| Sofonisba | |
|---|---|
| Födelsedatum | 3:e århundradet f.Kr e. [ett] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 203 f.Kr e. |
| En plats för döden | |
| Ockupation | umgås |
| Far | Hasdrubal Gisco [2] [1] [5] |
| Make | Syphax [2] och Massinissa [3] [4] [2] |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Sofonisba [6] ( Sofonisba , Sofoniba, Sofonis [ 7 ] , Sofonba [8] ; den ursprungliga puniska formen av namnet S-p-n-baal [9] , lat. Sophonibe; dog 203 f.Kr. ) - en aristokrat av tidernas andra puniska kriget , dotter till befälhavaren Hasdrubal, son till Giscon , som i sin tur var hustru till den västra Numidian kungen Sifax och den östra Numidian kungen Masinissa.
Berättelsen om hennes äktenskap och självmord har återberättats av många antika författare.
Mest av allt är hon känd från återberättandet av sin berättelse av Titus Livius (XXX 12.11-15.11) [10] . Även Dion Cassius ( Zonar 9.11), Polybius (XIV, 1.4; 7.8), Diodorus (27.7), Appianus (romersk historia, bok VIII, 27-28 [11] ) skrev om henne.
Sofonisba föddes i en av de mest framstående familjerna i Kartago och var enligt Titus Livius "extremt vacker".
Cassius Dio skriver att Masinissa (son till den östliga numidiska kungen Gala ) växte upp i Kartago och blev kär i Sophonisba. Han fick samtycke från Hasdrubal att gifta sig med sin dotter. Men när Hasdrubal behövde föra den mäktige västerländska kungen Syphax till karthagernas sida , i motsats till detta löfte, gav han honom sin dotter till hustru. Masinissa, upprörd över denna förrädiska handling av Hasdrubal, gick över till romarnas sida, 204 f.Kr. e. landat i Afrika. (Titus Livius nämner inte detta engagemang).
År 203 besegrades Syphax i slaget vid Cirta och togs till fånga av romarna. Efter slaget i hans tillfångatagna huvudstad , Cirta , träffade Masinissa av misstag Sofonisba, som kastade sig på knä framför sin tidigare fästman och bad honom att rädda henne, för att hindra romarna från att ta henne och hennes man till Rom. Och om det fortfarande inte är möjligt, ge henne möjligheten att dö fri.
Masinissa lovade Sofonisba allt detta och gifte sig med henne samma dag, i tron att han genom att göra det skulle rädda henne från det romerska slaveriets skam.
Men Syphax kunde hämnas på Masinissa, även när han var i fångenskap. Han fördes för förhör i ett tält till den romerske befälhavaren Scipio , som kände Syphax när han fortfarande var en allierad till romarna. Scipio frågade den fångna kungen varför Syphax hade förrådt Rom utan någon uppenbar anledning. Sedan lade Syphax skulden för sitt svek på sin fru, vars vansinniga kärlek förmodligen tvingade honom att tjäna Kartago. Han gjorde detta inte bara för att rättfärdiga sina handlingar, utan också av svartsjuka för rivalen, till vilken hans älskade fru föll. Syphax tillade listigt att samma öde säkert väntade Masinissa, som agerade lika dumt och hänsynslöst som han gjorde när han gifte sig med Sofonisba. Appian skriver att Lelius senare kom och sa att han hade lärt sig samma sak om denna kvinna av många.
Syphax uppnådde sitt mål, eftersom Scipio verkligen var väldigt orolig och började frukta att Masinissa skulle falla under inflytandet av den karthagiska skönheten och gå över till fienden. Därför uttryckte Scipio sitt ogillande av Masinissas "svaghet" och påpekade för honom att eftersom Syphax besegrades och tillfångatogs av romarna, så var allt som tillhörde Syphax, inklusive hans fru, det romerska folkets byte. Scipio hotade Masinissa att även om han nu har mycket förtjänst för Rom, på grund av sin "översyn" kunde han förlora allt om han inte gav Sofonisba till romarna.
Masinissa bröts av den romerske generalens hot. Eftersom han var rädd för romarnas vrede, men eftersom han inte kunde skiljas från Sofonisba och inte ville ge bort henne till Scipio, skickade han henne en slav med en giftbägare och uppmanade henne att bestämma om hon skulle leva i slaveri eller dö fri. Hon, som inte ville försköna Scipios triumf i Rom, föredrog döden framför slaveri och vanära och tömde omedelbart bägaren till botten [10] .
Titus Livy beskrev de sista ögonblicken i Sofonisbas liv så här:
I förvirring lämnade han (Masinissa) Scipio för sig själv; efter att ha skickat ut vittnena, satt han länge och suckade och stönade - de som stod runt tältet hörde detta - och till sist kallade han med djupt stönande till sig den trogna slaven som höll giftet (kungar håller alltid gift med sig , eftersom ödet är perverst), och beordrade honom att ta den förgiftade bägaren till Sofoniba och säga: "Masinissa skulle gärna uppfylla det första löftet som han gav henne som man till sin hustru, men de som har makt över honom kommer att inte tillåta detta, och han uppfyller sitt andra löfte: hon kommer inte att falla levande i händerna på romarna. Låt henne bestämma själv och kom ihåg att hon är dotter till en karthagisk ledare och var hustru till två kungar.”
Betjänten förmedlade dessa ord och giftet till Sofonisba. ”Jag tar tacksamt emot denna bröllopsgåva,” sade hon, ”om mannen inte kunde ge sin hustru något bättre; men säg ändå till honom att det skulle vara lättare för mig att dö om jag inte gifte mig på gränsen till döden. Hon yttrade dessa ord bestämt, tog bägaren och drack utan att vika.
Polybius förlöjligar vid ett tillfälle Syphax, som enligt honom visade sig vara mindre manlig än sin "unga brud". Han hänvisar dock aldrig till Sophonisba vid namn i sin omfattande redogörelse för Lelias militära aktioner mot Syphax. Samtidigt är det känt att Polybius personligen träffade Masinissa. Det antyds dock att det var berättelsen om Polybius som blev grunden för legenden om Sofonisba.
Gift med Syphax födde hon en son - den västra numidiska kungen Skadedjuret .
Den tragiska historien om Sofonisbas död blev en favoritintrig för många klassiska verk, som började med tragedin om Trissino (1524) och pjäserna av Corneille och Voltaire . Berättelsen om Sofonisba har också varit föremål för ett antal målningar av europeiska konstnärer och flera filmer.
Scenen för Sofonisbas självmord var ett extremt populärt ämne inom barockmåleri i Italien och norra Europa. Som regel avbildas hon i rik klädsel, med ett glas i händerna, eller tar emot det från en tjänares händer ( Artemisia avbildas på liknande sätt ) [12] .
Sofonisba , målning av Andrea Mantegna (1490)
Sofonisbas död , målning av Guercino (1630)
Sofonisbas död , målning av Mattia Preti (1670)
Death of Sofonisba , målning av Giambattista Pittoni (1730-talet)
Sofonisba , målning av Anton Antonovich Grushetsky (1793)
Den första bearbetningen av historien om Sofonisba var den berömda italienska peplum " Cabiria " (1914).
1937 spelade regissören Carmine Gallone in den episka filmen Scipio Africanus, där rollen som Sofonisba spelades av skådespelerskan Francesca Bragiotti.