Samling av dokument om överjordiska styrkor i det vietnamesiska kungariket ( Viet . Việt điện u linh tập , ty-nom 越甸幽靈集, viet dyen u lin tap) [komm. 1] är ett verk om vietnamesisk historia , bidragit av Lý Tế Xuyên ( Lý Tế Xuyên ,李濟川) på 1300-talet. Li Te Xuen nämnde i inledningen att han inte var författaren till detta verk, och sa att han "uppdaterade" det 1329 [1] [2] . Boken var inte, till skillnad från många andra vietnamesiska historiografier, statligt sponsrad, även om Li Te Xuen var en domstolstjänsteman [3] .
Samlingen är en av erans viktigaste böcker, eftersom den skrevs före Vietnams erövring 1407 [1] . Sedan 1408 förde kineserna en politik av hård assimilering och förstörde alla lokala artefakter , inklusive arkitektoniska monument och böcker; Vietnameserna förbjöds till och med att bära andra kläder än kinesiska [4] . Mot denna bakgrund var "Samlingen", sammansatt av legender om det förflutnas andar, hjältar och hjältinnor [5] , patriotisk litteratur [6] . Bland annat beskrivs Chyng- systrarna som kämpade mot Kina i detta arbete. Tre berättelser, samtidigt, är tillägnade kinesiska spritdrycker, vilket betyder att det finns en relativt pro-kinesisk känsla i staten [7] . Bland dem finns den officiella Shi Nhiep ( Sĩ Nhiếp ) , domaren To Lit ( Viet. Tô Lịch ) ( kinesisk trad. 蘇瀝, övning 苏沥, pinyin sū lì , pall. Su Li ) och landgudinnan Houtu , påstås ha hjälpt vieterna att erövra Champa .
Lee Te Xuen citerar flera historiska verk: två kinesiska beskrivningar av landet, "Historiska anteckningar" ( Sử ký ) av Do Thien ( Ðỗ Thiện ) , " Historiska anteckningar om Dai Viet " ( Đại Việt sử ký ) Le Van Huu , "A Tale of the Supreme retribution" och andra böcker [8] . Från själva tillkomsten fram till slutet av 1900-talet trycktes inte "Samlingen" utan bestod av många varianter av handskrivna kopior med kommentarer och tillägg, varav de senaste går tillbaka till 1919 [2] .
"Samlingen" består av 27 sagor och legender, uppdelade i tre delar: de två första berättade om riktiga människors andar och den tredje - om andarna som lever i föremål. De första sex berättelserna som är tillägnade monarkerna har titeln "De härskarnas andar" ( Nhân quân ) , de nästa elva berättar om adelns och militärens andar, dessa är "The spirits of the subjects" ( Nhân thần ) , de tio sista berättar om naturens och andarnas krafter och kallas "Ljuskrafter naturen" ( Hạo khí ) [9] . Nästan alla berättelser består av en kort biografi av typen zhuan ( kinesisk trad. 傳, ex. 传, pinyin zhuàn , vietnamesisk truyện , saknas i tredje delen) och en detaljerad redogörelse för hur anden yttrade sig, vanligtvis genom att hjälpa vietnameserna linjal . Alla biografier slutar med en lista över titlarna som tilldelats anden 1285 (efter att ha slagit tillbaka den första mongoliska invasionen ), 1288 (efter att ha slagit tillbaka den andra) och 1313 (efter att ha besegrat Tyampa ).