Kulturkampf
"Kulturkampf" [1] ( Tyska Kulturkampf - "kamp för kultur ") - en period av tuff kamp av det tyska imperiets regering , ledd av rikskanslern Otto von Bismarck , för att etablera statlig kontroll över den romersk-katolska kyrkan .
Historik
Denna term kom i användning 1873 , när vetenskapsmannen och preussiske statsmannen som höll sig till liberala åsikter, Rudolf Virchow , för första gången betecknade den preussiska och delvis allimperialistiska tyska lagens kamp mot ultramontanism , eller, mer specifikt, kampen för Bismarck (och nationalliberalerna som anslöt sig till honom) mot det katolska partiet Den katolska kyrkans centrum och övergripande anspråk under påven Pius IX .
Efter en period av fredliga förbindelser med kyrkan övergick den preussiska regeringen, omedelbart efter Tysklands enande i januari 1871 , av rädsla för det katolska prästerskapets partikularistiska strävanden under inflytande av det första Vatikankonciliets beslut och påvliga anspråk, till en nytt system för kyrka-stat lag. Initiativtagaren till denna politik var förbundskansler Bismarck, den huvudsakliga verkställaren av hans planer var den preussiske utbildningsministern och bekännelser A. Falk . Bismarck, en pålitlig protestant , litade aldrig helt på katolikernas lojalitet till det nyskapade tyska riket, han var särskilt orolig över deklarationen om påvlig ofelbarhet som utfärdades av Vatikansamlingen . Katolikerna som utgjorde Centerpartiet, den näst mäktigaste kraften i Riksdagen , var missnöjda med att det protestantiska Preussen spelade en stor roll i imperiet och motsatte sig ofta Bismarcks politik.
Början av konflikten var avskaffandet i juli 1871 av Bismarck av den liberalt stödda kommittén för den romersk-katolska kyrkan i det preussiska kulturministeriet, i november förbjöd han präster att tala om politiska ämnen från predikstolen. I mars 1872 gjordes en inspektion av alla religiösa skolor; i juni sparkades religionslärare från alla offentliga skolor; enligt den tyska riksdagens definition upphörde jesuitorden att existera i Tyskland ; i december avbröts de diplomatiska förbindelserna med Vatikanen . Sedan följde de berömda "majlagarna" (11, 12 och 13 maj 1873 ), som etablerade strikt statlig kontroll över skolor, utnämningar till kyrkliga befattningar, relationer mellan prästerskapet och flocken. Tillsynsorgan fanns, vid sidan av de allmänna polisinrättningarna, med chefspresidenterna och ministern i spetsen en särskild statsdomstol för kyrkliga angelägenheter. Inte bara det katolska utan även det evangeliska prästerskapet var underkastade de nya lagarna; dock började endast de första, som led mer av dem, att kämpa mot dem.
Kampens höjdpunkt kom 1875 , när borgerligt äktenskap förklarades obligatoriskt i hela Tyskland; stift som inte gjorde eftergifter till staten berövades all hjälp därifrån och präster som inte lydde utvisades ur landet. Efter en rad protester från katolska biskopar, som kostade några av dem år i fängelse och tusentals mark i böter, förklarade påven Pius IX, genom en encyklika av den 5 februari 1875 , de antagna lagarna ogiltiga; till de förföljda biskoparna uttryckte han i en eller annan form sin gunst (till exempel höjdes ärkebiskopen av Poznan Ledochovsky, dömd 1874 till två års fängelse, till kardinalgrad). Den preussiska regeringen svarade på protesterna genom att stoppa alla bidrag till den katolska kyrkan från statskassan och genom nya lagar om förvaltning av kyrkans egendom och stift (1875-1876).
Samtidigt motsatte sig det katolska centerpartiet häftigt Bismarcks åtgärder och gjorde framgångsrikt motstånd mot honom i det tyska parlamentet, där det efter 1874 års val ökade sin representation (1871 - 63 deputerade i riksdagen och 724 000 röster, 1874 - 901 deputerade och 01,45 röster och ) röster) och bildade en stark oppositionskoalition, som i allians med andra partier representerade en mycket farlig kraft; det konservativa partiet var också olyckligt.
Bismarck, som var en pragmatiker, bestämde sig för att dra sig tillbaka. Han medgav att många av åtgärderna var onödiga och bara ökade motståndet från Centralpartiet, vars stöd han behövde för att bekämpa socialdemokratin . Efter ankomsten av den nye påven Leo XIII 1878 blev det mycket lättare att kompromissa. Falk fick sin avskedsansökan; hans plats togs av dem som sympatiserade med prästerliga strävanden, först Putkammer (1879), sedan Gossler (1881). År 1887 , när påven Leo XIII förklarade att konflikten var avslutad, hade de flesta av majlagarna upphävts eller kraftigt lättats upp; 1891 fick den katolska kyrkan ett bidrag på 16 miljoner mark, ackumulerat sedan 1875.
Som ett resultat av denna kamp lyckades staten etablera kontroll över utbildning och statliga arkiv, samtidigt orsakade denna konflikt alieneringen av en hel generation katoliker från det nationella livet i Tyskland.
Se även
- kulturkrig
- Germanisering
- Germanisering av polacker i Preussen
- Vzhesno skolbojkott
- Allmän skolstrejk (1906–1907)
- pan-tysk allians
- Ostflucht
- Michal Drymala
- Galimberti, Luigi
- Pangermanism
- Polonofobi
Anteckningar
- ↑ BDT/Kulturkampf . Hämtad 26 mars 2016. Arkiverad från originalet 6 april 2016.
Litteratur
- Volker Ullrich, "Die nervöse Großmacht : Aufstieg und Untergang des deutschen Kaiserreichs 1871-1918" (Frankfurt am Main, 1997 );
- Hans Blum, "Das Deutsche Reich zur Zeit Bismarcks" (Lpts., 1894 );
- Schulte, "Gesch. d. K. i Preussen" (Essen, 1882 );
- Wiermann, "Gesch. d. K." (2:a uppl., Lpts., 1886 );
- Majunke, "Gesch. d. K. i Preussen-Deutschland" (Paderborn, 1886 - 1887 ).
- Dankanich A. V. "Kulturkampf" i Tyskland under den "liberala eran" av Otto von Bismarcks kanslerskap // World History and Actual Problems of International Relations. Artiklar och material från den vetenskapligt-praktiska konferensen tillägnad minnet av professor G. L. Bondarevsky (1920-2003). Lugansk, 2011 . sid. 119-123
Länkar
- Vodovozov V.V. Kulturkampf // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||