Union of Three Nations (även Union of Three Nations , lat. Unio Trium Nationum ) är en allierad sammanslutning av tre gods: adel (främst ungrare ), stadsbor (främst transsylvaniska saxare och andra tyska nybyggare) och fria Székely-krigare [1] . Alla kontrollerade det ekonomiska och politiska livet i det medeltida Transsylvanien fram till 1918, och sedan delvis 1940-1944, och förde en segregationspolitik i förhållande till den ortodoxa rumänska bondemajoriteten.
Det var först på 1800-talet som föreningen av tre nationer fick en uttalad etnisk klang [2] .
Formellt var systemet av den vanliga egendomskaraktären, men dess speciella skärpa i regionen var den höga differentieringen av gods enligt principen om språk och religioner.
Övervägande romansktalande Transsylvanien blev slutligen en del av kungariket Ungern på 1000-talet. Således lades ungrarna , vars antal ökade, till de ortodoxa Vlachs (rumäner) som bebodde den. Från en tidig period uppmuntrade de ungerska ledarna, och sedan kungarna, som tog hand om att stärka sin makt, migrationen till Székelys och Csangos land (en av de ungerska klanerna ), som fick förtroendet att skydda kungarikets gränser. av Ungern . Processen för magyarisering av regionen började. I XII-XIII, lockade ungrarna också aktivt tyskar till bosättningen , främst från Moseldalen , i mindre utsträckning från Sachsen , som blev kända i Transsylvanien som Transylvanian Saxons , senare betraktade som en del av den rumänska Volksdeutsche . De flesta tyskarna bosatte sig i städerna, där de utgjorde majoriteten av befolkningen som ägnade sig åt hantverk och handel.
Även när Transsylvanien hamnade (om än som en del av ett enda imperium) utanför kungariket Ungern , i systemet av länder som var direkt underordnat det österrikiska imperiet (senare Cisleitania ), förblev dominansen av den ungerska adeln i det orubblig, och stärktes sedan. igen ( Transleitania uppstod ). Etnisk och språklig mångfald kompletterades också med religiös mångfald. Ungrarna bekände sig till katolicismen , tyskarna - katolicismen och lutheranismen . Den valakiska eliten, under påtryckningar från den härskande klassen, antog också katolicismen och blev magyariserad. Oliktänkande förlorade alla privilegier. Rumänska bönder förblev trogna till ortodoxin, några rumäner av stadsborna gick över till att "kompromissa" uniatismen .
På 40-talet av 1800-talet levde enligt grova uppskattningar 1,3 miljoner rumäner (60 %), 0,6 miljoner ungrare och székelys (28 %) och 0,2 miljoner tyskar (10 %) i Transsylvanien , "utan att räkna med" zigenare , judar , Ukrainare , serber , etc. Men i juridiska termer var fortfarande bara tre "historiska nationer" erkända - magyarer, tyskar och Székelys, representerade i den lagstiftande församlingen i Furstendömet. Rumänerna ansågs inte vara en officiell "nation" och använde inte representation, vilket innebar en vägran att erkänna deras språk och kultur, vilket berövade dem den lagliga möjligheten att skydda nationella rättigheter. Rumänerna var också i en särskilt förtryckt ställning när det gällde sociala frågor: deras feodala elit förlorade land eller blev omagyar på 1000-1500-talen. Till skillnad från Donaufurstendömena ( furstendömet Valakien och Furstendömet Moldavien ) hade det rumänska samhället Transsylvanien inte en fullständig social struktur, mitt ibland dem fanns inga jordägare eller småborgare som samhällsklasser : en stor magyarisk markägare, en personligen fri godsägare-székely eller en tysk handelsman motsatte sig den beroende en rumänsk bonde [3] .