien också präglade mynt, hade de redan fallit ur bruk vid tiden för Aksumites deltagande i Sydarabiens liv under Gdrt, och endast mycket sällan utfärdade elektrum- eller guldmynt ( silvermynt främst i Sabaea och Himyar, och bronsmynt i Hadhramaut ), vilket gör inflytande osannolikt. Den främsta drivkraften var dock inte imitation, utan ekonomi: Röda havet och dess kuster har alltid varit ett område för internationell handel, och mynt skulle i hög grad bidra till handel och rikedom i den nuvarande "världsmakten". [6] Trots dessa influenser var utformningen av mynten verkligen distinkt, och utländska influenser var relativt få och långt emellan. [7]
Den aksumitiska valutan präglades först under de senare stadierna av imperiets tillväxt, när dess guldålder redan hade börjat. Myntningen började omkring 270, som började med Endubis regeringstid.
Guldet verkar ha kommit från ett antal källor. Guldet kom troligen från Sasu (södra Sudan ) såväl som närliggande etiopiska källor, även om de senare inte är väldokumenterade i förhållande till norr. Handel med guld från Etiopiens södra regioner, såsom den medeltida provinsen/riket Innaria, har registrerats sedan 600-talet (dvs baserat på Cosmas Indikoplofs skrifter ) och fortsatte fram till James Bruces tid (1700-talet). Guld kom också från mer nordliga källor som Gojjam, Beja- länderna och det som nu är Eritrea , även om de två sista är mindre säkra. [8] Emellertid har den senaste tidens guldprospektering och prospektering i Eritrea avslöjat betydande guldreserver vid Emba Derkho, med fyndigheter även registrerade i Zara i centrala västra Eritrea. [9]
Medan lokala guldkällor har dokumenterats under Aksumite-perioden, verkar silver ha varit en sällsyntare metall i Aksum. Inget omnämnande av silvergruvor i regionen finns före 1400- och 1500-talen. Även om silver importerades, vilket framgår av Periplus i Erythraean Sea, [10] med tanke på övervägande silvermynt, kan detta inte ha varit den enda källan till silver i Aksum. Dessutom innehåller ett betydande antal silvermynt guldinlägg (förmodligen för att öka värdet), vilket skulle vara överflödigt om silver var så sällsynt att det mestadels skulle behöva importeras. [8] Silver kan ha erhållits genom att raffinera guld, som ibland förekommer naturligt i en legering med silver, kallad electrum . [3] Koppar och brons verkar inte ha varit lokalt tillgängliga i Aksumite-riket, även om de registrerades som importerade i "Periplus of the Erythrean Sea".
Även om guldmynten var det överlägset mest värdefulla numret, följt av silvernumret, är det exakta förhållandet mellan de tre numren (guld, silver och brons) inte känt. Som Cosmas Indikoplov noterade var tillgången på guld under den aksumitiska statens strikta kontroll, medan andra ädelmetaller utan tvekan också var under strikt kontroll, vilket gjorde det möjligt för den aksumitiska staten att säkra cirkulationen av sin valuta. [elva]
Kvaliteten på Aksumite-mynten var också strikt kontrollerad, eftersom de i allmänhet var av hög renhet. Till exempel är den lägsta renheten av guld som hittills registrerats för Afilas regeringstid 90 procent. [12] Tidiga utgivningar var ofta mycket nära deras teoretiska vikter, och några överskred dem till och med. [13] ) Myntens vikt tenderade dock att minska med tiden (men inte kontinuerligt eller jämnt). [3] Detta kan ha speglat en önskan att följa Diocletianus valutareform av 301, då aureus reducerades från 1/60 av ett pund till 1/72. Trots viktminskningen observerades guldets renhet till stor del även av senare kungar. Det relativa överflödet av aksumitiska mynt, liksom många andra som ännu inte hittats [14] , tyder på att Aksum måste ha haft tillgång till stora mängder guld.
Mynten innehöll ofta inskriptioner på grekiska , eftersom mycket av handeln var med den helleniserade öst. Senare inskriptioner gjorde mer omfattande användning av Ge'ez , aksumiternas språk, vilket möjligen tyder på en nedgång i dess användning i mer internationell handel (dvs med Rom och Indien). På myntens framsida är kungen alltid avbildad (nästan alltid i profil) antingen i en krona eller i en hjälm/kunglig cape på huvudet. Huvudbonaden hade någon form av design, möjligen representerande veck, strålar eller solstrålar framtill, och en bunden ände av tyg eller ett tätt bandage för att hålla hjälmen eller huvudbonaden på plats. De flesta av mynten bar också en inskription (vanligtvis på grekiska) som betyder "Kung av Aksum" eller "Kung av Aksumites " ( Basileus AXWMITW ). [11] Men många mynt präglades också anonymt (eller till och med postumt), särskilt på 500-talet. [3] Myntinskriptioner kan innehålla namnet "bisi " ("en person från", Ge'ez: bə'əsyä ብእስየ [15] [16] ) eller ett epitet (som börjar med Əllä , Ge'ez: እለ "den ene) vem") förutom kungens personnamn. Namnen "bisi " användes oftare i kombination med personnamn på tidigare mynt, medan epitet var vanligare under den senare perioden, eftersom det var det enda skrivna namnet i ett antal källor. Den grekiska texten användes i samband med Ge'ez- inskriptioner , men endast grekiska användes på guldmynt, med undantag för mynt med Ge'ez-inskriptioner av Wazeba och MHDIS ( MHDYS ). Med tiden försämrades det grekiska språket på mynt (guld, silver och brons), ett tecken på Aksums tillbakagång. Dessutom, med början med MHDYS för bronsmynt och Wazeba för silvermynt, ersatte Geez gradvis grekiska i inskriptionerna. [12]
Många motton användes på aksumitiska mynt under hela präglingsperioden, från början av 300-talet. Runt denna tid präglades åtskilliga anonyma bronsmynt med den vanliga inskriptionen Βασιλεύς (Basileus, "Kung") på framsidan antingen av kung Ezana eller en av hans efterträdare. På baksidan av myntet fanns det första exemplet på ett Aksumite-motto: "Låt folket gilla det" ( grekiska : ΤΟΥΤΟΑΡΕΣΗΤΗΧΩΡΑ). Senare skrevs detsamma med tonlöst Geez som "ለሐዘበ ዘየደአ" LʾḤZB ZYDʾ, och under kung Kaleb också "ለሀገረ ዘየደአ" LHGR , ZYDʾ som den andra användes av LHGR ZYDʻ som den andra. Kings från början av VII. Århundradena av Armaha var en inskription på det omvända “ፈሰሐ ፈሰሐ ለአዘሐበ ለአዘሐበ ለአዘሐበ ለአዘሐበ ለአዘሐበ ለአዘሐበ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ለአሕዛብ ḥ . ”, ”glädje låt folken”). [17]
Endubis , den första kända Aksumite-myntpräglingskungen, fokuserade nästan helt på sin bild på både framsidan och baksidan. Bilderna visar kungens huvud och övre bröst i profil i det kungliga pannbandet eller hjälmen med många smycken. Förutom att ge sitt kungliga namn gav Endubis också sitt " bisi- namn ", en praxis som togs upp av hans tidiga efterträdare men som ofta övergavs på senare mynt. Bisi - namnet var ett slags stamtillhörighet eller "ethnikon" (det vill säga en hänvisning till kungens genealogi), som var olika för alla kungar. [11] Endubis betonade också sin religiösa tillhörighet genom att använda den förkristna skivan och halvmånesymbolen som propaganda (ett av syftena som mynt redan tjänade). Det andra motivet som används av Endubis, och som fortsattes av efterföljande mynt, är bilden av två (även om ibland ett senare år) ax av korn eller vete runt bilden av hans huvud i profil. Även om det inte finns några inskriptioner som stödjer detta, med tanke på dess iögonfallande placering runt bilden av kungen, kan två ax av korn (eller vete) ha varit symboler för den aksumitiska staten. [2] Även om senare mynt var mindre, valde Endubis den romerska aureusen för att standardisera vikten av Aksumite-mynten, med halvaureus-guldmynt som vägde cirka 2,70 gram (mer exakt kan den teoretiska vikten vara 2,725 g). [12]
Medan alla Endubis mynt visar kungen bär ett pannband eller hjälm, visar de i Afilas kungen bär en imponerande hög krona över ett pannband. Kronan är utsmyckad med pelarbågar som stöder höga spikar, vilka är belägna av stora skivor av oidentifierat material. Förutom kronan och pannbandet innehöll Afilas mynt även andra utformningar av regalier, som ett spjut, en gren med bär, bilder av händer, tillägg av fransade tofsar till den kejserliga manteln och andra smycken som amuletter och armband. Trots denna innovation fortsatte Afilas att använda sin bild i det kungliga pannbandet på vissa mynt, ibland på baksidan, medan hans krönta bild bara kan hittas på framsidan. [arton]
Ett av mynten som han gav ut inkluderade hans ansikte på framsidan, en praxis som upphörde med slutet av hans regeringstid och som bara återupptogs av senare kungar. Två andra funktioner i Afilas mynt övergavs också av efterföljande härskare. En var att endast använda inskriptionen "King Afilas" som baksidan av myntet, den enda rent epigrafiska sidan som någonsin använts på ett aksumitiskt mynt. En annan var hans användning av ett enda öra av korn eller vete som en omvänd, även om användningen av två öron som inramade bilden av kungen fortsatte. [13]
Afilas introducerade ett antal olika standarder för alla tre metaller, av vilka några fortsatte till 700-talet, medan användningen av andra slutade med hans regeringstid. Hans nya quarter-aureus- och en-åttondels-aureus-guldmynt (utgivna tillsammans med de gamla) övergavs snart (alla kända endast i ett exemplar), medan 1/16 aureus-mynt hittades, även om de med största sannolikhet representerade en avsiktlig minskning av guldinnehåll i mynt för att öka vinsten (dock var Aksumite-guldet mycket rent). [13] [19] Emellertid blev Afilas silvermynt, utgivet till halva vikten av det förra, den nya Aksumite-standarden för silver tills myntets upphörande. Det gamla myntet var förmodligen mer värdefullt än det behövde vara, och det nya myntet löste det problemet. Samtidigt fördubblades bronsmyntet i Afilas tvärtom till 4,83 gram. Sällsyntheten hos detta mynt kan tyda på dess snabba tillbakadragande från marknaden, vilket förmodligen hände med en fjärdedel av aureus. Dessa två mynt är Afilas enda mynt på vilka han inte är avbildad i profil, utan i hel ansikte.
Under Ezanas regeringstid skedde stora förändringar både i kungariket Aksum och i dess mynt som ett resultat av bytet av officiell religion till kristendomen . Aksum var en av de första staterna i historien att göra det. Medan Ezanas mynt under den första hälften av hans regeringstid är nästan identiska med Afilas, förutom en liten viktminskning, kännetecknas mynten från den andra hälften av hans regeringstid av en revolutionerande design. Med omvandlingen av Ezana till kristendomen började han avbilda ett kors på sina mynt , och för första gången i världen presenterades ett kristet kors på mynt. Några av hans guldmynt från den kristna perioden är av vikt före Konstantin I :s viktreform 324, vilket indikerar ett religionsbyte före det datumet, eller kanske några år efter, eftersom Aksumite-mynt kanske inte har ändrat vikt omedelbart. [20] Tillsammans med början av bilden av korset på Ezanas mynt, var det naturligtvis också en vägran att använda stjärn- och halvmånesymbolen på mynten . Senare mynt från den kristna perioden återspeglar Konstantins antagande av 4,54 g-standarden, där de teoretiska aksumitiska myntvikterna också reducerades till 1,70 g för guldmynt. [21]
Det hittades också mynt av Ezana utan några symboler och liknande mynt av hans far, Ouzanas. Detta kan återspegla en förändring i religionen i Aksum, där Frumentius påverkade Ezanas far och samlade kristna i landet, vilket gav tyngd åt Rufinus skrifter . [ 21] Den fullständiga avsaknaden av symbolik kan återspegla osäkerhet om hur man bäst ska visa upp den Aksumitiska statens religionsbyte .
Guldmyntet vägde i snitt 2,5-2,8 gram och var 15-21 mm i diameter vid emissionens början, i 270-300. Detta gör den lika med halva aureusen, som vägde 4,62-6,51 gram vid tiden för Probus . Utgåvan av Israel (570-600) vägde 1,5 gram och var 17 mm i diameter . Den antika romerska fasta Mauritius Tiberius vägde 4,36-4,47 gram. De flesta av dessa mynt hittades inte i Aksum, utan i Sydarabien . Deras namn är okänt, så detta mynt är listat som "AU Unit" (Gold Issue).
Dessutom, från kung Endubis, var vikten av dessa mynt 2,11-2,5 gram, vilket utgör hälften av vikten av den antika romerska Antoninian som vägde 3,5-4,5 gram . Denaren i början av 300-talet var 2,5-3,00 gram i vikt med en silverhalt på 52 procent eller mindre, men de aksumitiska mynten var till en början nästan rent silver, senare med reducerat innehåll. Deras namn är okänt, så detta mynt är listat som "AR Unit" (Silver Issue).
De flesta av brons- och silvermynten har hittats främst i Aksum, med mycket få i Judeen , Meroe och Egypten . De är baserade ungefär på storleken av den äldre antika romerska assa och sestertius i form och tjocklek. Designen utvecklades också på samma sätt som antika romerska mynt, till en början var den bra, men sedan blev bilderna arkaiska och oigenkännliga. Deras namn är okänt, så detta mynt är listat som bronsutgåva Æ (diameter i mm), till exempel Æ17 för ett mynt med en diameter på 17 mm.
Vid tiden för präglingen av Aksumite-mynt hade denna stat redan en lång historia av handelsförbindelser med antikens Grekland, antikens Rom, Persiska riket och Indien. Att präglingen började så sent är faktiskt lite förvånande. Förseningen i mynt kan bero på bristen på en utvecklad ekonomi som behövs för att acceptera mynt. [6] De flesta Aksumite-mynt hittades i stora handelscentra, men mycket få hittades i avlägsna byar, där handeln bedrevs mer genom byteshandel, snarare än med pengar. [5] Faktum är att motivet för Aksums ursprungliga mynt var utrikeshandeln och utländska marknader, vilket framgår av användningen av det grekiska språket på de flesta av mynten. [11] Dessutom tycks guldmynten huvudsakligen ha varit avsedda för utrikeshandel, medan koppar- och silvermynten troligen mest cirkulerade inom det aksumitiska imperiet, eftersom guldmynten vanligtvis märktes "aksumiternas kung" som titeln på Aksumite kung, medan silver- och kopparmynt vanligtvis bara bar inskriptionen "kung". [23] Den internationella användningen av aksumitiska mynt verkar ha börjat tidigt, eftersom mynt av kung Ezana och till och med kung Afilas (den andra aksumitiska mynthärskaren) har hittats i Indien. [24]
Under 700-talet började Aksumite makten att försvagas och det etiopiska samhället började dra sig tillbaka längre in i höglandets inland , med kustområden som blev perifera (medan Adulis på kusten en gång hade varit Aksums andra stad). Mynten förblev i omlopp, men det var begränsat till mer lokala områden som Nubien , Sydarabien och Afrikas horn .
På grund av myntens natur (till exempel genom att ge namn på kungar) visade de sig vara viktiga för att konstruera kronologin för de aksumitiska kungarna. Det uppskattas att 98 procent av staden Aksum [25] förblir outgrävd, och ännu mer i andra områden. Genom analys av antalet producerade mynt och deras stil har arkeologer kunnat sammanställa en grov kronologi, generellt konsekvent fram till slutet av 600- och 700-talen. Av de 20 aksumitiska kungarna som intygas av sina mynt, bekräftar inskriptionerna existensen av endast två som råkar vara de mest kända kungarna: Ezana och Kaleb , som båda regerade under perioder av exceptionellt välstånd på höjden av aksumitiska kungadömet. [3]
Många mynt har hittats i norra Etiopien och Eritrea, den centrala regionen Aksum, även om Aksumite-mynt har rapporterats ha hittats i Arato och Lalibela . [5] Många mynt har också hittats i ännu mer avlägsna områden. Många myntförråd (alltid guld, med undantag för ett silvermynt) har hittats i Sydarabien, långt fler än i Aksum självt, vilket möjligen indikerar närvaron av aksumiter i delar av regionen (kanske bekräftar användningen av titlar som gör anspråk på kontroll över områden i Sydarabien sedan GDRT). Skammarna kan vara resterna av magasin som lämnats kvar under Kalebs tid (kanske användes för att betala soldaternas löner) när den styrdes av en aksumitisk guvernör. Utanför Afrikas horn och den arabiska halvön har mynt hittats så långt bort som Israel , Meroe , Egypten och Indien. [7] [23] Silver- och kopparmynt finns mestadels i Aksum, även om några kan hittas i palestinska pilgrimsfärdscentra.
Förutom historiska bevis ger användningen av Geez-språket på mynt värdefull språklig information. Även om den sällan används, låter Geez- vokaliseringen som ibland används på Aksumite-mynt lingvister analysera vokalförändringar och skiftningar som inte kan representeras i äldre semitiska Abhads som hebreiska , arabiska , sydarabiska skriften och det tidigare, tonlösa Geez. [7]