Salomo III av Konstanz | |
---|---|
tysk Salomo III. von Konstanz | |
Solomon III och St. Viborada (miniatyr från ett Codex sangallensis-manuskript, 602, ca 1460) | |
Biskop av Constanta | |
890 - 919/920 | |
Företrädare | Salomo II |
Efterträdare | Notting |
Abbot av S:t Gallen | |
890 - 919/920 | |
Företrädare | Bernhard |
Efterträdare | Hartmann |
Födelse | cirka 860 |
Död |
5.01.919 (eller 920) |
Begravningsplats | |
Attityd till religion | Katolsk kyrka |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Salomon III av Konstanz ( tyska: Salomo III. von Konstanz , ca 860-919/920) - en inflytelserik kyrka och politisk gestalt från tidig medeltid , kansler under kungarna Ludvig Barnet och Konrad I , biskop av Konstanz och abbot i Konstanz. S: t Gallen från 890 till 919/920.
Salomo III var sonson till biskopen av Constance Salomo I (†871) och förmodligen en nära släkting till Salomo II ; hans bror Waldo (†906) var biskop av Freising .
Efter att ha utbildats vid klosterskolan i St. Gallen, där Notker Zaika var hans lärare , vigdes han till diakon 884 eller 885 , och genom sin bror Waldo, Archcapellan Charles III , antogs han till hovkapellet , där han blev nära vän med den blivande ärkebiskopen av Mainz Hatto . Kvarstående vid det frankiska kejserliga hovet innehade han växelvis posterna som notarie , eller kansler för Karl III, kapellan Arnulf (i oktober 889) och kansler Ludwig the Child och Conrad I.
År 890 utnämnde kung Arnulf, som ville stärka sitt inflytande i Schwaben , honom till biskop av Constance och abbot av St. Gallen , även om detta gick emot klosterkonventionens rätt att fritt välja sin primat [2] .
Som abbot lyckades han få bekräftelse på klostrets privilegier inte bara från kung Arnulf och hans arvingar, utan också från påven Sergius III (8 mars 904). Talrika donationer till klostret och reformen av förvaltningen av klostertilldelningar (som minskar antalet Landvogts) krediteras honom också. Bland annat uppmuntrade han starkt konst och vetenskap: Evangelium Longum [3] och uppslagsverket Vocabularium Salomonis [4] är bland de mest betydande verken på denna tid.
Som biskop beordrade han återuppbyggnaden av biskopspalatset (palatset) och överföringen av relikerna från S:t Pelagius från Emona i Italien till Konstanz, samt grundandet av ett kollegialt kapitel vid St. Stefan den Förstes kyrka. Martyr i Konstanz .
Stående på centralismens positioner förstod han sig själv som en representant för kunglig makt i Schwaben, vilket gjorde honom till en aktiv deltagare i kampen om titeln Schwabisk hertig. Så, tydligen, anklagades Burchard I och hans bror Adalbert, greve av Thurgau , för att tillskansa sig makten 911 och avrättades just på biskop Salomos insisterande. 3 år senare, när Burchard II , sonen till den avrättade Burchard I, som förenade sig med Erhanger , greve av Schwaben, återvände, blossade kampen upp igen, 915 förvandlades till ett militärt nederlag för biskopen vid Walvis ( tyska: Wahlwies ; för närvarande en del av staden Stockach ) och förödmjukande fångenskap. Dessutom utropades Erhanger till hertig av Schwaben. Och även om kyrkosynoden 916, sammankallad i Hohenaltheim på initiativ av kung Conrad I, dömde Erhanger och hans medarbetare till livstids fängelse med konfiskering av alla ägodelar [5] , försvann Salomo III:s politiska inflytande på den kejserliga politiken snart med kung Conrads död.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|