Abrahams död är apokryfisk , nära besläktad med den andra delen av Abrahams uppenbarelse . Titeln motsvarar endast början och slutet av monumentet; den största delen är berättelsen om Abrahams uppstigning till himlen.
Denna apokryfa finns i flera ryska och sydslaviska listor. Bland de verk som N. S. Tikhonravov hade för avsikt att placera i III volymen av "Monument of Renounced Russian Literature", var han på listan över 1200-talet. , men texten som trycktes i första volymen av samma upplaga går tillbaka endast till 1500-talet . Den grekiska texten skiljer sig avsevärt i detalj. Enligt språket kan vi säga att översättningen gjordes i den slaviska södern, i antiken. Hela monumentet är genomsyrat av extraordinär respekt för Abraham, vilket beror på att den primära källan till apokryferna utan tvekan var judisk, även om det inte finns någon sådan legend i de överlevande judiska legenderna om Abraham. .
På Guds befallning dyker ärkeängeln Mikael upp i form av en resenär till Abrahams hus för att tillkännage dödens början. Varmt mottagen av den intet ont anande värden vågar ärkeängeln inte meddela den sorgliga nyheten för honom och ber Gud skicka Abraham minnet av döden så att han själv gissar om dödens början. Guds vilja uppenbaras verkligen för Abraham genom en dröm som Isak ser (solen som var på den togs bort från hans huvud). Före sin död ville Abraham se alla Guds verk, och ärkeängeln upphöjde honom till himlen. Först och främst såg han två portar: breda, genom vilka människor går till förstörelse, och smala, vilket leder till liv. Adam sitter mellan dem och gråter vid åsynen av dem som går genom de breda portarna och skrattar vid åsynen av dem som går genom de smala. Han måste gråta sju gånger mer än att skratta. Sedan går Abraham tillsammans med ärkeängeln till domens plats, där Abel dömer, och Enok söker efter synder i böcker, som han för uppteckning över.
Vidare uttalar Abraham själv en dom om syndare som fortfarande lever på jorden, och visar samtidigt en sådan stränghet att Gud , som förväntar sig omvändelse från människor till slutet av sitt liv, beordrar ärkeängeln att återföra Abraham till jorden. Vad som följer är vad som verkar vara en infogad novell om Saras död , Isaks äktenskap och Abrahams omgifte .
I slutet av apokryferna berättas om Abrahams död. Döden förefaller honom prydd med stor skönhet, men på Abrahams begäran visas den för honom i dess nuvarande form, med många huvuden gjorda av ormar, knivar och eldar.
Abrahams begravning berättas enligt Bibeln .
| Gamla testamentets apokryfer | |
|---|---|