| katedral | ||
| Födelsekatedralen för den heliga jungfru Maria och de heliga kungliga martyrerna | ||
|---|---|---|
| Katedralen för den heligaste Guds moders födelse och de heliga kungliga martyrerna | ||
| 51°29′22″ s. sh. 0°16′33″ W e. | ||
| Land | Storbritannien | |
| Plats | Hounslow | |
| bekännelse | ortodoxi | |
| Stift | brittiska och irländska | |
| Arkitektonisk stil | nyryska | |
| Stiftelsedatum | 1997 | |
| Konstruktion | 1997 - 2005 _ | |
| Hemsida | russianchurchlondon.org | |
|
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Katedralen för den allra heligaste Guds moder och de heliga kungliga martyrernas födelse [ 1] ) är katedralkyrkan för det brittiska och irländska stiftet i den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland . Beläget i London Borough of Chiswick , Hounslow Borough . Fram till 2017 var den tillägnad antagandet av den allra heligaste Theotokos.
Den första ortodoxa ryska församlingen i England grundades i London av Peter I 1698 på den ryska ambassaden. Sedan 1813 har templet legat på Welbeck Street 32, i ett annex som ligger på platsen för stallet , uppfört direkt bakom det rymliga huset. Det ryska samfundet var litet, och hemkapellet tillgodosåg deras behov.
Under första världskriget expanderade de olika ryska avdelningarna som var ansvariga för att leverera militär utrustning till den ryska armén, och det ryska samfundet började växa. Mot slutet av kriget och början av revolutionen började en flod av flyktingar anlända. Den vita arméns nederlag ökade detta flöde. Husförsamlingen kunde inte längre ta emot ett sådant antal troende, och i och med att arrendet om kyrkojord upphörde, måste en ny plats hittas. Samtidigt stängdes ambassadkyrkan på grund av den kommunistiska regeringens antireligiösa politik.
Den anglikanska kyrkan, med hjälp av RCSD, gjorde det möjligt för församlingen att tillfälligt använda den stora kyrkan. Sedan, 1923, tillhandahöll den anglikanska kyrkan en annan - aposteln Filips kyrka i centrala London [2] . Detta tempel, precis som alla tidigare ryska kyrkor i London, invigdes i namnet av den heliga jungfru Marias antagande .
År 1927 delades det ryska samfundet i London upp i " evlogier " och " karloviter " efter överföringen av Metropolitan Evlogy med hans underordnade församlingar till patriarkatet i Konstantinopel . En överenskommelse träffades om användningen av kyrkan, varvid gudstjänsterna avlöste varje vecka. 1928 skickade den ryska ortodoxa kyrkan utomlands den 38-årige Archimandrite Nikolai (Karpov) till London . Den 30 juni 1929 vigdes Archimandrite Nicholas till biskop av London; denna biskopsvigning var den första på engelskt territorium sedan den stora schismen 1054 .
1954 revs S:t Philips kyrka [3] för byggandet av en ny busstation, Victoria. Efter lite sökande hyrde församlingen byggnaden av St. Stephen 's Church , belägen vid Imperial Arch på Gloucester Road . Byggnaden ägdes tidigare av den skotska presbyterianska kyrkan . I denna byggnad har gudstjänster hållits i 30 år. Under åren har inkomsterna ökat rejält.
1989 gick hyreskontraktet ut och församlingen beslöt att bygga en egen kyrkobyggnad i rysk stil, med traditionell kupol och klocktorn. Vid den tiden träffades församlingen på en liten innergård i All Saints kapell på St Dunstans Road i Hammersmith, som Vladyka Nicholas testamenterade till församlingen. Det blev genast uppenbart att församlingen behövde hitta ett stort och permanent tempel. År 1992, efter flera års sökande, hittade och köpte församlingen en 1 968 m² stor fastighet i Chiswick , väster om Greater London , med ett stort hus.
Vid tiden för uppförandet av katedralen var en stor sal knuten till huset, där gudstjänster hölls. Övriga rum på första våningen användes för församlingens och matsalens behov. Lägenheten på andra våningen har renoverats och är bostad för prästen i församlingen.
Den 27 november 1997 lade ärkebiskop Mark (Arndt) av Berlin, Tyskland och Storbritannien grundstenen för byggandet av den ryska kyrkans gudsmoders katedral på Harvard Road. På Lazaruslördagen 1999 hölls den första gudstjänsten i den nya kyrkan.
Den 16 oktober 2003 genomförde ärkebiskop Mark, som firades av biskop Agapit (Horacek) och prästerskapet i stiftet, en mindre invigning av den lägre kyrkan tillägnad de heliga kungliga martyrerna. Ärkebiskop Gregorius (Theocharus) av Thyatira och biskop Vasilij (Osborn) av Sergius, den nya administratören av stiftet Sourozh , var närvarande i kyrkan [4] .
Sedan dess har templet krönts med en kupol, ett gyllene kors, den nedre gången , baptisteriet , har blivit helt färdig, ventilation har installerats. Den 29 maj 2005 ledde den första hierarken av den ryska kyrkan utomlands, Metropolitan Laurus , invigningen av Storbritanniens första rysk-ortodoxa kyrka för att hedra de heliga kungliga martyrerna .
2005 började byggnadsarbetet i det övre templet: putsning av väggarna, uppförande av valv, installation av golv, uppvärmning och elektricitet. År 2009 installerades en ny ikonostas , vars medel donerades av församlingsmedlemmarna i templet.
I juni 2012 påbörjades arbetet med att måla väggarna i altardelen av templet [5] .
Den 15 oktober 2016 besöktes katedralen av patriarken Kirill från Moskva och Hela Ryssland, som var på pastoralt besök i Storbritannien [ 6] . Samtidigt beslutades att byta namn på katedralen, eftersom den rysk-ortodoxa kyrkan hade två Assumption Cathedrals i London. Man beslutade att ändra namnet på katedralen, som tillhör specifikt ROCOR, eftersom den ännu inte är målad och helt invigd. Med ärkebiskop Mark (Arndts ord): ”I flera månader pratade vi med församlingsmedlemmarna - och till slut förstod alla att vi inte skulle fortsätta med en sådan dubbelhet. Folket accepterade förslaget att byta namn på detta tempel under invigningen för att hedra den allra heligaste Theotokos födelse ... Vi hoppas kunna färdigställa väggmålningarna i den övre kyrkan i slutet av nästa år och inviga den” [7] .
Det finns en sabbatsskola i kyrkan, där barnen får lära sig Guds lag , det ryska språket, rysk litteratur, grunderna i ortodox andlig sång och andra ämnen. På söndagar och helgdagar förbereder systerskapet och andra församlingsmedlemmar middagar, vilket ger församlingsmedlemmarna möjlighet att kommunicera utanför gudstjänsterna, för att lära känna församlingens gäster bättre.