| François Beranger Saunière | |
|---|---|
| Francois Berenger Sauniere | |
| Religion | katolska kyrkan [3] |
| Titel | Präst |
| Period | 1879-01-06 - 1909-01-28 |
| Födelsedatum | 11 april 1852 [1] [2] |
| Födelseort | Montazel |
| Dödsdatum | 22 januari 1917 [1] [2] (64 år) |
| En plats för döden | Rennes-le-Chateau |
| Land | Frankrike |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
François Bérenger Saunière ( 11 april 1852 - 22 januari 1917) var en fransk romersk-katolsk präst från kommunen Rennes-le-Chateau i departementet Aude (1885-1909). Han fick berömmelse tack vare olika konspirationsteorier där han är den centrala figuren förknippad med den heliga gralen , tempelriddarens skatter , olika religiösa dokument som påstås äventyra den moderna kristna kyrkan . Många delar av dessa teorier användes senare i populärkulturen och blev grunden för boken "The Holy Blood and the Holy Grail " av Michael Baigent , Richard Lee och Henry Lincoln , samt romanen " Da Vinci-koden " av Dan Brown , där Louvrens förvaltare finansierar Jacques är uppkallad efter prästen Saunière [4] .
François Beranger Saunière föddes den 11 april 1852 i Montazelle , beläget i Languedoc -regionen , i familjen Joseph Saunière (1823-1906) och hans hustru Marguerite South (Marguerite Hugues); han var äldst av sju barn och hade tre bröder och tre systrar. Hans far fungerade som borgmästare i kommunen, dessutom arbetade han som mjölkvarnschef på slottet Marquis de Casemajo, som då ansågs vara en prestigefylld plats. Marquis de Casemage tillhörde en av de äldsta familjerna i regionen, känd för sina kristna gärningar.Det fanns många präster och präster i deras familj, vilket förmodligen spelade en viss roll i valet av yrken för Beranger och hans yngre bror Alfred . De går in i skolan St. Louis i Limo (Schule St Louis in Limoux verbrachte), där de får en standarduppsättning kunskaper, inklusive att studera latin, grekiska och hebreiska. Berenger tog av någon anledning examen från skolan ett år senare än sin yngre bror och gick 1874 in på seminariet i Carcassonne . Efter examen i juni 1879 vigdes han till präst. Efter en rad kortvariga utnämningar börjar han sin religiösa karriär i Alet-le-Bains som kyrkoherde med en lön på 900 franc om året. Det var detta belopp som gavs till kyrkoherde enligt lagen som reglerar relationerna mellan staten och kyrkan.
Enligt samtida beskrivs Saunière som en envis ung man, av atletisk byggnad med självständiga, ibland rebelliska åsikter. Som en konsekvens, på grund av disciplinära incidenter såväl som öppna monarkistiska åsikter, överfördes han 1882 till en tjänst som lärare vid seminariet i staden Narbonne . Saunière innehade dock denna befattning en kort tid, och den 22 maj 1885, vid trettiotre års ålder, utnämndes han till kyrkoherde i kyrkan St. Maria Magdalena i byn Rennes-le-Château , som hade vid den tiden en befolkning på högst 300 personer [5] . Själva byn låg på en kulle, 40 kilometer från Carcassonne . Till en början bosatte sig Sauniere i sin tjänare Marie Dénarnauds hus, men kunde inte komma överens med sin mor och flyttade efter ett tag till ett hus byggt intill kyrkogården. Själva kyrkan, byggd på 700-talet, var i ett förfallet skick och behövde reparation. Dess grund lades vid en ännu tidigare tid - under västgoternas tid . Därefter, inom några år, kommer han att helt förändra utseendet på denna lilla by.
Sauniere, som en hängiven person, tas varmt emot av byborna. Utöver de dagliga sysslorna missar han inte möjligheten att visa omsorg och uppmärksamhet mot församlingsmedlemmar, han försöker hjälpa de mest behövande med pengar. Men även som präst fortsätter Sauniere att främja monarkistiska åsikter, särskilt under valen 1885 , och använder sina predikningar för detta. Som ett resultat var han återigen tvungen att återgå till att undervisa vid seminariet i sex månader. Men församlingsborna i Ren-le-Château, som han en gång visade omsorg och uppmärksamhet, insisterade på att den vanärade unge kyrkoherden skulle återvända, och Saunière återinsattes i hans position. Vid det här laget går det rykten om hans tvetydiga förhållande till hembiträdet Marie Denarno. Han beskrev dem själv så här:
”Respekt, men inte vänskap. Inget snack om frågorna om hans tjänst. Ska inte lita på hennes ålder och fromhet. Hon får inte gå in i sovrummet när han ligger i sängen, förutom vid sjukdom ..." [6]
En artonårig bondflicka vid namn Marie Denarno kommer att förbli hans kamrat och förtrogne till slutet.
Rennes -le-Chateau har en rik historia. I sydost, några kilometer bort, på Bezu (Bezu)-kullen, ligger ruinerna av en medeltida tempelriddarfästning , och i andra riktningen finns ruinerna av familjebostaden Bertrand de Blanchefort , den fjärde stormästaren i tempelorden i mitten av XII-talet. Olika typer av legender om områdets tragiska och blodiga historia är populära i dessa delar. 1891 beslutade Saunière att restaurera byns kyrka. Han får stöd av sin vän Henri Boudet, som tjänstgjorde som kurat i grannbyn Rennes-les-Bains , samt församlingsmedlemmar, lånar lite pengar av dem och börjar arbeta. Under restaureringsarbetet hittar Saunière fyra pergamentsrullar gömda i en av de ihåliga kolonnerna som altarstenen låg på [7] . Tre dokument innehöll genealogiska träd: ett, daterat 1243, hade sigillet från Blanca av Kastilien , det andra - från 1608, sigillet från François Pierre d'Hautpoul (François Pierre d'Hautpoul), det tredje - daterat 24 april 1695, innehöll Henri d'Hautpouls (Henri Pierre d'Hautpoul) sigill. Det fjärde, dubbelsidiga dokumentet, daterat 1753 , signerades av kanon Jean-Paul de Negre de Fondarjean. Den innehöll passager från Nya testamentet på latin, samt några chiffrerade uppteckningar. I filmen gjord av BBC presenteras han enligt följande:
"BERGERE PAS DE TENTATION QUE POUSSIN TENIERS GARDENT LA CLEF PAX DCLXXXI PAR LA CROIX ET CE CHEVAL DE DIEU J'ACHEVE CE DAEMON DE GARDIEN A MIDI POMMES BLEUES"
"Herdinnan är inte frestad att Poussin Teniers behåller nyckeln till pax 681 med ett kors och med denna Guds häst avslutar jag denna väktares demon vid middagstid av blå äpplen (fr.)." [åtta]
Förmodligen gömdes alla dessa dokument under de första åren av början av den franska revolutionen av Saunières föregångare, Abbé Antoine Bigou.
Sauniere, som inser vikten av de hittade dokumenten, visar dem till biskopen av Carcassonne , som i sin tur skickar honom till Paris och betalar alla utgifter. Tydligen trodde Berenger Sauniere att rullarna innehöll information om skatterna i någon hemlig ordning, och bestämde sig för att dechiffrera den. Efter att ha gjort kopior av dem i förväg gick han till ledaren för seminariet i Saint-Sulpice, Abbé Biel, specialist på lingvistik , kryptografi och paleografi , och besökte även Louvren , där han beställde kopior av tre målningar: Poussins herdar. av Arcadia , The Temptation of Saint Anthony av Teniers och ett porträtt av påven Celestine V av en okänd konstnär. Tre veckor senare återvänder Saunière till Rennes-le-Château och fortsätter restaureringsarbetet.
Och sedan 1896 har han gjort många och aldrig tidigare skådade utgifter, som uppgick till många miljoner franc. En del av dessa pengar gick till att arbeta för att förbättra livskvaliteten i byn: byggande av vägar, installation av vattenledningar, kyrkans behov etc. En annan, betydande del av utgifterna gjordes för att ett lyxigt liv, som inte alls motsvarade utseendet av en kyrkoherde. Sauniere köpte dyra tyger, antika föremål och byggde till och med en enorm villa Villa Bethania , där han dessutom inte hade en chans att bo. Han skaffade tomter, skapade växthus, pooler, köpte en bur för apor. Dessutom köptes allt detta i namnet på hans hembiträde, Maria Denarno, som lokalbefolkningen gav smeknamnet "prästens madonna", och misstänkte att de var mer än bara vänner. Det antas att alla prästens hemligheter fördes vidare till Marie.
28 januari 1909 avgår och blir fri präst. Händelserna som ägde rum i Rennes-le-Château uppmärksammades av den nya abbeden i Carcassonne och han bestämmer sig för att genomföra en andlig undersökning och väcker ett antal anklagelser mot Saunière.
Han kräver att få lämna en ekonomisk rapport om tillståndet i församlingen, till vilken Sauniere förklarar att han fått medel för restaurering av kyrkan och andra byggnadsarbeten från några "omvända syndare", som han lyckats sätta på rätt väg. Betydande medel påstås ha tilldelats av inflytelserika personer, inklusive änkan efter greve Comte de Chambord , sonson till Karl X , till vars fördel den sista direkta Bourbon avsade sig i juli 1830, samt ärkehertig Johann av Habsburg, en släkting till kejsar Franz Joseph .
Sauniere skulle klara ett andligt test, men deltog trotsigt inte i ett enda möte. Som ett resultat avsätts han tillfälligt från ämbetet, men han vädjar till Vatikanen , och han tar oväntat omedelbart bort anklagelserna mot honom och återställer honom till sin tidigare rang. Efter en andlig prövning förändrades Saunières livsstil dramatiskt och han tillbringade resten av sitt liv i fattigdom, och sålde religiösa medaljer från sin samling, såväl som små religiösa föremål till soldater stationerade i närheten i Campagne-les-Bains [9] . François Béranger Saugnère dog den 22 januari 1917 . I september 2004 begravdes Saunieres kropp på nytt i en speciell sarkofag för att skydda honom från rånare [10] . Sedan dess har kyrkogården i Rennes-le-Chateau varit stängd för allmänheten.
Det finns följande versioner av ursprunget till Abbé Saunières rikedom:
Efter den mystiske prästens död brände Marie Denarnot alla sina personliga papper och sålde Bethany till Noel Corbus. Samtidigt hävdade hon att: "Du går på skatter utan att ens veta om det!". Hon lovade att avslöja deras delade hemlighet med abboten, men det gjorde hon aldrig.
Mysteriet med Abbé Saunière har blivit utbrett i populärkulturen. Ett stort antal konstverk har skapats utifrån François Saunières liv. De mest kända verken: