Magyarisering ( Hung. Magyarosítás , av Hung. magyar " ungerska ", " ungerska språket ") - övergången till det ungerska språket och assimileringen av ungersk kultur av icke-ungerska folk . Termen "magyarisering" var mest känd inom historieskrivningen i förhållande till perioden 1867-1918 . i Österrike-Ungerns historia , när den ungerska eliten lanserade en riktad, ambitiös och ganska aggressiv politik för assimilering av icke-ungerska minoriteter i kungariket Ungerns länder . Huvudsyftet med denna politik var kroaterna, med vilka 1868 det ungersk-kroatiska avtalet slöts om maktdelningen i Transleitanien , men trots vilket Magyarisationspolitiken i Kroatien genomfördes under hela andra hälften av 1800-talet, som samt slovakerna , med vilka inga avtal undertecknades. Nationella minoriteter - transsylvaniska saxare , rumäner , serber , rutener , judar , zigenare - var också föremål för assimilering. Politiken hade en viss tillfällig framgång, främst i stadsområden, men orsakade massivt missnöje bland de undergivna folken och ledde slutligen till Österrike-Ungerns sönderfall 1918 i ett antal självständiga stater, där de ungerska minoriteterna blev föremål för vedergällningsdiskriminering .
Magyarisering är uppdelad i tidig medeltida (X-XVI århundraden) och ny (XVIII-XX århundraden). Den nya magyariseringen ägde rum i tre steg.
Magyarisering var villkorligt uppdelad i tre stadier. I första skedet 1800 - 1867 . den hade drag av ungrarnas kamp, som återupplivade sitt modersmål och sin kultur under germaniseringens och påtryckningarna från Wien. På andra stadiet 1867-1880. det ungerska språkets ställning stärks, det tyska hotet neutraliseras och magyariseringen tar en offensiv form i förhållande till de angränsande icke-ungerska folken, av vilka många frivilligt assimilerar sig i den ungerska miljön och använder det ungerska språket som ett verktyg för karriärutveckling. Åren 1880-1918. Magyarisering tar aggressiva former och möter motstånd från rikets nationella utkanter.
Centraleuropas nationella sammansättning bildades som ett resultat av de tidiga medeltida migrationerna av germanska, slaviska, finsk-ugriska och romanska folk och stammar. Under medeltiden lades spridda bosättningar av judar och zigenare till dem. Under förhållandena i ett begränsat territorium, särskilt lämpligt för jordbruk, intensifierades rivaliteten mellan folk om kontroll över territorier. Det antika romerska riket under II-III århundraden lämnade den största prägeln på Dacias etnografi ( romerska Dacia ), där det rumänska folket bildades. I VIII-IX grundade västslaverna den stora staten Stora Mähren , som senare föll under de ungerska och tyska feodalherrarnas slag, som var något pressade under 1500- och 1600-talen. Osmanska riket . Konsolideringen av de centraleuropeiska länderna fullbordades av det österrikiska imperiet , där de ledande statliga och ekonomiska posterna ockuperades av tyskarna , och slaverna var de mest talrika folken . Förutom dem bodde romansktalande rumäner och italienare samt zigenare och judar i imperiet. Inför en sådan mångfald av nationell sammansättning tvingades habsburgarna att främja det tyska språket som ett lingua franca , men en sådan germanisering orsakade missnöje bland de erövrade folkens nationella intelligentsia. Den första nationella krisen i lapptäckeimperiet inträffade 1848. Av rädsla för en nationell befrielserörelse bland slaverna följer habsburgarna söndra och härska -linjen och etablerar ett närmare samarbete med den ungerska toppen av imperiet, bland vilka de lyckades sprida antislaviska idéer. Genom att dra fördel av den ungerska adelns dominerande ställning i ett antal östra regioner av imperiet sedan de ungerska invasionerna på 900-talet, kompromissar habsburgarna genom att ge ungrarna särskilda rättigheter i imperiet. Det ungerska språkets guldålder börjar.
Ungrarna som kämpade mot habsburgarnas styre var främst inspirerade av ungersk litteratur , som dock praktiskt taget var i sin linda i början av 1800-talet. Med stor entusiasm försökte de ungerska intellektuella få massorna att slåss, och 1848-60. det var ungerska författare som aktivt stödde magyarisk nationalism. Återupplivandet av det ungerska litterära språket sammanföll i tiden med återupplivandet av det tjeckiska litterära språket (de så kallade "tjeckiska väckarna"). Men de ungerska författarna, som utnyttjade Transleithaniens breda självstyre , fördrev snabbt tyskarna från sitt land, medan fördrivningsperioden i Böhmen drog ut på tiden på grund av bristen på en lämplig officiell status: här dominerade tyskarna fortfarande den intellektuella miljön. , och de tjeckiska intellektuella uppvaknarna var utspridda under lång tid.
Fram till slutet av 1700-talet var latin språket för officiellt kontorsarbete, gudstjänst och utbildning i det katolska Ungern . Samtidigt utvecklades det rumänska språket i Transsylvanien på grundval av folklatin från senantik , underordnat Ungern . Ändå leder förödandet av klassisk latin gradvis till spridningen av ett mer "levande" tyskt språk, som blir handels- och stadsregisterspråk. Den ungerska adeln var, förutom latin, ganska flytande i franska och tyska, medan bönderna och tjänarna använde de magyariska dialekterna. I maj 1774 ersatte kejsar Josef II officiellt latinet med tyska, som blev det officiella språket i det österrikiska imperiet. Övertygad om att ett upplyst land bara kan styras med hjälp av ett enda levande språk, skickade kejsaren alla tjänstemän för att lära sig tyska i tre år .
Detta dekret väckte en känsla av nationell stolthet bland ungrarna, av vilka många bestämde sig för att återuppliva sina förfäders språk. Herder , som förutspådde i fjärde volymen av hans "Ideas on the Philosophy of the History of Mankind" ( 1791 ) att ungrarna skulle försvinna tillsammans med sitt språk i havet av slaver och tyskar, två år senare i den första volymen av "Letters on the Encouragement of Humanity" ( Riga , 1793 ) svarade gillande om ungrarnas kamp för att bevara sitt nationella språk . 1792 blev det ungerska språket obligatoriskt för undervisning i alla skolor i landet, med undantag av Kroatien, och 1805 fick parlamentets underhus tillstånd att debattera både på ungerska och latin. För framställningar som lämnas in på ungerska måste kungliga tjänstemän svara på samma språk. Språket blev kärnan i den ungerska identiteten.
En märklig symbolisk vändning i språkets återupplivande ägde rum i oktober 1825 , när István Szechenyi (1791–1860) talade till parlamentets överhus på det språk som de ungerska stormännen fortfarande betraktade som böndernas språk. En månad senare erbjöd sig denne store reformatorn att bidra med en summa motsvarande den årliga inkomsten av hans egendom för att hjälpa till att grunda den ungerska vetenskapsakademin , och till slut samlades det krävda beloppet in. Efter Szechenyi gjorde den brinnande journalisten Lajos Kossuth ett stort bidrag till magyariseringens sak , och trodde att den utbredda spridningen av det ungerska språket var det mest effektiva vapnet i kampen mot det tyska Wiens tyranni och den ständiga rivaliteten mellan fler talrika slaver. Mellan 1832 och 1844 blev det ungerska språket i Ungern officiellt i livets alla sfärer: 1836 blev det obligatoriskt i domstol, 1840 var regeringstjänstemän skyldiga att kommunicera med varandra på ungerska, 1844 blev detta språk obligatoriskt i parlamentet och i alla landets institutioner. Från och med detta år publicerades alla lagar på ungerska, och det blev undervisningsspråket i landets skolor, med undantag för Kroatien, Slovenien och de tyska kolonierna i Transsylvanien.
Det ungerska språkets framsteg i de egentliga ungerska länderna var snabb och ganska övertygande. Därför var nederlaget för de ungerska revolutionära idéerna 1849 rent formellt. I praktiken maximerade ungrarna sin etniska och språkliga autonomi och begränsade avsevärt de österrikiska härskarnas planer. Ungern gjorde klart att man inte ville hamna i det preussiska Polens eller Baltikums position. Oroad över tillväxten av nationellt medvetande i Ungern på 50-talet. 1800-talet Alexander von Bach skickade tusentals tysktalande tjänstemän att tjänstgöra i Ungern för att stävja framväxten av nationalism i Ungern. Det var dock redan för sent. Österrikiska tjänstemän, som inte talade ungerska, vilket var ganska svårt att lära sig, kunde inte ens ta ut skatter från de flerspråkiga folken i öster av imperiet, där det ungerska språket redan hade börjat spela rollen som lingua franca . Brister förde det habsburgska imperiet till randen av konkurs, vilket så småningom ledde till påtvingade konstitutionella reformer på 60-talet av 1800-talet, när den dubbla monarkin Österrike-Ungern officiellt utropades . Efter 1867 tog magyariseringen av Transleitanien en offensiv form. 1879 var kroater och till och med en gång privilegierade ungerska tyskar inte längre befriade från att lära sig det ungerska språket. Zigenarbarn togs från sina föräldrar och gavs till ungerska familjer för att fostras. Obligatorisk närvaro vid ungerska förskolor infördes 1891 för barn av alla nationaliteter för att hjälpa minoriteter att lära sig det ungerska språket. Samma år fick alla bosättningar i kungariket Ungern ungerska namn, nästan med tvång tog alla icke-ungrare ungerska namn och efternamn, som ofta spårades eller översattes till ungerska från källspråket. Till exempel blev den rumänska "Ion Negru" "János Fekete" (Janos Fekete), och den slovakiska bosättningen "Nova Ves" blev "Újfalu". I början av 1900-talet hade magyariseringen blivit nästan total.
Franz Joseph ignorerade slovakernas, rumänernas, tyskarnas och särskilt kroaternas missnöje , men stödde motvilligt, men stödde magyarisationen i hopp om att stärka sin stat i linje med ""dominerande" ungrare och tyskar mot de "underordnade" slaverna-rumänerna. Eftersom han samtidigt var kung av Ungern, besökte han "sitt" ungerska kungadöme tre eller fyra gånger om året, men delade knappast sin frus ungerska passioner . Och under de sista åren av sitt liv bytte hon huvudsakligen till det ungerska språket, catering till Budapest . Det kom till den grad att till och med Wagners operor framfördes där i översättning. Dessutom, om någon i Ungern ville tala tyska, måste han, enligt etiketten , först säga "snälla" på ungerska, annars kunde hans tyska tal följas av ett svar på ungerska. På landsbygden var det ännu mer brukligt att hälsa på bekanta på deras modersmål. Eftersom alla kunde många humoristiska uttryck på fyra och till och med fem språk, enligt Emil Reich, kunde talaren börja en mening på latin, fortsätta den på ungerska och avsluta den på slovakiska eller tyska. Under XVIII - XIX århundraden. adeln talade flytande franska och bondefamiljer i gränsländerna bytte barn för att ungrare och tyskar bättre skulle lära sig varandras språk.
Den gradvisa nedgraderingen av det tyska språkets status i själva Ungern var nästan omärklig. De tyska intellektuella som dominerade Budapests sinnen och hjärtan förblev i fridfull frid fram till 1840-talet, då en flod av ungerska forskare och författare strömmade in till universiteten. När de plötsligt vaknade upp försökte de tysktalande professorerna vid Budapests universitet att protestera, särskilt efter att de pressades kraftigt 1872 , men det var för sent. Talmannen för den tyska minoriteten i parlamentet, Edmund Steinacker (1839-1929 ) , togs bort från sitt medlemskap 1892 för att ha kritiserat magyariseringen. Theodor Herzls barndom tillbringades i Budapest, där han kom så nära den tyska kulturen att han skrev en dikt som hyllade Bismarcks " kamp för kulturen ", och vid tjugo års ålder vägrade han att tala ungerska. Filologen Gustav Heinrich (1845-1933) och läraren i realskolan Johann Heinrich Schwicker (1839-1902) agerade på liknande sätt, men inte i en så skarp form , när de studerade förhållandet mellan tysk och ungersk litteratur. Jakob Bleuer (1874–1933), som satt i parlamentets underhus 1926–1933, var den siste som motsatte sig Horthys anti-tyska politik. Det var Bleyer som inspirerade den Wien-baserade historikern Fritz Valyavenz (1909-1960) att studera spridningen av tysk kultur i sydöstra Europa. Det är anmärkningsvärt att de eftergifter som den tyska eliten gjorde till ungrarna orsakade jäsning i medvetandet hos andra folk i imperiet, som fortfarande befann sig i ett halvkolonialt tillstånd.
Många andra medel och knep användes också. Gradvis blev stödet och spridningen av det ungerska språket grunden för ungersk inrikespolitik. Nationaliteten bleknade i bakgrunden. Nationaliteten bestämdes utifrån modersmålet, vilket gjorde det möjligt att klassificera många ungersktalande människor från olika kulturer och till och med religioner som ungrare. Till skillnad från Cisleithania, där tysk identitet, tyskt ursprung och tyskt språk sågs som en treenig modell med tre obligatoriska komponenter, visade den ungerska regeringen stor flexibilitet. För att uppmuntra magyarisering hävdes förbuden mot interetniska äktenskap, inklusive med judar . Många ungersktalande judar gavs möjlighet till bred karriärtillväxt [1] . Barn i de flesta blandade familjer, inklusive de där båda föräldrarna var icke-ungerska, gick i ungerska skolor och lärde sig det ungerska språket . Samtidigt undertrycktes allt motstånd mot magyarisering brutalt av polisen och andra administrativa organ.
Migrationsutbyte blev också ett viktigt instrument för magyarisering. Sålunda uppmuntrade den ungerska regeringen systematiskt emigrationen av de minst assimilerade slaverna och rumänerna från de lantliga randområdena i landet till Amerika (främst till USA och Kanada, samt Argentina och Brasilien) genom kroatiska hamnar vid Adriatiska havet. Österrike-Ungern. För att göra detta fick de pass på ett snabbt sätt , och ömsesidigt fördelaktiga avtal slöts med amerikanska rederier. Således fick amerikanska företag billig arbetskraft, och Ungern "gjorde sig av" med opålitliga slaviska minoriteter. Samtidigt utfärdades antingen inte utländska pass till etniska ungrare, eller så försvårades denna process medvetet av den ungerska byråkratin. Ungrarna utgjorde således 54,5 % av befolkningen i Transleithania 1910 , men endast 26,2 % av emigranterna mellan 1901 och 1913, medan icke-ungrare (46,5 % av befolkningen) försörjde 72 % av emigranterna mellan 1901 och 19133 . Parallellt pågick det en process för vidarebosättning av ungrare från landets centrum runt hela den ungerska statens omkrets, särskilt längs den etniska utkanten ( Transsylvanien , Vojvodina , Slovakien , Transcarpathia ), och icke-ungrare uppmuntrades att flytta till Budapests närhet , där de väntade på sann assimilering .
Utspridda bosatta, men ganska många judar , som massivt bytte från jiddisch till ungerska , utsattes för den största magyariseringen [1] . Många transsylvaniska saxare assimilerade snabbt . Det ungerska språket antogs också av många zigenare i Ungern . Den slovakiska och rumänska eliten omagyariserades redan på 1000-1200-talen. Magyariseringen fick en nästan grossist karaktär i städer , särskilt stora.
Befolkningen i avlägsna landsbygdsområden påverkades endast obetydligt av denna process. Det icke-indoeuropeiska ungerska språket , fört till Europa av nomader från Ural, som inte är släkt med något av de ungerska språken, krävde särskilda ansträngningar för att lära sig, och absorberades därför ganska långsamt, särskilt av vuxna.
Men som en konsekvens av magyariseringen ökade andelen ungrare i befolkningen i Transleithanien:
1787 års folkräkning:
1809 års folkräkning:
1880 års folkräkning:
1900 folkräkning:
1910 års folkräkning, nationalitet baserad på modersmålsfråga:
Även om uppgifterna från de två senaste folkräkningarna anses vara något förvrängda av de ungerska myndigheterna, som medvetet överskattade antalet ungrare och som talar det ungerska språket, var magyarisationens framsteg fortfarande uppenbar. Det märktes särskilt mellan 1880 och 1915.
Så, enligt 1880 års folkräkning , befolkningen i Transleithania:
Samtidigt, enligt den senaste folkräkningen 1910 :
De så kallade "minoriteterna" utgjorde dock ofta majoriteten av befolkningen i regionen där de ursprungligen var bosatta längs rikets gränser. Ökningen av andelen ungrare från 46,58 % till 54,5 % i Transleitanien som helhet skedde främst på grund av magyariseringen av städer och stadsbor. På landsbygden förblev andelen ungrare praktiskt taget oförändrad. Således, i befolkningen i Bratislava , ökade andelen ungrare från 7,5% 1850 till 40,5% 1910 , där de tryckte tillbaka tyskarna och sedan blev de själva föremål för slovakiseringen .
Nu (2001, folkräkning) är 92% av stadens befolkning slovaker , 3,5% - ungrare , 0,2% - tyskar .
Under magyariseringen (både tidig medeltid och senare) spreds det ungerska språket och den ungerska kulturen brett i Karpaterna och Centrala Donau-regionerna i början av 1900-talet. Det är anmärkningsvärt att magyariseringen fick viktiga etnokulturella konsekvenser för ungrarna själva. I deras genotyp och fenotyp minskade andelen asiatiska element signifikant (till cirka 10%), med en parallell ökning av europeiska. Khanty och Mansi som stannade bakom Ural , tvärtom, upplevde ett större asiatiskt inflytande. Österrike-Ungerns kollaps 1918 och särskilt Trianonfördraget , som Ungern tvingades ingå som den förlorande sidan i första världskriget, ledde till att 2/3 av det forna Transleitaniens territorium förkastades från Ungern och förlust av cirka 1/3 av den ungerska befolkningen. I de nyligen självständiga staterna, både slaviska ( Serbien , Slovakien , senare Tjeckoslovakien , Sovjetunionen och Ukraina ) och romanska ( Rumänien ), uppfattades ungrare och omagyarenelement som en " femte kolumn ", föremål för vedergällningsdiskriminering. I var och en av dem utvecklades processerna för deras etnokratiska konstruktion: romanisering , slovakisering , ukrainisering , jugoslavisering , kroatisering , etc. Många etniska ungrare föredrog repatriering till Ungern, några av dem ändrade sitt språk och sin självmedvetenhet till en ny dominerande (särskilt dominerande). i Transsylvanien, där många ungrare - Székelys och Changoshis bor utspridda bland rumänerna). Allt eftersom tiden går tappar Ungern själva intresset för problemen med ungerska irridenter utanför sina gränser. Men sedan slutet av 1990-talet har myndigheterna i de nyligen självständiga staterna blivit mer stödda till ungerska minoriteter, i synnerhet har ungrarnas rättigheter att använda det ungerska språket i utbildning och lokala myndigheter erkänts. På grund av den extremt ogynnsamma demografiska situationen minskar antalet ungrare både i själva Ungern och utomlands.
| Kulturell assimilering | |
|---|---|
| Religion |
|
| Globalisering |
|
| Berättelse |
|
| Modernitet |
|